新精神分析核心概念系列之38~大他（1）

小明语录：

        年轻的时候，我们应该允许自己犯错，因为我们有犯错的资本。年纪渐大以后，我们应该允许自己犯错，因为这时错误犹如生活本身。人生就是一个错误，接一个错误的修行， 一路错下去，也就对了。

一、象征性的他者

大他是拉康精神分析流派的一个核心概念，大他、小a和镜子我是拉康所创造出的三种“我”的概念。换句话说，拉康认为，“我”作为一个精神的存在被撕裂成了至少三块。镜子我是一个在镜子里所看到的自己，用这个来代替了真实的自己，大他一般而言更像是与父亲有关的代替物。所以，大他具有一种符号的性质，或者说具有一种语言的性质，是一种象征性的他者。

这种象征性对我们的影响是什么呢？那就是我们会把来源于外部的某个东西认定为自己最重要的东西。我们做什么事，说什么话，做与不做，说与不说，都是他者来控制的。实际上，拉康最终到底想告诉我们的是：我们没有自我。

二、拉康思想和弗洛伊德思想的差异性

拉康的思想和弗洛伊德的思想到底有什么差异性呢？其实，不管是弗洛伊德，还是拉康，或客体关系流派或是自体心理学，他们都认为我们的主体、我们的精神是分裂的。只不过弗洛伊德把我们的精神分裂成了本我、超我、自我；客体关系流派把人分成了母婴关系；而自体心理学把人的精神分裂成了一个人和他镜子中的自己的关系；发展到拉康，就有了大他，小a和镜子我。

我们必须要搞清楚他们的区别，这样我们做精神分析实操时，才能真正理解弗洛伊德和拉康的差异性在哪。弗洛伊德把人的意识分为潜意识（无意识）、意识、前意识就像冰山图一样分成了三个层次。同时弗洛伊德认为，潜意识操纵着我们，而拉康认为，大他操纵着我们。

谁操纵我们才是各个流派真正的差异性所在。

换句话说，弗洛伊德说是潜意识操纵着我们，而这个潜意识更多的是和本我有关，和我们的原始欲望有关。对拉康而言，那可能是实在界，小a在操纵着我们。当然拉康认为，真正意义上支配一切的神灵、最重要操纵我们的不是潜意识里本我的欲望，也不是我们的本能，是另外一个人，用一个词语来说明就是大他。

关于大他的概念，拉康说的和弗洛伊德所说的差异性到底在哪里？

弗洛伊德做案例时，是把人的潜意识的欲望找出来，让潜意识意识化，找的是本我的欲望，而拉康要找的是大他的欲望，他是要把大他意识化，他要让一个人知道，你现在嘴上说的话，做的事是源于你自己还是源于另外一个人？你可能都知道，可是似乎又忘记了，拉康称它为“大他”。

三、大他的分类

懂得大他到底是什么之后，我们再来看看大他是如何分类的？

一般而言，大他是制定规则、制定边界的，是帮助一个人逐渐的离开小a、镜像我对自己的控制的，所以，大他是把我们拉入到符号、象征界，直白的讲就是把我们拉入到社会规范里。

从这个角度而言，大他是非常重要的。一个人如果没有大他对他的一个牵扯的力量，无法进入到真正的社会，另外一方面，大他有可能是一个灵活的、公平的形象，他的规则能让小孩觉得更容易接受，同样，大他同样可能是一个专制的、破坏的形象。

小明语录：

    亚里士多德早就注意到，有些天生的奴隶变成了主人，有些天生的主人变成了奴隶。心理上屈从于客观现状且心安理得的人，在被封装的罐头里过了一辈子。

小明老师著作

内容简介：
      自19世纪末弗洛伊德创立精神分析学以来，精神分析经过了其后继者的进一步发展，逐渐发展到今天的新精神分析阶段。那么，新精神分析和传统的精神分析有什么区别?各精神分析流派对于精神分析的继承和发展状况是怎样的?

小明老师微信号

zhaoxiaoming3

中国心理圈

手把手心理实操训练模式创始人

中国心理圈真正教实操的老师

赵小明导师

【专业成长经历】

心理学、管理学双硕士

12年临床精神分析受训经历

【学会任职】

中国心理卫生协会心理咨询与治疗专业委员会文化心理组委员

中国家庭教育学会儿童早期家庭教育专委会理事

【专业著作】

《聚英国》

《拆掉心里的墙》

《互联网心理学》

《文化艺术符号治疗技术》

《本土化音乐治疗与技术实操》

心理小说《寻宝图~南红教父》

《第三代儿童心理教育》

《和妈妈一起学逻辑学》

《心理安全员》

《新精神分析：心理咨询师必知的100个核心概念》

【业界头衔】

今日头条2017年度心理自媒体金处方奖

今日头条2018年全国科普类自媒体排名12

央视财经频道《职场健康课》栏目嘉宾

央视少儿频道《极速少年》栏目心理专家

央视少儿频道《异想天开》栏目心理专家

央视少儿频道《萌娃运动会》栏目心理专家

央视旗下网络媒体央视频，疫情期间特约连线心理专家

作        者：赵小明

图文编辑：王    红

审        核：段艳梅