【诗苑寻芳】林从龙：读诗漫想（5）
林从龙：1928年出生，湖南宁乡人，大学学历。1949年参军，1958年转业。在部队和地方历任编辑、副主编、主编。历任河南省文史研究馆馆员、《中原文史》主编、《中州诗词》主编、中华诗词学会顾问、中国诗词研究会名誉会长、世界汉诗协会名誉会长、河南诗词学会会长、中华诗词文化研究所所长、《中国诗词月刊》顾问、《中国当代诗人词家代表作大观》编委会顾问、中国民族艺术家协会学术顾问、中国杜甫研究会副会长。享受政府特殊津贴。
读诗漫想（5）
夏日说赏荷
在骄阳似火的日子里，当你流连荷花池畔，会顿时觉得进入了一个清凉世界，正如清人张维屛的咏荷诗所说：“十万田田叶，绿荷成一乡。炎官失威柄，热界变清凉。”因此，夏日赏荷，无论江北江南，都几乎成了一种习俗。
西湖的“曲院风荷”固负盛名，北京的荷香也略无逊色，朱自清先生描写清华园的荷塘时写道：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”在炎热的夏季，这是多么难得的境界啊！郑州市凤凰台的荷花，在历史上也颇有名气。据有关资料记载，郑州东郊，“夏日荷花盛开，香气袭人，一郡之盛概也。”清人徐邦彦寄寓郑州时，形象的描述了荷花给人的清凉之感：“池中花气芬芳远，槛外风光积翠稠。座引清风宜拂面，波摇细浪好传鸥。”
当然，人们赏荷，各有各的情趣，并不全是因为“荷乡”的清凉。杜甫的“雨浥红蕖冉冉香”，表现了诗人“细推物理”的兴致；李商隐的“留得残荷听雨声”，反映了作者怀才不遇的感伤；李璟额“菡萏香消翠叶残”，流露了封建帝王荣光憔悴的喟叹。然而，真正揭示了荷花那玉洁冰清的气质的，要算宋代的周濂溪。他在有名的《爱莲说》中，对荷花作了惟妙惟肖的刻划：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”它使我们在欣赏荷花的同时，可以看到一个不为世俗所污、没有奴颜媚骨、胸怀洒脱、卓然自立的高尚形象。这个形象既有外表的美，又有内在的美。我们喜爱荷花，也要从中吸取营养，接受熏陶，培养自己的高尚情操。
云蒸霞蔚话桃花
“桃红又是一年春。”春分时节，绿回大地，灼灼桃花闪烁其间，煞是耀人眼目，使人燃烧起青春的活力，因而博得了人们的普遍喜爱。晋代的陶渊明把自己的理想的社会称为“桃花源”，明代的唐伯虎把晚年在苏州的住宅名为“桃花庵”，清代的曹雪芹为《红楼梦》女主人公林黛玉重建的诗社取名“桃花社”，便是桃花深入人心、雅俗共赏的明证。
桃花入诗，为时很早，我国最早的诗歌总集——《诗经》里，就有“桃之夭夭，灼灼其华”的名句。《文心雕龙》的作者刘勰认为以“灼灼状桃花之鲜”，充分反映了桃花茂美的情貌。
桃花的花期，一般在阳春三月。“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。”春潮滚滚的时候，也正是桃花盛开的季节。但是，由于我国幅员辽阔，气候不齐，二月的江南就可看到“竹外桃花三两枝”，而避暑胜地庐山，在“人间四月芳菲尽”的时候，“山寺桃花始盛开”。
桃花的种类不少，大致可分单瓣、复瓣两大类。单瓣的能结实，复瓣的可供赏玩，美化生活。如唐代诗人高蟾说的“天上碧桃和露种”的碧桃，就以花色多样闻名：白的，红的，粉红的，红白相间的，白地红点的，五彩缤纷，绚丽似锦。其他如鸳鸯桃、寿星桃、日月桃、瑞仙桃、美人桃等等，也大都是复瓣的。
套数最好密植成林，花开时云蒸霞蔚，分外妖娆。所以《桃花源记》中描写的武陵渔者见到的桃花林，就是“夹岸数百步，中无杂树”。西湖包家山遍种桃花，二、三月间游人如织，被誉为“小桃源”，宋时山上还有“蒸霞”匾额，就是取“云蒸霞蔚”之意，极言桃花鲜艳夺目，蔚为壮观。
谷雨三朝看牡丹
“谷雨三朝看牡丹”，这在我国早已成为一些地方的风俗。今年四月二十日是谷雨节，正是观赏牡丹的好时候。
牡丹素有“国色天香”之誉。晚唐诗人罗隐，写过一首绝妙的牡丹赞：“ 似共东风别有因,绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国,任是无情亦动人。芍药与君为近侍,芙蓉何处避芳尘？可怜韩令功成后,辜负秾华过此身。”见了“任是无情亦动人”的牡丹，芍药也甘拜下风，愿为近待，正所谓“牡丹花王，芍药花相”；芙蓉则更是自渐形秽，无地自容了。
可是，宋代理学家周敦颐，却费尽心机地把牡丹说成“富贵花”，讥讽她不如象征“隐逸”的菊花那样孤高，不如象征“君子”的莲花那样圣洁，似乎她之所以深受人们喜爱，是因为她有什么富贵气。这就不光是诬蔑了牡丹，而且株连了大众，歪曲了他们欣赏牡丹的初衷。其实，这种无稽之谈，正从反面告诉人们：这位理学家的孤芳自赏，说明他自外于大众和牡丹。所以，诗人们便反其道而称颂牡丹的风骨和韵味。清代诗人高荆布就一洗周敦颐强加给牡丹的富贵气，说牡丹“生长繁华忘富贵，端持淡泊慎初终。”并说大诗人李白“一枝浓艳露凝香”的名句，也是由于醉眼朦胧，没有认清牡丹的本色。
牡丹，节操凛然，不畏权贵，不随俗浮沉，不趋炎附势。“东谪洛阳千载后，天香仍染万方春。”武则天的淫威虽可贬谪它到洛阳，但却无法阻止人民对它的热爱。它在百花丛中，始终是那样春情荡漾，给人们以美得享受。
花 朝
我国是名花荟萃的国度。“秋风万里芙蓉国”，“邓尉梅花锦作堆”，“洛阳三月花如锦”，这些佳话，为我们的锦绣河山增添了不少诗情画意。花，是美的象征，人们喜爱她，于是就约定俗成地出现了百花生日——花朝节。花朝的具体日期，因地而异；但都在农历二月间：洛阳是农历二月二日，苏州是二月十二日，郑州、成都等地则是二月十五日。郑板桥有句云：“领异标新二月花。”在百花争放的二月为百花做生日，确实应时应景，佳趣横生。旧时郑州风俗，在花朝前后，花园派人将各种名花陈列于市，花农们也担花到市内叫卖。以园林著称的苏州，过去每到花朝，姑娘们就用五色增黏在花枝上，或用红纸做成三角形的小旗插在花盆里，称为“赏红”。虎丘花神庙，有副对联，十分工妙，真称得上是报春歌：
一百八记钟声，唤醒万家春梦；
二十四番风信，吹香七里山塘。
钟声为人民报春，风信给大地化装，这个花神庙俨然成了总管春天信息的司令部。当然，司春的不是什么花神，而是辛勤劳动的人民。
商丘诗词学会
商丘诗词学会是商丘唯一一家在商丘作家协会领导下成立的专业诗词类社团组织。旨在普及诗词格律知识，学习诗词创作技巧，传承中华传统文化，建设美好精神家园。
顾 问：李传申（释然）
会 长：徐永学 李智信
副会长：徐建华 侯公涛 章宗义 刘成宏 徐泽昌 王文正 李辉民
秘书长：徐泽昌（兼）
副秘书长：邓芳修 李山松 朱光伟 黄 灏 王继峰 乔宇振 杨正伟
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