东莞市东城区——钟氏宗祠（73）

2021年9月20日（星期一）上午，也是中秋节放假的第二天，我通过高德地图找到位于东莞市东城区柏州边村——钟氏宗祠。

柏州边村钟氏宗祠面朝东江大道，门口有一口人工堰塘，堰塘用汉白玉栏杆装饰一新，崭新的宗祠雕梁画栋，气势恢宏，一看就知道是重修的，崭新，气派。门口的一幅对联格外引人注目，“梅州派衍、柏渚流光”，说明柏州边村的钟氏族人，是从梅州迁此，繁衍至今。

走进二进，是一扇木制隔墙，三进中堂摆放着历代钟氏先祖排位，中堂的旁边一幅对联，也是引人注目：“堂坐星朝北斗柏渚流光祥开奕世簪缨、祠位宇镇南山梅州派衍美著十传科甲”，对联也是说柏州边村的钟氏族人来自梅州，先祖还中了科甲，明代科甲（进士或者是举人），祖上有功名。

据史料记载，钟氏祠堂始建于明代正德1506年，2012年11月重修落成。宗祠三间三进合院式建筑布局，面宽13米，进深25米，占地面积325平米。宗祠砖木石结构，青砖墙体，硬山顶，抬梁与穿斗混合式梁架，人字山墙，碌灰筒瓦，绿琉璃瓦当及滴水；头门两侧设塾台，檐下彩绘壁画，木雕如意斗拱梁架精美细致。雄伟壮观、雕梁画栋、古色古香，具有鲜明的明朝建筑特点与风格。该祠对研究明清时期东莞地区祠堂和家族历史具有一定价值。

据柏州边村钟氏家谱记载，钟氏先祖源于河南颍川，钟氏家族是商朝建立者商汤后代。最初出自今安徽省凤阳县，后來才兴盛于河南颍川长社（今长葛市），颍川钟氏是魏晋时期颇具影响的世家大族。早在东汉时期，钟皓以诗律教授门徒千余人，朝中多次征召他做官，他都拒绝了。钟皓因德行高尚、学识渊博，与陈寔、荀淑、韩韶并称为"颍川四长"，为当时士大夫所倾慕。钟皓的两个儿子钟迪、钟敷因桓灵之世的"党锢之祸"而终身不仕。到了他的孙子钟繇，终于重振家风，使钟氏成为曹魏时期举足轻重的世家大族。

由于始祖在商汤年代,曾食采于一个地名叫钟离，其子孙就以地名为姓，遂开始了以钟离或钟为姓的历史。

东莞始祖：柏洲边宗始祖：刚，字近仁，号六一，振名公长子，生于南宋光宗经熙癸亥年九月十七日戌时。笃志学业穷经，由宋理宗瑞平年中进土,乙末年钦选明经侍郎后，宦游回东莞，遂于杨梅柏州边村。柏洲边村是刚公即六一祖，在南宋理宗赵昀，年号瑞平年即公元1234年，至1235年间始立，距今800年历史，原配安人马氏生五子，英甫、明甫、仲甫、章甫、廷郁、刚公享寿65岁。

宗始祖毅，字任仁，号六二，振名公次子生于南宋光宗绍熙七年五月初五午时，随大哥刚公施建柏州边村，配安人陈氏，无子，后刚公次子明甫痒生立继为后裔。毅公寿终于端宗宝佑五年十二月十四日亥时，享年63岁，葬于土名野孤山。

刚毅二公在柏州边开祖创业，繁衍生息，实业相传，兴旺发达。

二世祖：英甫，刚公长子；

二世祖：明甫，刚公次子，为毅公嗣子，生于戊淳壬甲年五月初六子时，后晚中举，配安人袁氏，生三子，长子道直，派于桥头；次子道成，派于中堂；三子道芳，派于榴花峡口；明甫公葬于土名文顺里板桥坑。

二世祖：仲甫，刚公三子；

二世祖：章甫，刚公四子；

二世祖：廷郁，刚公五子；

振名公，安人，庐墓，葬于南雄柯子里，后其孙英甫发路，承刚公遗嘱，得迁。葬于莞邑之文峰也。

十世祖，琪，明朝正德期间，为广西梧州府儒学教授，宗始祖刚公第十代。

世祖：绍，琪公之子。明朝正德进士,特封承德郎户器湖广清吏司事主事，正是十传科甲。

百年的悠悠岁月里,柏洲边钟氏族随着柏洲边的发展,开枝散叶,延绵香火。几百年里出过三个杰出人才,在柏洲边的人文历史上留下了辉辉的一笔。其中始建柏洲边之祖，钟振名的长子钟刚便是名进士,被钦选明经侍郎。同为进士的还有明朝弘治十一年考中的钟绍，后任户部湖广清吏司署员外郎事主事。而钟琪则于明朝成化七年(1471年)中举人，历官福清教逾、广西梧州府儒家教谕,后特封承德郎。传2012年,柏洲边钟氏十七代传人,约两千余人。在本土定居的子孙有1093人,在外地定居子孙也有千余人。世系源流,万世流芳。

老河口：孙金福编辑整理