《资治通鉴》帝王之术：公司管理不能靠权术手段，这两点才是关键

树立良好的企业文化，制定公平完善的规章制度，是公司管理的有效手段。

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权谋手段本质是拨弄利益分配，最终的形态是实现共赢，不过有明显的缺陷。

今天分享《通鉴》中的这个小故事，我们讨论一下，权谋的弱点。

汉纪 孝景皇帝三年 前154年

初，孝文时，吴太子入见，得侍皇太子饮、博。吴太子博争道，不恭；皇太子引博局提吴太子，杀之。

译文：

当初，汉文帝的时，吴国太子入宫朝见，得到一次侍奉皇太子饮酒、对弈的机会。吴太子和刘启下棋起了争执，吴太子态度不够恭敬；刘启拿起棋盘猛击吴太子，将他杀死。

刘启就是汉景帝，是一代明君，他在位时期与汉文帝统治时期一起被称为“文景之治”。吴国是当时实力最强的诸侯国，后来更是成为七国之乱的主要参与者。

吴国不同于其他诸侯国，吴国初代国君是刘邦的哥哥，不同于其他诸侯国，没有直接的继承地位，参与七国之乱并不会得到最多的好处。吴国只要保证自己的利益，其他谁当皇帝都一样。这次文帝安排太子与吴国太子一起饮酒下棋，有一定的拉拢用意。吴国太子朝见也是为了示好，反正没有继承权，还不如和皇帝保持良好的关系。刘启一时冲动杀了吴国的太子，负面影响非常大。

刘启从小被当作皇位继承人培养，又生在皇家。吴国的太子也不会差，诸侯王的继承人，世面也是见过的。这样的人尚且还不能完全控制自己的情绪，一切行为从利益最大化出发，普通人会怎样呢？有的人说可能会说，都是纨绔子弟，胡作非为习惯了。这是不对的，草包坐不稳继承人的位置。

这就是权谋手段的一个重大缺陷，我们通过利益最大化去分析形势，找到最佳的解决方案，但是我们不能保证每个人都从最大化利益这一前提下做事。某个人的情绪波动，某个人只求眼前利益，都会让完美的设计出现问题。

权谋的另一个问题是无法解决，在利益同盟无法获得利益或是整体利益受到损失的时候，怎样去分配现有的利益。一个王朝要垮台的时候，君主是为了保自己利益，还是做出牺牲推进改革呢？大明朝东林党和大清朝的老佛爷给了我们答案。使用权谋手段构建起的利益联盟，出发点说到底还是个人的利益。

企业文化结合规章制度可以解决这些问题。

公平的规章制度，是利益的分配方案。制定明确的利益分配方案，并有效地执行，可以避免非理性人对于共同利益的侵害。

规章制度也有缺陷，这个缺陷也是法家的不足。规章制度不可能完美，只能在使用中不停的完善，自然有人钻法律的空子，谋取不当的利益。看到有人因此获利，就会有更多的人去效仿。在不停的修补漏洞的时候，必然加重惩罚力度，去威慑犯法者。最后结果是遵守规章制度的人受到损失，违法乱纪的人获得利润，规章制度自然不能执行。

结合企业文化可以弥补这一点，企业文化相当于一个企业内实行的思想道德体系，没有规章制度的强力约束性，但是可以全方位的定义什么是不对的，什么是值得称赞的。遇到钻空子、打擦边球的现象，思想道德会形成约束。不过没有强力的规章制度，思想道德也会在不停的侵害中，面临崩溃。

所以只有良好的企业文化结合公平完善的规章制度，才能解决利益分配，才能保证企业的高效率运行。

秦朝的失败就在于，只有法家，强调法律治国，没有思想道德的建设，最好形成严刑峻法的状态。从汉武帝开始不断的完善儒家思想，从思想上完成对社会各个阶层的约束，从而形成了大一统的局面。所以我们现在强调法治社会的同时，也强调思想道德建设。

企业文化和规则制度是需要长时间努力积累的，现在优秀的公司都会有自己倡导的企业文化和良好的规章制度。