《声律启蒙》精讲（4）

《声律启蒙》精讲（1）

《声律启蒙》精讲（2）

《声律启蒙》精讲（3）

二冬

春对夏，秋对冬。暮mù鼓对晨钟。

观山对玩水，绿竹对苍松。

冯妇虎，叶公龙。舞蝶对鸣蛩qióng。

衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂。

春日园中莺恰qià恰，秋天塞外雁雍yōng雍。

秦岭云横，迢递tiáo dì八千远路；巫山雨洗，嵯峨cuó é十二危峰。

【注释】

暮鼓、晨钟：古代寺庙里建有钟楼和鼓楼，用来报时，日出敲钟，日落击鼓。后来用“晨钟暮鼓”指时间推移，也用来指令人警觉的话语。如：老师一席话如暮鼓晨钟，撞击着我的心扉，使我恍然大悟。宋朝陆游在诗歌《短歌行》中说：“百年鼎鼎世共悲，晨钟暮鼓无休时。”

冯妇虎：《孟子》里记载了这个故事。冯妇是春秋时期晋国的大力士，善于打虎，后来他不再打虎，被人们称为善士。有一次他到野外去，正好碰到很多人在打虎，那只老虎负隅顽抗，没有人敢上去搏斗。这些人看到冯妇来了，就迎上去叫他来打虎。冯妇下了车，捋胳膊挽袖子，把老虎打死了。可是当时的士人们去嘲笑他，认为他放弃了做善士的追求，重操旧业。后来用“冯妇”来指重操旧业。

叶公龙：西汉刘向写的《新序》里有这样的故事。叶公是春秋时期楚国人，他很喜欢龙，家里到处雕的、画的、用的都是龙的形象。后来天上的真龙听说了，就从天上下来想看个究竟，没想到叶公见了真龙，吓得魂不附体，仓惶逃走。后来用“叶公好龙”比喻表面上爱好某事物，实际上并不是真正爱好。

蛩：蟋蟀。详见《一东》鸣虫注释。

紫燕：也叫“越燕”。体形很小，喜欢鸣叫，下巴处是紫色，分布于江南地区。苏轼诗中有“帘额低垂紫燕忙，蜜脾已满黄蜂静。”另外，燕子在古诗词中出现的很多，如“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”、“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”、“落花人独立，微雨燕双飞”、“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”

课蜜：采蜜。课，为某事而劳作。宋朝周密在《浣溪沙》中有诗句：“花径日迟蜂课蜜，杏梁风软燕调雏。”

恰恰：形容黄莺的叫声。唐朝杜甫有诗句“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”宋朝汪元量有诗句“轻便燕子低低舞，小巧莺儿恰恰啼。”

塞外：要塞之外，指长城以北的地区。辛弃疾在《破阵子》一词中有“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。”另外，边塞附近叫塞下，泛指北方边境地区。唐朝诗人卢纶有《塞下曲》，宋朝范仲淹有“塞下秋来风景异”的句子。

雍雍：大雁相和的鸣叫声。《诗经》里有“雍雍鸣雁，旭日始旦。”

秦岭：山名。又名秦山、终南山，位于今陕西省境内。秦岭——淮河一线是中国地理区分北方地区和南方地区的地理分界线。

迢递八千远路：迢递是遥远的样子。唐朝诗人韩愈因为劝阻皇帝迎接佛骨舍利，被贬到遥远的广东潮州。在去潮州的路上，写了《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗，里面有“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”的句子。

巫山：山名。在今四川、湖北两省边境，北与大巴山相连，形如“巫”字，所以叫巫山。长江穿流其中，形成三峡。传说赤帝女（南方天帝）的女儿瑶姬，未嫁而死，葬在巫山之阳成了神仙。后来楚怀王做梦时梦到了一个神女，自称“巫山之女”。唐朝诗人元稹有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的句子。伟人词中写的“神女应无恙，当惊世界殊”里的神女也和这个有关。

嵯峨：形容山势高峻的样子。

十二危峰：巫山之上，群峰迭起，相传其中最著名的有十二峰。危，高。李白有“危楼高百尺，可以摘星辰”的句子，欧阳修有“伫倚危楼风细细”的句子，辛弃疾有“休去倚危楼，斜阳正在，烟柳断肠处”的句子。

【译文】

春对夏，秋对冬。黄昏的鼓对清晨的钟。

游览名山对赏玩溪水，翠绿的竹对苍青的松。

冯妇打虎，叶公好龙。飞舞的蝴蝶对鸣叫的寒蛩。

衔泥筑巢的一对紫燕，采花酿蜜的几只黄蜂。

春天的花园里有欢唱的黄莺“恰恰”，深秋的边塞外有鸣叫的大雁“雍雍”。

秦岭高峻，云遮雾罩，绵延八千里山路；巫山秀美，雨过初晴，耸立十二座高峰。