购书 藏书 笔耕涂鸦医经类:《素问》...

购书 藏书 笔耕涂鸦

医经类:《素问》《灵枢》《难经》系列;
经方类:《伤寒论》《金匮要略》系列;
本草类:《神农本草经》系列;
脉学类:《脉经》系列;
易学类:《周易》系列;
经、史、诸子百家类……

金栋按:本人主业是临床。临证之余,饱食之后,闲来无事,喜读古典医籍,以备临床之需,并乐于购书、藏书、敲打键盘,随意涂鸦,曾多次发文于今日头条上,愿与读者共享。不当之处请拍砖!如

中医为何屡遭诟病?

首届国医大师、北京中医药大学教授王玉川先生《运气探秘》说:“中医的许多理论就出现这样的怪现象,即灵活性越来越大,原则性越来越小,对同一个问题可以这样解释,又可以那样解释,尽管这两种解释是多么的矛盾,却都能言之成理。”

以中医理论而言,名词术语、基本概念、基础理论等多元化,因医学学派传承不一,理论知识师承有别,临诊技术经验差异,古典医籍传抄讹误,医学演变时代不同等所致,故不能规范统一,众说纷纭,歧说各异,莫衷一是。一部中医经典《伤寒论》,历代注家“不下千余,仍是议论纷繁,不得定论”“各抒己见”(陈摇鲲《康平伤寒论·重版说明》)。

这是因为中医学理论体系之形成是古代医家,在古代粗浅解剖知识及医疗实践基础上,以整体观念为指导思想,据天人相应观,用取象比类方法,结合哲学思想如精气、阴阳五行说等思辨推演而来。其推演的结果是或然性,即不确切,甚至不准确,虽歧说各异,莫衷一是,“却都能言之成理”,故屡遭诟病!就人体生理结构而言,

人为什么是两只眼?因“天有日月”(《灵枢·邪客》),而二郎神为何是三只眼?因“天有日月星”三辰,且神合“天地人三才之道”。

人为什么有四肢?因“天有四时”(《灵枢·邪客》),为了附会五行推演,勉强加上一个长夏变成“五时”,导致两种矛盾说法——农历六月和每季之末各十八日。

人为什么有五脏六腑?因“天有五音、六律”(《灵枢·邪客》)、“人本含六律、五行之气而生,故内有五脏六腑”(《白虎通·性情》),“脏腑者,由五行、六气而成也。脏则有五,稟自五行……腑则有六,因乎六气”(《五行大义·卷之三·论配脏腑》)。五脏附会五行、五音推演而来,六腑附会六律、六气推演而来。为什么脏“五”、而腑“六”?因“天六地五,数之常也”(《国语·周语》)。天在上为阳有六气,腑为阳,故人有六腑以应之;地在下为阴有五行,脏为阴,故人有五脏以应之。

人为什么有三阴三阳十二经脉?因“岁有十二月”(《素问·阴阳别论》)、“地有十二经水”(《灵枢·邪客》),乃天人相应,取象比类,思辨推演而来,科学怎么会能找到?科学怎么又会能发现?与解剖何干?与科学何干?

上述这样的解释、这样的附会推演,现当代人怎么会不诟病、怎么会没有微词、又怎么会相信?!

想要了解、熟知中国文化、中国传统文化、祖国医学,不通阴阳五行说等,终是雾里看花,犹如隔靴搔痒,所以,让中医学阴阳五行说等理论进入中小学课本,进教堂普及之——是多么的必要、多么的明智、多么的正确!

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