购书 藏书 笔耕涂鸦医经类：《素问》...

购书 藏书 笔耕涂鸦

医经类：《素问》《灵枢》《难经》系列；
经方类：《伤寒论》《金匮要略》系列；
本草类：《神农本草经》系列；
脉学类：《脉经》系列；
易学类：《周易》系列；
经、史、诸子百家类……

金栋按：本人主业是临床。临证之余，饱食之后，闲来无事，喜读古典医籍，以备临床之需，并乐于购书、藏书、敲打键盘，随意涂鸦，曾多次发文于今日头条上，愿与读者共享。不当之处请拍砖！如

中医为何屡遭诟病？

首届国医大师、北京中医药大学教授王玉川先生《运气探秘》说：“中医的许多理论就出现这样的怪现象，即灵活性越来越大，原则性越来越小，对同一个问题可以这样解释，又可以那样解释，尽管这两种解释是多么的矛盾，却都能言之成理。”

以中医理论而言，名词术语、基本概念、基础理论等多元化，因医学学派传承不一，理论知识师承有别，临诊技术经验差异，古典医籍传抄讹误，医学演变时代不同等所致，故不能规范统一，众说纷纭，歧说各异，莫衷一是。一部中医经典《伤寒论》，历代注家“不下千余，仍是议论纷繁，不得定论”“各抒己见”（陈摇鲲《康平伤寒论·重版说明》）。

这是因为中医学理论体系之形成是古代医家，在古代粗浅解剖知识及医疗实践基础上，以整体观念为指导思想，据天人相应观，用取象比类方法，结合哲学思想如精气、阴阳五行说等思辨推演而来。其推演的结果是或然性，即不确切，甚至不准确，虽歧说各异，莫衷一是，“却都能言之成理”，故屡遭诟病！就人体生理结构而言，

人为什么是两只眼？因“天有日月”（《灵枢·邪客》），而二郎神为何是三只眼？因“天有日月星”三辰，且神合“天地人三才之道”。

人为什么有四肢？因“天有四时”（《灵枢·邪客》），为了附会五行推演，勉强加上一个长夏变成“五时”，导致两种矛盾说法——农历六月和每季之末各十八日。

人为什么有五脏六腑？因“天有五音、六律”（《灵枢·邪客》）、“人本含六律、五行之气而生，故内有五脏六腑”（《白虎通·性情》），“脏腑者，由五行、六气而成也。脏则有五，稟自五行……腑则有六，因乎六气”（《五行大义·卷之三·论配脏腑》）。五脏附会五行、五音推演而来，六腑附会六律、六气推演而来。为什么脏“五”、而腑“六”？因“天六地五，数之常也”（《国语·周语》）。天在上为阳有六气，腑为阳，故人有六腑以应之；地在下为阴有五行，脏为阴，故人有五脏以应之。

人为什么有三阴三阳十二经脉？因“岁有十二月”（《素问·阴阳别论》）、“地有十二经水”（《灵枢·邪客》），乃天人相应，取象比类，思辨推演而来，科学怎么会能找到？科学怎么又会能发现？与解剖何干？与科学何干？

上述这样的解释、这样的附会推演，现当代人怎么会不诟病、怎么会没有微词、又怎么会相信？！

想要了解、熟知中国文化、中国传统文化、祖国医学，不通阴阳五行说等，终是雾里看花，犹如隔靴搔痒，所以，让中医学阴阳五行说等理论进入中小学课本，进教堂普及之——是多么的必要、多么的明智、多么的正确！