我的家乡,未必是你想象的模样

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图片来源:开哥随手拍自普乐寺

在家乡面前,我突然感觉语言如此苍白。

——关于标题

1/

至少十五年前,我来过这两座庙。门前的停车场应该还是老样子,顶多是把地面用混凝土做了硬化。正所谓跑得了和尚,跑不了庙。正月初八下午,进庙观光的人很少。

渐渐西落的太阳,光线从高大的古松树冠里穿越过来,照在或黄或绿的琉璃瓦上,给人金光闪闪的感觉,你自然想到皇家气派,想到辉煌,想到荣耀,想到无处安放的内心何时能够彻底沉静下来。

普乐寺,普天同乐,多么美好的愿望,安远庙,让远方归来的子民内心安定,更有安抚远方子民的深意,遥想当年,一代帝王是何等胸襟气魄。

走在普乐寺阇城四周空旷的石基上,看着庄严肃穆的旭光阁在夕照下越发显得沉稳雄浑,踩着穿越几百年时光走到今日的大理石,你的心也会跟着安稳下来。

2/

离开寺庙,回首庙门那一刻,自己告诉自己,不要迁怒任何人,不论对方做得好与坏。从内心深处反思自己的言行,没有人天生有义务对你委曲求全,也没有人天生有义务对你关照和帮助。既然有人这么对你,除了感恩这样对待你的人,你更要感谢命运的成全。

世上不存在永远的好运,好运过去,要学会自己成全自己。

3/

通过避暑山庄通往磬锤峰路段的武烈河大桥时,桥面的通道上飘飞着无数类似蒲公英种子一般的种子。我用手捕捉了好多次,终于捉到一枚,然后站在桥边重新把它放飞,看着这枚种子飘向远处冰封的河床,我竟然有一点点悲伤。

我无法预料这枚种子的前程。

其实,每个人都是一枚这样的种子。有的飘到了恰好适合种子落地发芽生根开花结果的土壤,有的也许刚好就飘落在钢筋水泥的路面,永远失去落地生根的机会。好在还有风雨,风来雨去,无意间就给了种子重生的机会。

首先,你要是一枚种子。

4/

万树园那些树,看上去也苍老了很多。松木板铺就的草坪栈道,踏上去嘎吱嘎吱响得异常干脆,那声因让你不自觉的拉紧领口,尽力将冬末春初的寒意阻挡在外。

一只喜鹊旁若无人的飞停在草坪上,转着圈子,在枯黄干燥周边落满积雪的草地上走来走去,仿佛在通过它脚下的草地验证冬天是不是很快离开。

稼穑维艰草亭顶上的积雪在夕阳的照射下,散发出与季节不相称的光彩,未及重新端详,夕阳落了下去,光彩立刻暗淡下来,多像有些人生。

5/

每一处湖面,都被开发成溜冰场,大小不一,各色形式,但终归无法矫正整个冬天惨淡的场景。三三两两的市民,有的带着孩子,在景区大门外租一个简易的冰车,用绳子拉进来,找一处不需交费的冰面,和孩子一起滑起来,笨拙的钢钎戳在冰面上,激起一抹一抹的冰屑……冷清的湖面因为孩子的笑声显得热烈了好多。

一些溜冰技术好的人也趁此机会做一次教练,带着亲戚朋友的孩子,给他们示范,并不停的对这些学滑冰的孩子做一些动作姿势上的指点。心急的孩子没等教练说完,就滑了开去,转弯时候一不小心摔出去好远,落得教练一通埋怨。

学生和老师都是急性子,所以学的学不好,教的教不好,又何止滑冰如此呢?

6/

站在安远庙外西北角的围墙下,西北方向看去,刚好看到气派辉煌的普陀宗乘之庙,夕照下的大红台,让你一下子就对布达拉宫充满了向往。

作为承德外八庙之一,普陀宗乘之庙是当年乾隆皇帝为了庆祝自己60寿辰和母亲80寿辰,特意仿造西藏布达拉宫而建,普陀宗乘就是藏语“布达拉宫”的意思。乾隆皇帝在这里接见了万里东归的土尔扈特首领渥巴锡一行,并举行了隆重的讲经、说法、祝寿等活动。

八千为春,八千为秋,八方向化八风和,庆圣寿,八旬逢八月;

五数合天,五数合地,五世同堂五福备,正昌期,五十有五年。

据说,这是乾隆皇帝八十大寿之日,纪晓岚送给皇帝的寿礼,是的,一副对联。联中“八千为春,八千为秋”语出《庄子·逍遥游》,为祝寿之词。上联从“八旬”寿“逢八月”出发,连用六个“八”字,恭贺乾隆八十寿诞,并称“八方向化”、“八风”祥和,用字典雅,充满喜庆;下联从“五数合天”、“五数合地”开始,连用六个“五”字,与上联六个“八”字工稳对仗,同时紧扣乾隆年号五十五年,借以祝福昌期永盛,福寿绵长。

此联用典得当,嵌字贴切,对仗工整,的确非同一般。不仅如此,更为难得的是,此联中又暗含一联:

春秋和寿月;

天地备期年。

此联一出,无与争锋,乾隆皇帝龙颜大悦,当即打赏纪晓岚黄金三千两。如此想来,原创写作确实大有可为。至少,类似纪老师这种创作,短期内是任何人工智能无法做到的。

7/

走在承德许许多多的角落,你会因为一个地名,你会因为一块砖瓦,你会因为一句方言……立刻将这座小城与大清王朝紧密关联。

古老的热河泉、武烈水、磬锤峰,让这座小城拥有了天然的奇峰秀水的标签,大清帝王慧眼如炬,清晰准确的发现了这里的美,所以才有了避暑山庄,所以才有了环绕避暑山庄的皇家寺庙群。

所以,才有了承德。

雍正元年(1723年)设热河厅,第二年设热河总管,统理东蒙民政事务。雍正十一年(1733年),胤祯取承受先祖德泽之义,罢热河厅设承德直隶州,此是“承德”名称的始源。

一个城市的名字,饱含感恩的深意,这让城市的基因里拥有了暖意和情义。你,不想来看看么?

蛇足:

承德避暑山庄

位于河北省承德市北部,俗称承德离宫,原名热河行宫,始建于清朝康熙四十二年始建,至乾隆五十五年最后完工,历时八十七年,建楼、台、殿、阁、轩、斋、亭、榭、庙、塔、廊、桥一百二十余处,尤以康、乾御题七十二景昭著,是清代皇帝夏日避暑和处理政务的场所,为著名的古代帝王宫苑。占地面积五百六十四万平方米,是中国现存最大的清朝皇家园林和著名的文物风景区。

承德外八庙 

是指清朝时期在承德避暑山庄周围依照西藏、新疆、蒙古喇嘛教寺庙的形式修建的十二座喇嘛教寺庙群,是首批全国重点文物保护单位。由于当年有八座寺庙由清政府理藩院管理,于北京喇嘛印务处注册,并在北京设有常驻喇嘛的“办事处”,又都在古北口外,故统称“外八庙”。这十二座寺庙在避暑山庄以北的山丘地带有八座,自西而东依次是:罗汉堂、广安寺、殊象寺、普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙、普宁寺、普佑寺、广缘寺。避暑山庄以东的武烈河东岸有四座,自北而南依次是:安远庙、普乐寺、溥仁寺、溥善寺。

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