昨天写的是学习《论语》开篇三句话的感受，模拟孔子回答弟子询问如何成为君子的问答过程，强调人际交流的关键在于“少说多听”“少说多问”“少被依赖多去主动依赖”。

一句话，就是有意识的体验“以别人为中心”，而不是自以为是的“以自我为中心”。

那么如何解读《论语》开篇这三句话呢，我以为这三句话概括总结出孔子伟大思想核心，即我们要努力去做“君子”这样的理想之人。

在孔子看来，君子是个理想目标，没人可以圆满，解读如下：

1、“学而时习之，不亦说乎”，重点是“习”，强调身体力行去实践。

学习知识相对容易，实践应用知识不容易，这里“习”不仅仅是复习知识这样简单，而是练习、实习、实践。用哲学认识论来说就是“认识、实践、再认识”。

比如家庭教育，我们学会“好妈妈胜过好老师”，学会“爸爸爱妈妈是给孩子最好礼物”，可是能做到多少呢？

当我们学会人际沟通技巧，比如73855定律，要注意语调与肢体语言，我们在人际沟通中又能做到多少呢？

再比如尊重、共情、理解，说别人一套套，自己做到多少呢？

小心一不小心成为“语言的巨人，行动的矮子”！

2、“有朋自远方来，不亦乐乎”，重点是“朋”，强调人际关系中要心态积极。

当我们说学而时习之时候，强调注重实践应用时候，说的是什么意思？当然就是在人际互动中进行实践。没有人是一个孤岛，实践就是不断和人打交道过程。

要把“习”落到实处，可不是一个“实践”说辞打发的，要有可操作性，即是“在事上磨”，在关系中练。

而且，孔子还告诉我们具体方法，那就是“积极关注”，要感到喜悦才好。人际互动交流沟通，甚至即便是与朋友、家人相处也不意味着只有友好啊，更多时候话不投机半句多，这时候我们要做的是“关注积极点”。

其实，这也是当前积极心理学倡导的，用积极视角代替消极视角，具体就是“积极归因、积极关注、积极行动”，多帮助少添乱，多祝福少担心，多积极少消极。

3、“人不知而不愠，不亦君子乎”，重点是“不愠”，强调情绪管理是自我成长核心。

这句话点出君子的人格特性，做到不被人理解乃至被人伤害时候，仍可以情绪平稳不生气，实在是非常难以企及，因此我们说君子是理想自我，如同“内圣外王”的境界无法到达。

学习而后不断实践，借助人际关系练习，目的就是进行管理情绪，自我成长。因此说情绪是自我的核心，“每临大事有静气，不信今时无古贤”，情绪管理是一辈子的课题。

我们说的事别人不懂，认为别人“太笨”，会发脾气、生气，这个情绪管理还好处理。可是一旦被人无视、误解、羞辱、伤害、敌视、打击等，会认为别人“太坏”，愤怒油然而生，这个情绪还能容易处理吗？

可是，我们负性情绪真的要由外界别人负责吗？埃皮特迪特斯告诉我们，“人不是被事情所困扰，而是被其对事情的看法所困扰”，这里关键因素还是我们自己！

能伤害我们的只有我们自己，别人言行不过是外界刺激诱因而已，“外因通过内因起作用”。证明很简单，假如引发我们痛苦的这些人是傻子、疯子、骗子，我们还会如此吗！

庄子说过一个“斗鸡四境界”的寓言故事，就是借喻情绪管理，也就是自我成长，感兴趣朋友可以搜索查阅。

因此，纵观《论语》开篇这三句话，就是心理学精华所在，人贵有自知之明，成为君子，成为心理健康者，就要以情绪管理为核心，在人际关系中不断实践体悟。

再联系一下，这也恰如伟人留给我们的忠告，“冷静观察，稳住阵脚，做好自己的事”！