商圣范蠡：3次成为大富翁，从《道德经》学的这2点经验才是吸金术

在中国漫长的历史时光中，涌现出了一位位伟大的人物，他们有的是治国的行家里手，有的是作诗为文的大家，还有的立了不世功勋，有的是千古以来最伟大的帝王，中国的这片土地，在这几千年中实在是孕育了太多的人杰。河南南阳，中原故地，光南阳就涌现出了五位成就达到了人类巅峰的人物，人们称之为"南阳五圣"。分别是谋圣姜子牙、商圣范蠡、科圣张衡、医圣张仲景还有智圣诸葛亮。

范蠡的名字后人应该不是很熟悉的，但是财神这个被人们供奉的神仙，就是范蠡。现如今人们供奉的财神就是范蠡，之所以供奉范蠡，肯定是有原因的。范蠡就是我们后人嘴里的商圣，也是被后人供奉为财神的原型。

之所以范蠡被后人供奉为财神，原因就是范蠡在经商的过程中，没有只顾得自己的享受，而是将自己的家产三次散财，范蠡经商就可以简要的概括为三聚财，三散财，因为懂得“知止”，智以保身，成名天下，范蠡才能够成为后人供奉的财神，对于后人来说，最难做到的就是功成身退。

吸金术一：“退”范蠡带着西施退隐江湖，改名换姓，带领家人在海边晒盐贩盐，最终成为当时的超级富豪，并因为财富，被齐国拜为国相。富可敌国的钱财没有让他冲昏头脑，相反，他认为，长久地拥有财富和盛名并非好事，因此他再次辞相散财，换地重新开始。

能聚财更能疏财，这是大部分人都做不到的，而范蠡在他的一生中始终保持着积极向上的发展态势，和他秉承老子“水满则溢，月满则亏”的思想很有关系。老子反对“持而盈之”，认为长期满溢的状态并非好事，反之，一直处于不满的状态就能一直保持清醒而发展的态势，这才是良性商业的常胜法宝。

因此，在范蠡的一生中，都贯穿着“退”的思想，正如《道德经》所说的：“功成而不居，夫惟不居是以弗去。”这种“退”的思想，在以“竞争”为本质的商场上，是难能可贵，但却异常重要的。

吸金术二：顺势老子《道德经》，很多人理解是无为、消极的，这是一种错误的理解。相反，真正懂得老子的人都会发现，老子的“无为”并非是“避世”，而是一种隐藏大智慧的策略。范蠡对老子的精髓无疑是实践最成功的一个人。

在范蠡整个商业活动中，始终充斥着“顺势而为”的做法。他居住在海边，看到当地居民晒盐产盐，从而想到天下百姓都需要质量好而便宜的盐，因此他从事贩盐生意，不像别的商人一样，用高价售出，而是以平价售出。让天下人都能吃得起好盐。要知道，在春秋时期，盐是必需品，但盐并非人人都能吃得起。

范蠡正是顺应了百姓希望吃得起盐，吃上好盐的想法，采取了薄利多销的方法，反而因低价赢得了市场，让自己迅速成为大富之商。范蠡的这些思想，正是老子“道法自然”思想的集中体现，天下最好的生意，就是顺应天下民心的生意，范蠡三次散财，又重新聚集财富成为天下大商，这里面的大智慧是老子思想的一种实践。

有学者云："《道德经》是拯救世界的文化孤本。"老子充满智慧，语言风趣，是中国最早的哲学家。他的《道德经》，短短五千多字，却包罗万象。

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