张兴泰：鸿硕诗话（二） / 开普饭

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文/张兴泰

诗歌语言何谓“最精萃”？

语言具有高度概括性，洗练、含蓄、隽永、言有尽，意无穷，意在言外，具有鲜明的节奏和韵律。如：“执手相看泪眼，竟无语凝咽”（柳永《雨霖铃》）写情人离别，这十一个字给读者留下广阔想象空间，胜过千言万语。

诗歌语言特有句式

①省略

虽然省略句子成分，但通过想象，神与物游，形成鲜明意象。

如:“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”（温庭筠《商山早行》）

②倒装

因平仄语调关系变换语序，平仄既调，语调也顺。“律随情移”，起到感情强调与意义集中作用。

如：“绿垂风折笋，红绽雨肥梅。”（杜甫《陪郑广文游何将军山林》）正常语序是“风折笋垂绿，雨肥梅绽红”。

③跳跃

增加作品容量，扩大句子张力，驰骋读者想象，语言往往采取跳跃手法。

如:君向归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”（李商隐《夜雨寄北》）句子时空两两跳跃。

此外，还有语言的意象组合、对偶、夸张等。

清人刘熙载在《艺概·诗概》中说：“诗要避俗，更要避熟。”无疑是对的。

何谓俗？

简言之，“俗”就是俗气,无诗味。

诗要靠形象说话，如果你在诗说：“啊!这个女人真漂亮,真美!”我敢说那是废话,如果写道：“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮。”(《诗经·硕人》)“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”(陆游)“小山重叠金明灭，鬓云欲渡香腮雪”(温庭筠)“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”(徐志摩)我说这才是诗。

“熟”就是陈词滥调，跟别人脚后跟，作品雷同化，没有新意。

鲁迅说：“依傍和模仿，决不能产生真艺术。”(《鲁迅全集》三卷第168页)

有位诗友诗中写道：“炮声隆隆，硝烟滚滚，采煤工人开拓前进。”——要说这首诗形象也有，问题是这些句子都被人用滥了，没新意，犯了“熟”忌。

语音、语义与感情相得益彰才能充分表达情感，从这一点看，韵律该不是可有可无的东西。

不同的韵律、节奏表达不同的情感。人们依照词牌子填词，而不是写词，每个词牌子都有各自不同的声情，比如《满江红》《念奴娇》《贺新郎》这一类词牌子用来表达激越豪壮的感情，《摸鱼儿》一类词牌子用来表达悲郁沉咽的情思，《八声甘州》一类词牌子用来表达苍凉悲壮的感触等等。

这些词牌子是人们在创作过程中积累起来表达不同情感的方式，即形式，它是由情感生发出来的，不是人们主观规定的。

诗也是这样，在创作之前也要选择合适的韵。闻一多先生在《诗的格律》一文中指出：“但是新诗的格式是相体裁衣。例如《采莲曲》的格式决不能用来写《昭君出塞》，《铁道行》的格式绝不能用来写《最后的坚决》，《三月十八日》的格式决不能用来写《寻找》。”“新诗的格式可以由我们自己的意匠来随时构造。”

具体到每首诗韵律、节奏也不尽相同。

我国古典诗歌的历史可以说就是一部诗必有韵的历史。汉诗从它做胎，出生那天起就有韵律（在有文字之前，靠口头流传）在此之后，周诗经、楚楚辞、汉乐府、汉魏古诗、唐诗、宋词、元曲，形成了一代又一代韵律诗歌形式。这其中不仅有浩如烟海、脍炙人口的精品佳作，还有《诗品》、《文心雕龙》、历代诗话、沈约的“四声八病”等理论和不同时代的韵书。

我们中华民族几千年来何时承认无韵是诗？如果我们承认无韵是诗，我们的古典名著分行排列不亚于《荷马史诗》《失乐园》《哈姆雷特》，只是我们不承认无韵是诗罢了。“无韵是诗”是五四以来“全盘西化”，“诗须废律”的产物，也就是这么几十年，就可以得出无韵是诗的结论吗？

请问，古往今来，我们中华民族可有一首无韵诗留传下来吗？

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