警惕“小人”

昨天加班后的“乱想”（见推文《工作随想》）谈到了“小人”的一些特质，朋友留言说，很赞同。

其实无论在何种工作环境，都会有一些喜欢钻营的人，倘若喜欢钻营却不伤害他人利益，倒也无妨，这样的人，充其量只能称得上是庸人而不是“小人”。小人有几个共同的特质：

第一，小人把人当“物”，认为凡是人都有各自的“用途”，并且能迅速甄别出对他“有用”的人，往往能同步进行趋炎附势（得势有用之人）和落井下石（失势无用之人）两套系统；

第二，小人通常很机敏，擅长察言观色，反应迅速，善于利用他人“人性的弱点”来达到自己的目的，比如历史上臭名昭著的小人代表，楚王的宠臣费无极；

第三，小人的终极目标不是追求或创造“意义”，而是自我的“利益”，在逐利的过程中，他们会视自己的利益为天底下最要紧的事，因此别人的利益显得就无关紧要了，做些损人利己的事不会让他们有负罪感；

最后，小人往往很难识别，尤其是接触的初始阶段，你很容易把他们当成自己的队友，因为他们做事总能投其所好。

宁得罪君子，也不得罪小人，是社会共识。既然小人这么难识别，同时杀伤力又那么大，我们怎样才能防范他们？

首先，我们自己要正心。儒家讲格物、致知、诚意、正心，讲中庸之道，这是我们文化中的精髓。经典，就是用极简的语言表达最精深的奥义，以至于不静下心来就读不进去，静下心来，是正心的第一步。如果和我们的日常生活结合，正心，就是要我们端正好自己工作和生活的心态，努力保持自己的思考和觉知，警惕大脑惰性产生的惯性思维，警惕因大脑疲倦而做出的妥协，警惕因过度自尊或自卑导致情绪波动而做出的错误决策，更要警惕我们的贪欲。倘若周幽王不贪褒姒的展颜一笑，也不至于烽火戏诸侯葬送了大好江山。贪图别人对我们的好，容易让小人趁虚而入。

其次，我们要重视距离感带来的益处。距离产生美，距离也产生丑。当我们抽离出自己时，我们才能更清楚自己的样子，偶尔把自己当作墙上的一幅挂画，以上帝视角看待当下发生的事，可能就能让自己换一种心态或回归理智。与自己保持距离，有助于我们觉知当下，回归正念。同样地，与他人保持适当的社交距离，有助于我们的审美和审丑。小人往往喜欢结党营私，共享他人秘密而达成自己目的，而修炼正心的人，是不会刻意打听别人的隐私的。所谓君子群而不党，小人党而不群。正直善良的人，往往会保持刻意的距离，以保护各自的孤独和自我的完整。

最重要的一点，应该就是理解并尊重社会规则和事物发展的规律。倘若你不愿意遭受不公平的待遇，那么当我们自己办事的时候，就不要去想“找关系疏通”。我们从小被教育“己所不欲，勿施于人”，然而，我们最大的通病就是搞双标，一套标准给别人，一套标准给自己。我们要知道，只有当社会规则被人人尊重，那么社会公平才会被人人共享。任何事物的发展，总是有自己的一套节奏与规律，从幼苗成长为大树，不仅需要时间，更需要阳光雨露，条件允许，水到渠成。揠苗助长最终得不偿失，想要“弯道超车”，往往不能漂移甩尾而是花样作死。伏久者飞必高，开先者谢独早，任何时候反省了，能沉下心来扎扎实实学点真本事，厚积薄发为时不晚。

最后，即便我们遭遇了“小人”的暗算或着了“小人”的道，要尝试学会“放下”，并且把经历当作成长的礼物。

最后的最后，祝愿我们都能远离小人，即便不能远离，也能学会与“小人”一起修行。