24地雷复：改错得重生

阴阳消长是自然规律。剥卦表明，阴可以剥阳，但不能剥尽。剥到极处，走到极点，阳便要复生。由剥而复，一阳复始，大地重现生机。所以，剥卦之后是复卦。

复卦卦辞：“亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。”亨通顺利。出入都无害。有朋友前来协力克服阻碍而得无咎。遵循规律反转回归，经过七天（七爻的变化）就会前来复归，利于前往行事。

孔子《彖传》：“复，亨，刚反。动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，天行也。利有攸往，刚长也。复其见天地之心乎？”

“复，亨，刚反。”复，亨通顺利，阳刚被剥消到了极处则反过来渐长。

“动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎。” 复卦上卦为坤为地为顺，下卦为震为雷为动，动而顺，顺而行，所以出来进去、进进出出都无害（不必有什么忌讳）。复卦只有初九为阳爻，一个人势单力薄，但会有更多的阳爻为朋友来帮助克服阻碍，因而无咎。

“反复其道，七日来复，天行也。”阴阳往来消长，合乎自然规律变化，即反复变化有其规律。复卦的阳爻在初爻，如果阳在二爻则为师卦，阳在三爻则为谦卦，阳在四爻则为豫卦，阳在五爻则为比卦，阳在六爻则为剥卦，再回到初爻则为复卦。一个轮回恰好经过七次变化，即七日来复，这是天地运行的规律。

“利有攸往，刚长也。”有利于前往行事，是因为一阳正处于初爻，阳为刚且渐长。

“复其见天地之心乎？”天地本无心，而自然界“消息盈虚”的规律不以人的意志为转移，这就如天地有“心”。复卦最能够看清自然规律的变化，所以从复卦能见到天地之心。

《说文》：“复，往来也。”复就是返回、回来的意思。任何事物都有一个循环往复、周而复始的规律。从卦象上看，复卦上卦为坤为地，下卦为震为雷，雷在地中，即是说此时天上还不会出现雷声，但惊雷已孕育于大地之中。剥卦唯一的阳爻上九剥落后，就成为纯阴的坤卦，而复卦唯一的阳爻又在最下方出现，象征阳气的始生，这样阴阳去而复返，万物生生不息。复卦除第一爻为阳爻外，其余皆为阴爻，有如太阳从地平线缓缓升起，一阳来复，阳气重新富有生命力，也象征重新开始出现正义。

但复卦的真实喻义在于借返回之象，启示人们有了错误必须有所觉悟，并及时加以改正。因为“复”必然是以“失”为前提，其原则是根治过去所犯错误而重新回复到“道”，而且应在过失未达严重之前，及时反省改正。知错能改，则为君子；有错不思悔改，甚至执迷不悟，总是口是心非，搞两面派、做“两面人”，只会积重难返，其结局将是无法复归。古代的君王如果看到社会风气被“剥”蚀，就应该以坚定的信念为所当为，立即采取措施加以纠正以恢复元气、复归正道。

复卦是十二消息卦之一，代表的节气为冬至。复卦六爻代表大雪至小寒的三十余天。五天一候，一爻代表一候。自冬至之日开始，白天增长，夜晚缩短，阳气上升。古话说：春夏养阳，秋冬养阴。古人效法自然，从冬至开始补充自己体内的阳气，至今所保留的冬至吃羊肉的风俗，应该就是源自于此。

看来，复卦不仅带给我们人生成长和社会治理的启示，还为我们尽享美食提供了有力的科学依据。