唐诗解读——李白之《古风五十九首》（其二十四）

大车扬飞尘，亭午暗阡陌。

中贵多黄金，连云开甲宅。

路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。

鼻息干虹霓，行人皆怵惕。

世无洗耳翁，谁知尧与跖？

注：

亭午：正午。

阡陌：指田间小路，南北称阡，东西指陌。这里指长安的街道。

中贵：宦官之贵者。

甲宅：甲等住宅。

斗鸡者：唐玄宗爱好斗鸡，善斗鸡的童子贾昌甚得宠信。

虹蜺：天上的彩虹，又称“虹霓”，这句形容权贵们气焰嚣张的神态。

怵惕：惶恐。

洗耳翁：据说尧把天下让给许由，许由认为污了他的耳朵，便跑到清泉处洗耳。

解读：

这是一首政治讽喻诗，诗人以洗耳翁自喻，对玄宗宠信宦官、斗鸡走狗的荒淫腐败行径给予鞭笞。

公元730年春夏之交，李白初入长安，开始了干谒求仕的生涯，然而此时所谓的大唐盛世的背后却是无可挽回的腐败。唐玄宗宠信太监，且爱好斗鸡的游戏，因此，宦官的地位显赫，声势逼人，斗鸡也成为一种风尚，有些人也因此而飞黄腾达，以致民间有歌谣：“生儿不用识文字，半鸡走马胜读书”，诗人有鉴于此，写下了这首讽世刺时的作品。

全诗四句一组，分别叙述了“中贵人”与“斗鸡者”的气焰。起笔“大车扬飞尘，亭午暗阡陌”，在京城的大道上，大车疾驰而过，尘土扬起，是谁有如此气势与胆量呢？第三句“中贵多黄金”，点出原因，只不过是一群阉者宦官而已，他们驱车乘马，如入无入之境，正是因为他们得皇帝之宠，握重金之财，在京城的繁华地带筑起豪华的宅第——“连云开甲宅”。

接下来的四句写斗鸡者，首先点出斗鸡者的身份，用“路逢”与上节自然衔接，过渡得不着痕迹，接下来的三句一步更进一步描述其势焰薄天的神态。“冠盖何辉赫。鼻息干虹霓”，这种不可一世的神态，行人见之无不怵惕，这也从侧面刻画了这群小人得势的丑陋嘴脸。

写“中贵”者，由环境至人物，处处烘托；写“斗鸡者”，由人物至神情，层层渲染。以传神之笔墨，叙写一群小人得意之气势、轻薄夸张之情状。

结尾两句，诗人以醒世之笔，将自己对所谓盛世、所谓明君的质疑与不满和盘托出。据说在远古时期，尧帝欲将其位让给许由，许由却以此言有污双耳，即以清凉泉水洗之。诗人之意是说当今君王耽于行乐，哪里辩得出什么是奸什么是忠？这纷纷扰扰的世事却是才能与身份的错位，品行与地位的错位。

萧士赟认为：“此篇讽刺之诗，盖为贾昌辈而作。末句谓世无高识者，故莫知此等之为跖行，而太白辈之类贤人也。亦太白不遇而自欤！”

李白（701—762），字太白，号青莲居士，排行十二，陇西成纪（今甘肃秦安西北）人，其先隋末窜于碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），李白即出生于此。中宗神龙元年，公元705年，随家迁居绵州昌隆县（四川江油）。陈寅恪先生曾认为李白其先为西域胡人，陇西李氏乃伪托。其出生地亦多异说，或谓生于条支（今阿富汗加兹尼），或谓生于焉耆碎叶（今新疆库尔勒与焉耆回族自治县），或谓武后神功年间迁蜀而生于蜀中者。曾官翰林供奉，故称“李翰林”。贺知章誉为“天上谪仙人”，后世称“李谪仙”。在蜀中度过青少年时代，开元十二年，公元724年，李白出川漫游，先后隐居安陆（今属湖北）和徂徕山（在今山东）。天宝元年，公元742年，李白奉诏入京，供奉翰林。因得罪权贵，三年后，即744年赐金还山。此后漫游梁宋、齐鲁，南游吴越，北上幽燕。天宝末期，安史乱起，李白应召入永王李璘幕府，后王室内讧，李璘兵败被杀，李白受累入狱，获释后又被定罪流放夜郞，肃宗乾元二年，公元759年三月于途中白帝城遇赦，返回江夏，重游洞庭、皖南。上元二年，公元761年闻李光弼出镇临淮，时已届暮年，仍欲从军，半道病还，次年卒于当涂（今安徽马鞍山）。代宗即位后，曾以左拾遗召，然李白已经去世。旧《唐书》有本传。李白一生以大鹏自喻，以“安社稷”“济苍生”为己任，欲以布衣取卿相，不愿从科举入仕，然始终未能得志。其作品散失甚多，今存近千首。《全唐诗》存诗25卷，《全唐诗外编》《全唐诗续拾》补诗36首、断句10。