站在君子与小人之间

（朗读者：天意女郎）

熊猫喜欢吃竹子，是“素食主义者”，但抓住老鼠等也要放入胃里。狗与狼同宗，却也成了杂食动物。人世间，没有纯粹的君子，也没有纯粹的小人。

站在君子与小人之间，生活中的景象不再是虚构。

君子小人说始于道德论，系统论述当属孔子和苏轼。孔子先生说：君子胸中有大义，小人眼中只有利益（君子喻于义，小人喻于利）。

人生在世，谁也不愿意背上小人的骂名，既使他有过小人的行为；往往一个世俗的人，每时每刻又达不到君子的高度，虽说许多人以君子自称。

我们所处的时代，是一个资本沸腾的时代，利益，或直接或量子缠绕般无时无刻地吸引、困扰着生活、工作中的你我。 如何站在君子与小人之间审识道德坐标的变化、处理这无时无刻的碰撞，在物质与精神之间找到自己的平衡，既是直面现实，也是生活的智慧。

一个人如此，一个团队亦如此。

春秋战国时期，两军对垒，旗鼓相对，击鼓进军，双方交战。而东周时期才封侯建国的秦国，养军备战，壮大实力，到了秦昭襄王时期将偷袭、诈降等引入战术，先后削弱了齐楚赵三大强敌，又攻灭东周，迫使韩国称臣，为后来秦始皇的统一奠定了坚实的基础。秦军，被交战国称为“虎狼之师”，小人也。

然而，如果将其放在“三十六计”里，秦军的作战方式还能被称做“小人”作为吗？

君子，是修君子之为的人的理想。

时光的脚步一刻不停，一路走来，君子的内涵小人的内容也在伴随着时代的变化而变化，伴随着人们思想的多元而丰富。尤其是在严重物化的今天，重塑道德体系就要使君子回归平民，而不是高不可攀。

有云：“何谓君子？何谓小人？德大于才便是君子，德小于才便是小人。”又云：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”对于这些已经成了经典的说法，用今天的现实来比对，许多人都有不敢苟同的感觉。

我认为，一个人偶而作了一次一点小人的事，前提是在道德范围内，他（她）还能够内疚、悔过、自省，而不是洋洋得意、自得其乐，那么，他（她）就是君子。

站在君子与小人之间，生活中的色彩一如阳光。

一位女儿上大学、自己失去了工作岗位的独身女人，开始蒸馒头为女儿换得上学的费用。她蒸的馒头没有加“掉白块”，也没有用硫磺熏，又白又大口感又好，很受买者欢迎。后来，为了降低成本，她在白面里加入了很细的玉米面，蒸出的馒头口感更好，可卖到第五天的时候，她将每个馒头的价格降低了五份钱。当买者问到这馒头比原来还好吃了为何降价时，这位母亲坦言：“馒头里掺了玉米面。”

当她的朋友劝她恢复馒头的价格时，她说：“不行，我是为了尽快给丫头挣点学费才掺的玉米面，掺了以后心里不踏实，睡不着觉。掺了玉米面馒头更好吃了，那是歪打正着。”

现实中，小人，是每个人自觉不自觉都充当过的角色。

其实，作为一个普通人，在现实生活中，往往是站在君子与小人之间，君子是远方的诗，只是尽量不做小人而已。

比如，害人之心不可有，防人之心不可无。

比如，君子爱财，取之有道。

站在君子与小人之间，生活中的故事变得透彻。

人们常说，做君子难，做一个真小人也不容易。真小人，结党营私，蝇营狗苟，不仁不义，唯利是图，一般人做得来吗？还有一说是真小人不可怕，最可怕的是工作和生活中的伪君子。

父亲在世的时候给我讲过这样一个故事。

一个五六岁的孩子在树上玩耍，尿急、树上小解，小解之水正好落在一中年人的头上。中年人笑着让孩子下来，孩子战战兢兢从树上下来，以为中年人要惩罚自己，出乎孩子意料的是中年人却摸出块碎银给了这个孩子，说：买糖吃吧。孩子万分高兴，原来往过往的行人头上小解是会得银子的。后来，孩子又故事重演，不料，却被一莽汉生生结束了幼小的性命。当然，这个故事有点寓言的味道。

这名笑着的中年人真是可怕啊。

由此——

面对小人，“以其人之道还至其人之身”就是“正义”。

面对伪君子，不对此类人行君子之风，就是人间“正道”。

站在君子与小人之间，我们有义务——

创造让好人有好报的环境；

让英雄流血不流泪的环境；

让小人和伪君子比较难过的环境。

为了我们自己，也为了我们的孩子。

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