跟师一日一得之医海点滴（136、137）物有生灭、享福不如造福高

曾培杰 陈创涛 小白郎中

小白郎中

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136、物有生灭

物有成住坏空，有生命的的东西有生老病死。

有一次，跟老师去看国医馆，在途中发现十堰有些地方要做高架桥，所以很多房子都被拆毁。

这些钢筋水泥铸造的铜墙铁壁，远比人体的肉身还要刚强，但也被拆毁得七零八散。

这房子也有它的寿命，有它建成住人的时候，也有它破坏归空的时候。

古人在曲调上唱：眼看它起高楼，眼看它宴宾客，眼看它楼塌了。

这些都充满了无常的感慨。

有一次跟老师入山采金银花，看到满枝头开得灿烂的金银花，而有些开过后，灿烂过后的，也凋零败落下来，枯萎了，最终还归尘土。

这一堆金银花，就免不了生老病死，想起一首禅诗说：

艳冶随朝露，馨香逐晚风。

何须待零落，然后始知空。

你看着那满枝头漂亮的鲜艳花朵，在朝露下艳丽极了，晚风拂过，还能带来阵阵馨香，你又何必要等到它凋落的时候，方才感悟到这一切都是空的呢？

这次回家发现书房有一年多没人去翻阅，很多书籍都蒙尘了，甚至开始被书虫蛀得面目全非。

在书柜里无人翻阅流通管理的书籍，遂成了书虫的天下。这所在书房里的书，不去动它，比平时翻阅的书还破旧得快啊。因为你不去看它，虫就去咬它，总是留不住。

特别是一本《祝味菊医学五书评按》，明明几年前买来是全新的，还没怎么看，一打开来，十多条书虫游来游去，被蚕食得面目全非。看起来比那些老书还危脆了。

真正常翻的书不腐，不翻的书易蠹啊，书犹如此，更何况人！

137、享福不如造福高

我们马上想到，为何寺院一些经书流通处上总会挂着这样一句话：

宁愿流通至烂，也不束之高阁。

因为书籍也如同人体血液气机一样，物尽其用，人尽其才，你不让它流通起来，它应有的价值就不能得到充分的显露。

书籍本来就是为开发人类智慧而产生的，如果把它收藏起来，束之高阁，这样跟它诞生的本意不就背道而驰了吗？

好比人生来就是要让这个世界充满更多真善美的，就像花儿开放一样，为了给这个世界增添一分亮丽，又如山上大自然成长的各类草药，它们都是为了让人类从更多病苦中解脱开来，重新流露健康的微笑。

想到这里，我们不再有藏书去拥有的想法了，反正都留不住，于是大刀阔斧，把书房里很多书重新分类，一些有意义的书送给表弟表妹，街坊邻居，给那些更需要的人。还有把一批佛书典籍，以及数百个多年收藏的光碟通通都重新恭敬流通回寺庙。让它们物尽其用，留给更需要的人。

人生就是这样，如房，如花，如书，要想着如何去造福去付出，而不是想着如何去拥有去享福。

我们就想为何那些在世界上能成就令人瞩目事业的人，比如比尔盖茨、李嘉诚，他们都有强大的布施之心，是他们有钱吗？不是，而是他们懂得将有限的生命做到更辉煌灿烂。人生在这个世上，没有什么可以拥有，可以留住的。

《金刚经》上说，应无所住，而生其心。人应该对世俗物质无所执着，这样才能够真正像《心经》上说的，心无挂碍。

世界上最幸福的人，他不是在享福之中的，而是在为人民谋福祉的造福之中。

病人常问老师，我的心如何才能更平静下来？

老师用自己亲身实证的体会告诉他们说，别太计较个人得失，眼光放到家庭，甚至社会中去，你所执着不安定的东西，都会一一化解开。内容质量低

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