面对未知的焦虑，谁能拯救你？
人是一种很矛盾的生物，一边惧怕未知，一边却与生俱来在未知中成长。
有句话：明天和意外，不知道哪个先来。就道出了世界的未知性。
但即便我们每天都在对面未知，对于未知的恐惧却始终没有减少。
这个原因庄子讲的很明白：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！
人的生命是有限的，但未知的事物是无限的，以有限的生命去破解无限的未知，那就完蛋了。
为了解决这个问题，诞生了科学，也诞生了神学。
但无论是科学还是神学，其实解决问题的思路出奇的一致：靠自己。
比如拜佛，但你拜的只是一个塑像，并非是佛。因为佛经有云：凡有所相，皆是虚妄。
你依靠一个虚妄的东西，怎么能拯救你自己？
所以，最后不是诸天神仙救了你，是你自己救了自己。
之所以会说起这个话题，也是心有所感。
公考内卷化越来越严重，许多考生陷入上岸焦虑中，难以自拔。
一边担忧浪费时间，所有的付出付诸流水；一边又不敢懈怠，每次考前总是废寝忘食。
就在这样的循环中，运气好，上岸了；运气不好，继续焦虑。
但是据我观察，许多焦虑的人，其实并没有真正的投入学习。只是在刚立完Flag的那几天，或者考前的那一段时间，特别奋发。
而过了那特殊的时间，该追剧追剧，该吃喝吃喝，或者身在曹营心在汉，身在学习神游天外，用低效率的学习来感动自己，然后心安理得的焦虑着。
自欺、欺人、被人欺，在这个时候体现的淋漓尽致。
没上岸的会这样，上岸的依然也会这样。
比如有位学生，某日里半夜三更不睡觉，恰好那夜我也无眠，看我发了个朋友圈就跟我聊了会。
说自己特别焦虑，因为上岸了，不知道以后咋整，工作咋干，生活咋过，与人咋相处。
应了周传雄的那句歌词：我的心太乱，要一些空白。
当然有人会说太凡尔赛了，这是幸福的烦恼。
实际上，这不是闲得慌，只是一种典型的对未知的恐惧。
我在刚上班的时候，带着一头雾水进了体制内，曾经也遇到过许多事情，因为技能缺乏，不知会遭受什么后果，一度陷入焦虑。
最终虽然都一一解决了，但是解决的过程相当痛苦，每次都感觉劫后余生。
现在想想，其实那些工作，就算不做，也没啥大事，只是我自己太过着相了，毕竟体制的特点决定了你只要不犯大错，最终都是无错。
生活中也是如此，许多事情，真的发生了，远没有想象的那么恐怖。
比如前两天看到一个小孩子打预防针的视频。
没打之前，那个小男孩因为恐惧哭的撕心裂肺，打完之后愣了愣，傻乎乎的问护士：这就打完了？
原来打针没有想象的那么疼。
所以，当事情没有来临之前，一切焦虑不过是纸老虎，自己吓唬自己。
即便是那些你认为过不去的坎，其实真的来临了，也不过如此，世界上和你有同样焦虑的人数不胜数，大多不都过来了？
最后那个学生说了句特别有哲理的话，当然他自己不知道多有哲理。
他说自己缓解焦虑的方法是去做就好了。
是的，去做就好了。
这就是化解一切焦虑的秘诀。
正如作家村上春树每天起床第一件事，就是跑步1小时。有人问他：“不想跑的时候怎么办？”他的回答是：“今天不想跑，所以才去跑，这才是长距离跑步者的思维方式”。
当你行动起来的时候，你的所有杂念都会转变到对当前行动的思考上来，焦虑自然也就消失了。
而这么简单的一个方法，其实已经集中人类一切修养方法的精髓，佛教叫“善护念”，儒家叫“慎独”，道家叫“多言数穷，不如守中”。
说来说去都包含一个意思：当你一心去解决问题的时候，其他问题就没了，只剩下眼前这个问题，那么把眼前这个问题解决了就好了。