在接受中传承

在我们告别牙牙学语、开始有了意识的时候，家长就教育我们拿人手短、吃人嘴软，于是我们努力的克制着自己的好奇和欲望，对很多明明感兴趣却得不到的东西不予接受。渐渐的，我们在一片有教养的称赞声中长大了，我们习惯了在这个物欲横流的现实世界里独自享受寂寞、习惯了为了家人和事业而单打独斗孤军奋战、习惯了酸甜苦辣自我疗伤在封闭中升华。于是，我们懂得更加珍惜亲情、友情。

但是很不幸，我们选择的珍惜方式却是拒绝、而不是接受。曾几何时，我们会觉得父母唠叨，总觉得自己已经长大不需要关怀呵护而应该自由翱翔；曾几何时，我们会因为工作繁忙而忘记回家，即使回家也是匆匆忙忙心不在焉，却忘却了家人为了聚会而精心准备的饭菜和吃饭时想听你讲的几句闲言；曾几何时，我们虽然经常出席这样那样的聚会，却总带着各种各样的目的，抑或因为自己那点可怜的自尊而变得有些自卑，将真实的自己掩盖起来，常以面具示人。于是，我们想要加倍珍惜的亲情越来越淡、友情越来越冷。

其实，接受大家的关心是另一种珍惜的方式、也是一种美德、更是一种付出的表现。朋友，如果下次家人打电话问你回不回家吃饭时，请给她肯定的答复，而不是模棱两可，要知道只有重要的人她才会对你紧抓不放，这是关心而不是趾酷；如果您跟家人在一起时，请尽量暂时放下工作中的烦恼，要知道一个只顾低头赶路的人是无法欣赏到沿途美丽的鲜花；如果跟知心的朋友在一起交谈时，请一定要让自己纯真的一面暴露出来，要知道知心的朋友不会在乎你事业是否成功、能力够不够强大；如果你因为亲人的离去或者知心朋友稀少而伤心难过的时候，请不要在萎靡中消沉，让自己放松下来，去享受田园的风光、去享受窗外皎洁的月色、去享受我们应该经历的沧桑。

我们不仅要学会去接受，而且要学会在接受中传承。将这种接受变成一种生活的态度，并将这种态度辐射到周围的人、教育给我们的子女，这是我们的责任、更是我们的义务。在生活中，形而下的东西永远比形而上的东西更丰富，从咬文嚼字角度讲，“寿”字的解释是“死而不亡”，有形的物质消散了，但无形的物质会自然形成并让人更觉起强大，这是一种精神的延续，这已经超越了生命的范畴；“忙”字的解释是“心亡曰忙”，有形物质还在但没有无形物质做支撑，每天都是具体繁琐的事务性工作而没有反思，于是我们总是很忙，直到有一天我们终于发现其实自己的心灵已经干枯的太久太久；“憨”字 的解释是“心上敢为”，既然我们已经发现了不足，已经造成了遗憾，何不从现在开始去弥补？让心灵重新回归到自己的身体，让精神成为指引前进的明灯，何必去在乎别人的看法呢？

所谓超人，是因为超人能承受世人难以承受之苦难，但人生百态形态各异，每个人都已经或正在经历别人无法体会的苦难，于是我们每个人都是超人，于是尼采才会说超人已经死了。佛家道家都认为世间万物活着就是一种修行，既然是修行就有渡劫、就有涅槃。对于我们来讲就是争取在渡劫中超越、在渡劫中涅槃，涅槃或许很难，超越却是必须的。超越的方式或许有很多，但归根结底无非“去留无意但随心、进退有方总关情”而已。

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