洛阳佳丽地，大道满春光|古代都邑诗（下）
古代都邑诗（下）
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（2） 都邑特殊人物
古代诗歌中所写最具有都邑色彩的人物是五类群体：狭斜少年、风尘女子、估客商贩、豪门恶奴、男宠娈童。
① 狭斜少年
“狭斜”亦作“狭邪”，指城市中的小街曲巷。乐府诗《长安有狭斜行》有“长安有狭邪，狭斜不容车”的诗句。因狭路曲巷多为娼妓所居，后遂以狭斜为娼妓居处。狭斜少年指都市中经常出入狭斜冶游的青年人，古代诗歌中经常写到的“长安少年”、“洛阳少年”、 “渭城少年”、 “邯郸少年”、“五陵少年”等就是指这一类人。这类人多出身豪门，不事生产，生活奢靡，日以驰马弄剑、斗鸡走狗、纵博蹴鞠、饮酒狎妓为乐。前面所举曹植《名都篇》、张华《轻薄篇》是描写狭斜少年最具有代表性的诗篇。这类诗历代都有，如：
城东美少年，重身轻万忆。柘弹随珠丸，白马黄金饰。长安九逵上，青槐廕道植。毂击晨已喧，肩排暝不息。走狗通西望，牵牛向南直。相期百戏傍，去来三市侧。象床沓绣被，玉盘传绮食。大姊掩扇歌，小妹开帘织。相看独隐笑，见人还敛色。黄鹤悲故群，山枝咏新识。乌飞过客尽，雀聚行龙匿。酌羽方厌厌，此时欢未极。（梁·何逊《轻薄行》）
洛阳美年少，朝日正开霞。细蹀连钱马，傍趋苜蓿花。扬鞭还却望，春色满东家。井桃映水落，门柳杂风斜。绵蛮弄青绮，蛱蝶绕承华。欲往飞廉馆，遥驻季伦车。石榴传玛瑙，兰肴奠象牙。聊持自娱乐，未是斗豪奢。莫嫌龙驭晚，扶桑复浴鸦。 （陈·张正见《轻薄行》）
洛阳二月梨花飞，秦地行人春忆归。扬鞭走马城南陌，朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台，传道长安春早来。棠梨宫中燕初至，葡萄馆里花正开。念此使人归更早，三月便达长安道。长安道上春可怜，摇风荡日曲河边。万户楼台临渭水，五陵花柳满秦川。秦川寒食盛繁华，游子春来喜见花。斗鸡下杜尘初合，走马章台日半斜。章台帝城称贵里，青楼日晚歌钟起。贵里豪家白马骄，五陵年少不相饶。双双挟弹来金市，两两鸣鞭上渭桥。渭城桥头酒新熟，金鞍白马谁家宿。可怜锦瑟筝琵琶，玉台清酒就君家。小妇春来不解羞，娇歌一曲杨柳花。（唐·崔颢《渭城少年行》）
芳草落花如锦地，二十长游醉乡里。红缨不重白马骄，垂柳金丝香拂水。吴娥未笑花不开，绿鬓耸堕兰云起。陆郎倚醉牵罗袂，夺得宝钗金翡翠。
（李贺《少年乐》）
② 风尘女子
风尘女子是都邑发展的畸形产物，是都邑中一个特殊的人群。一方面她们为生活所迫，不得不以“卖笑”为业，社会地位低下，被排除在“良家妇女”之外；另一方面，她们又与后来的“性工作者”不完全相同，多能歌善舞，是歌妓、舞妓、乐妓，属于古代的“文艺工作者”，有的还富有才气，能诗能词，如唐代的薛涛、鱼玄机，宋代的严蕊，都是历史上著名的诗人、词人；她们多与名公显宦、绮幌公子、多才文人相周旋，虽然缠绵缱绻，却难以获得真正的爱情。古代诗人不仅狎妓、观妓，而且蓄妓，所以留下了许多与妓女有关的诗作，据统计，仅《全唐诗》中就有2000首之多，词中所占比例更大。
写风尘女子的诗歌有两类，一类是风尘女子自己写自己，这类作品多表达她们内心的痛苦。如敦煌曲子词《望江南》：
莫攀我，攀我太心偏。我是曲江临池柳，者人折了那人攀，恩爱一时间。
又如薛涛因得罪大官韦皋（一说元稹）被驱遣而作《十离诗》十首，反映了一个风尘女子依附于人、无法掌握自己命运的悲剧身世。如其一《犬离主》：
出入朱门四五年，为知人意得人怜。近缘咬著亲知客，不得红丝毬上眠。
南宋严蕊是一名多才多艺的营妓，受到台州太守唐与正的赏识。理学家朱熹与唐有私人恩怨，以使节行部至台州时，为打击唐，诬指唐与严蕊关系不正常，将严关进监狱。两月之间，一再受杖，几乎死去，但她始终不肯诬陷他人。朱熹改官，岳霖继任，很同情严蕊，令其作词自陈。严当场吟出《卜算子》一首，岳霖即日判令从良。其词曰：
不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。 去也终须去，住也如何住？若得山花插满头，莫问奴归处。
严蕊的这段经历，反映了她的坚毅、正直、善良与多才，以及风尘女子的悲惨命运，所写《卜算子》表达了无法掌握自己命运的怨愤、对自己不幸遭遇的抗争、和脱离苦海获得自由的愿望。可见风尘之中并不缺乏既有才情又具有刚毅不屈个性的非凡女子。
元代名妓珠帘秀【正宫·醉西施】套数重点写妓女的怨情：
检点旧风流，近日来渐觉小蛮腰瘦。想当初万种恩情，到如今反做了一场僝僽。害得我柳眉颦秋波水溜，泪滴春衫袖，似桃花带雨胭脂透。绿肥红瘦，正是愁时候。
【并头莲】风柔，帘垂玉钩。怕双双燕子，两两莺俦，对对时相守。薄情在何处秦楼？赢得旧病加新病，新愁拥旧愁。云山满目，羞上晚妆楼。
【赛观音】花含笑，柳带羞。舞场何处系离愁？欲传尺素仗谁修？把相思一笔都勾，见凄凉芳草增上万千愁。休、休，肠断湘江欲尽头。
【玉芙蓉】寂寞几时休，盼音书天际头。加人病黄鸟枝头，助人愁渭城衰柳。满眼春江都是泪，也流不尽许多愁。若得归来后，同行共止，便是牡丹花下死，做鬼也风流。
【余文】东风一夜轻寒透，报道桃花逐水流，莫学东君不转头。
元代女艺人真真，宋代理学名儒真德秀的后代。其父官朔方时，因挪用库金无力偿还，将她卖入娼家，后流落大都。所作小令【仙吕·解三酲】诉说了自己流落风尘的悲哀和不幸：
奴本是明珠擎掌，怎生的流落平康？对人前乔做作娇模样，背地里泪千行。三春南国怜飘荡，一事东风没主张，添悲怆，那里有珍珠十斛，来赎云娘！
另一类写风尘女子的诗歌出自旁观者笔下，表达了对她们各不相同的态度与感情。
有的以玩赏的态度描绘她们的容貌体态，如晋·傅玄《美女篇》：
佳丽尽关情，风流最有名。约黄能效月，裁金巧作星。粉光胜玉靓，
衫薄拟蝉轻。密态随流脸，娇歌逐软声。朱颜半已醉，微笑隐香屏。
有的赏识她们的才艺，如南朝齐·陆厥《邯郸行》：
赵女擫鸣琴，邯郸纷躧步。长袖曳三街，兼金轻一顾。有美独临风，
佳人在遐路。相思欲褰衽，丛台日已暮。
有的对他们的命运表达同情和关怀，如柳永《迷仙引》：
才过笄年，初绾云鬟，便学歌舞。席上尊前，王孙随分相许。算等闲、酬一笑，便千金慵觑。常只恐、容易蕣华偷换，光阴虚度。 已受君恩顾，好与花为主。万里丹霄，何妨携手同归去。永弃却、烟花伴侣。免教人见妾，朝云暮雨。
有的写她们对所爱之人的深情，如周邦彦《少年游》：
并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。锦帏初温，兽香不断，相对坐调筝。
低声问：向谁行宿？城上已三更，马滑霜浓，不如休去，直是少人行。
有的写她们的苦闷与不平，如：
岂是从容唱渭城？个中当有不平鸣。可怜日晏忍饥面，强作春深求友声。（范成大《咏河市歌者》）
籍中歌舞昔驰声，惟悴犹存态与情。爱说旧官当日宠，偏呼狎客小时名。
薄鬟易脱梳难就，半被常空睡不成。却羡邻姬门户热，隔楼张烛到天明。（刘克庄《老妓》）
日日双眉斗画长，行云飞絮共轻狂。不将心嫁冶游郎。 溅酒滴残歌扇字，弄花熏得舞衣香。一春弹泪说凄凉。（晏几道《浣溪沙》）
风度高闲，水仙花露香吐。等闲尊俎。细听黄金缕。 命薄秋娘，梦断霓裳舞。黄梅雨。燕俦莺侣。那解芳心苦。（宋·胡祗遹《点绛唇·赠妓》）
姑苏太守青娥女，流落长沙舞柘枝。坐满绣衣皆不识，可怜红脸泪双垂。（唐·殷尧藩《潭州席上赠舞柘枝妓》）
当然也有站在主子的立场，表达无法永远占有她们的遗憾，如：
万事伤心在目前，一身垂泪对花筵。黄金用尽教歌舞，留与他人乐少年。（司空曙《病中嫁女妓》）
席上争飞使君酒，歌中多唱舍人诗。不知明日休官后，逐我东山去是谁？（白居易《醉戏诸妓》）
③ 商人贾客
“城市”一词由“城”与“市”构成，说明“市”占据了都邑的半壁江山，因而商人小贩成为都邑的一个庞大人群。他们从事互通有无的商贸活动，推动了都邑经济的发展，满足了都邑各个阶层生活的需求，他们也从中获取利润。在封建时代，由于重农思想的影响，商业被视为“末”业，地位低下，但是却无法阻挡他们成为社会富有的阶层。古代描写商人贾客的诗歌，一方面表现他们从事长途贸易的辛苦，一方面也写他们追逐利益的种种作为。
古代诗歌中的生意人主要有两类，一类是自己不生产产品的专业商人，一类是出售自己生产的农产品、手工业产品或食品等的摊贩。
乐府中有《估客乐》、《贾客乐》等旧题，所反映的是从事远途运输贸易的专业商人。他们常常不辞万里，离乡背井，抛妻别子，出没于风波之中，逐利于东西南北：
三江结俦侣，万里不辞遥。恒随艗首舫，屡逐鸡鸣潮。（陈·后主《估客乐》）
海客乘天风，将船远行役。譬如云中鸟，一去无踪迹。（唐·李白《估客乐》）
贾客灯下起，犹言发已迟。高山有疾路，暗行终不疑。寇盗伏其路，猛兽来相追。金玉四散去，空囊委路歧。扬州有大宅，白骨无地归。少妇当此日，对镜弄花枝。（唐·刘驾《贾客词》）
可见商人经商是十分艰难十分危险的，他们之所以置此而不顾，是因为不堪农业租税的重负，因而弃农而经商：
金陵向西贾客多，船中生长乐风波。欲发移船近江口，船头祭神各浇酒。停杯共说远行期，入蜀经蛮远别离。金多众中为上客，夜夜算缗眠独迟。秋江初月猩猩语，孤帆夜发满湘渚。水工持楫防暗滩，直过山边及前侣。年年逐利西复东，姓名不在县籍中。农夫税多长辛苦，弃业长为贩卖翁。（张籍《贾客乐》）
刘驾的《反贾客乐》也反映了这一点：
无言贾客乐，贾客多无墓。行舟触风浪，尽入鱼腹去。农夫更苦辛，所以羡尔身。
商人不事生产却能致富，这使有重农思想的人忧虑，刘禹锡《贾客词》就表达了这种“贾雄则农伤”的忧虑：
贾客无定游，所游唯利并。眩俗杂良苦，乘时知重轻。心计析秋毫，捶钩侔悬衡。锥刀既无弃，转化日已盈。徼福祷波神，施财游化城。妻约雕金钏，女垂贯珠缨。高赀比封君，奇货通倖卿。趋时鸷鸟思，藏鏹盘龙形。大艑浮通川，高楼次旗亭。行止皆有乐，关梁似无征。农夫何为者，辛苦事寒耕。
对商人经商活动写得最具体的是元稹的《估客乐》，这首诗集中刻画了商人不择手段谋取利益的唯利是图的人格，和富埒王侯的身家：
估客无住著，有利身即行。出门求火伴，入户辞父兄。父兄相教示：求利莫求名，求名有所避，求利无不营。火伴相勒缚，卖假莫卖诚。交关少交假，交假本生轻。自兹相将去，誓死意不更。一解市头语，便无乡里情。鍮石打臂钏，糯米吹项瓔。归来村中卖，敲作金玉声。村中田舍娘，贵贱不敢争。所费百钱本，已得十倍赢。|颜色转光净，饮食亦甘馨。子本频蕃息，货赂日兼并。求珠驾沧海，采玉上荆衡。北买党项马，西擒吐蕃鹦，炎洲布火浣，蜀地锦织成。越婢脂肉滑，奚僮眉眼明。通首衣食费，不计远近程。|经营天下遍，却到长安城。城中东西市，闻客次第迎。迎客兼说客，多财为势倾。客心本明黠，闻语心已惊。先问十常侍，次求百公卿。侯家与主第，点缀无不精。归来始安坐，富与王家勍。市卒酒肉臭，县胥家舍成。岂唯绝言语，奔走极使令。大儿贩材木，巧识梁栋形。小儿贩盐卤，不入州县征。一身偃市利，突若截海鲸。钩距不敢下，下则牙齿横。|生为估客乐，判尔乐一生。尔又生两子，钱刀何岁平。
白居易的《盐商妇》对于盐商的豪奢生活也进行了揭露和批判：
盐商妇，多金帛，不事田农与蚕绩。南北东西不失家，风水为乡船作宅。
本是扬州小家女，嫁得西江大商客。绿鬟富去金钗多，皓腕肥来银钏窄。
前呼苍头后叱婢，问尔因何得如此？|婿作盐商十五年，不属州县属天子。每年盐利入官时，少入官家多入私。官家利薄私家厚，盐铁尚书远不知。何况江头鱼米贱，红脍黄橙香稻饭。饱食浓妆倚柁楼，两朵红腮花欲绽。|盐商妇，有幸嫁盐商。终朝美饭食，终岁好衣裳。好衣美食有来处，亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊，死已久，不独汉时今亦有。
对小商小贩，诗人则充满了同情，如白居易的《卖炭翁》：
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城上一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千馀斤，官使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
作者的写作意图虽然是揭露宫市的弊政，却真实地反映了小贩的艰难生活状态。
宋代范成大写了不少反映小贩的诗，同样充满了对他们的同情，如：
饭箩驱出敢偷闲？雪胫冰须惯忍寒。岂是不能扃户坐？忍寒犹可忍饥难。
啼号升斗抵千金，冻雀饥鸦共一音。劳汝以生令至此，悠悠大块亦何心？
（《雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦，有感三绝》其一、三）
瘿妇趁墟城里来，十十五五市南街。行人莫笑女粗丑，儿郎自与买银钗。（《夔州竹枝歌九首》
窗明似月晓光新，被暖如熏睡息匀。冲雨贩夫墙外过，故应嗤我是何人。（《枕上有感》）
蒋捷的《昭君怨·卖花人》是词中少有的写小贩的作品：
担子挑春虽小。白白红红都好。卖过巷东家。巷西家。 帘外一声声叫。帘里鸦鬟入报。问道买梅花。买梅花。
④ 豪门恶奴
都邑是豪门聚集之地，豪门养了许多奴才，这些人倚仗主人之势，欺压百姓，是都邑中最为人痛恨和不齿的一群。诗歌中写恶奴的作品不多，但却是都邑诗不可缺少的一类。写恶奴最有名的作品是东汉辛延年的《羽林郎》：
昔有霍家姝，姓冯名子都。依倚将军势，调笑酒家胡。胡姬年十五，春日独当垆。长裾连理带，广袖合欢襦。头上蓝田玉，耳后大秦珠。两鬟何窕窕，一世良所无。一鬟五百万，两鬟千万馀。不意金吾子，娉婷过我庐。银鞍何煜爚，翠盖空踟蹰。就我求清酒，丝绳提玉壶。就我求珍肴，金盘鲙鲤鱼。贻我青铜镜，结我红罗裾。不惜红罗裂，何论轻贱躯。男兒爱后妇，女子重前夫。人生有新故，贵贱不相逾。多谢金吾子，私爱徒区区。
宦官是天子的奴才，出宫后更是气焰万丈，是最高级别的恶奴。前引《杜陵叟》已有反映。明代王磐的散曲【朝天子·咏喇叭】对这类人进行了更无情的揭露和更辛辣的讽刺：
喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！
④ 男宠娈童
蓄养男宠娈童是宫廷、豪门生活极为腐朽丑恶的表现，也是都邑所特有的现象。这种现象在诗歌中居然也没有缺位，为今天的读者认识这一历史现象提供了生动的材料。魏晋南朝诗中颇有这类诗作，如：
昔日繁华子，安陵与龙阳，夭夭桃李华，灼灼有辉光，悦泽若九春，罄折似秋霜，流眄发姿媚，言笑吐芬芳，携手等欢爱，宿昔同衾裳。（魏·阮籍《咏怀诗》）
翩翩周生，婉娈幼童，年十有五，如日在东，香肤柔泽，素质参红，团辅圆迹，菡萏芙蓉，尔形既淑，尔服亦鲜，轻车随风，飞雾流烟，转侧绮靡，顾眄便妍，和颜善笑，美口善言。（晋·张翰《周小史诗》）
娈童娇丽质。践董复超瑕。羽帐晨香满。珠帘夕漏赊。翠被含鸳色。雕床镂象牙。妙年同小史。姝貌比朝霞。袖裁连璧锦。笺(疑作帴。玉台作笺。)织细种花。揽袴轻红出。回头双髩斜。懒眼时含笑。玉手乍攀花。怀猜非后钓。密爱似前车。足使燕姬妒。弥令郑女嗟。（梁·简文帝《娈童诗》）
董生唯巧笑，子都信美目，百万市一言，千金买相逐，不道参差菜，谁论窈窕淑，原君捧绣被，来就越人宿。（梁·吴筠《咏少年诗》）
可怜周小童，微笑摘兰丛，鲜肤胜粉白，曼脸若桃红，挟弹雕陵下，垂钩莲叶东，腕动飘香麝，衣轻任好风，幸承拂枕选，得奉画堂中，本知伤轻薄，含辞羞自通，翦袖恩虽重，残桃爱不终，蛾眉讵谁嫉，新姬近入宫。（梁·刘遵《繁华应令诗》）
（4）都邑兴衰
赋中有《芜城赋》、《阿房宫赋》等记都市兴衰的作品，诗歌中也有。都邑的兴衰是与国家的兴亡联系在一起的，所以写都邑兴衰的诗歌常常抒发麦秀离黍之感。如：
南国山川旧帝畿，宋台梁馆尚依稀。马嘶古道行人歇，麦秀空城野雉飞。
风吹落叶填宫井，火入荒陵化宝衣。徒使词臣庾开府，咸阳终日苦思归。（刘禹锡《荆门道怀古》）
古城莽苍饶荆榛，驱马荒城愁杀人，魏王宫观尽禾黍，信陵宾客随灰尘。
忆昨雄都旧朝市，轩车照耀歌钟起，军容带甲三十万，国步连营一千里。
全盛须臾哪可论，高台曲池无复存，遗墟但见狐狸迹，古地空余草木根。
暮天摇落伤怀抱，抚剑悲歌对秋草，侠客犹传朱亥名，行人尚识夷门道。
白璧黄金万户侯，宝刀骏马填山丘，年代凄凉不可问，往来唯见水东流。
（高适《古大梁行》）
高台造云端，遐瞰周四垠。雄都定鼎地，势据万国尊。河岳出云雨，土圭酌乾坤。舟通南越贡，城背北邙原。帝宅夹清洛，丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭，窈窕双阙门。十载构屯难，兵戈若云屯。膏腴满榛芜，比屋空毁垣。圣主乃东眷，俾贤拯元元。熙熙居守化，泛泛太府恩。至损当受益，苦寒必生温。平明四城开，稍见市井喧。坐感理乱迹，永怀经济言。吾生自不达，空鸟何翩翻。天高水流远，日晏城郭昏。裴回讫旦夕，聊用写忧烦。（韦应物《登高望洛城》）
乾道六年（1170），范成大使金，路经北宋故地，感慨系之，写下七十二首绝句，其中所写汴京几首，尤令人唏嘘。如：
孤塚獾蹊满路隅，行人犹作御园呼。连昌尚有花临砌，肠断宜春寸草无！（《宜春苑》）
梳行讹杂马行残，药市萧骚土市寒。惆怅软红佳丽地，黄沙如雨扑征鞍。（《市街》）
4、都邑诗的艺术特点
同田园、山水诗歌比较，都邑诗歌具有自己鲜明的特点，这主要表现在体裁、修辞、语言等几个方面。
（1）体裁的运用
同田园比较，都邑生活涉及的面广，内容复杂，表现都邑生活需要选择容量较大的诗体。这决定了都邑诗在体裁上的两个特点：
一是以古体诗为主要表现形式，而且多长篇巨制，如前面所举卢照邻《长安古意》476字，元稹《估客乐》340字，张华《游猎篇》320字。骆宾王《帝京篇》更多达612字：
山河千里国，城阙九重门。不睹皇居壮，安知天子尊。皇居帝里崤函谷，鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔，八水分流横地轴。秦塞重关一百二，汉家离宫三十六。桂殿嶔岑对玉楼，椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈，
万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观，交衢直指凤凰台。剑履南宫入，簪缨北阙来。声名冠寰宇，文物象昭回。钩陈肃兰戺，璧沼浮槐市。铜羽应风回，金茎承露起。校文天禄阁，习战昆明水。朱邸抗平台，黄扉通戚里。平台戚里带崇墉，炊金馔玉待鸣钟。小堂绮帐三千户，大道青楼十二重。宝盖雕鞍金络马，兰窗绣柱玉盘龙。绣柱璇题粉壁映，锵金鸣玉王侯盛。王侯贵人多近臣，朝游北里暮南邻。陆贾分金将宴喜，陈遵投辖正留宾。赵李经过密，萧朱交结亲。丹凤朱城白日暮，青牛绀幰红尘度。侠客珠弹垂杨道，倡妇银钩采桑路。倡家桃李自芳菲，京华游侠盛轻肥。延年女弟双凤入，罗敷使君千骑归。同心结缕带，连理织成衣。
春朝桂尊尊百味，秋夜兰灯灯九微。翠幌珠帘不独映，清歌宝瑟自相依。且论三万六千是，宁知四十九年非。古来荣利若浮云，人生倚伏信难分。始见田窦相移夺，俄闻卫霍有功勋。未厌金陵气，先开石椁文。朱门无复张公子，灞亭谁畏李将军。相顾百龄皆有待，居然万化咸应改。桂枝芳气已销亡，柏梁高宴今何在。春去春来苦自驰，争名争利徒尔为。久留郎署终难遇，空扫相门谁见知。当时一旦擅豪华，自言千载长骄奢。倏忽抟风生羽翼，须臾失浪委泥沙。黄雀徒巢桂，青门遂种瓜。黄金销铄素丝变，一贵一贱交情见。红颜宿昔白头新，脱粟布衣轻故人。故人有湮沦，新知无意气。灰死韩安国，罗伤翟廷尉。已矣哉，归去来。马卿辞蜀多文藻，扬雄仕汉乏良媒。三冬自矜诚足用，十年不调几邅回。汲黯薪逾积，孙弘阁未开。谁惜长沙傅，独负洛阳才。
都邑词则多采用长调慢词，散曲则多采用套数（例见前）。有了一定的容量，才能充分细致地表现都邑生活的方方面面。
二是若用短章，则多采用组诗的形式。如前举唐太宗《帝京篇》十首、田况《成都遨乐诗二十一首》、苏泂《金陵杂诗二百首》、叶调元《汉口竹枝词》二百九十二首。又如宋代赵子潚《早朝十绝》，像是一齣早朝的连续剧，将颂圣与表忠之意表达得十分突出：
凰阙钟声曙色开，香飘瑞气霭蓬莱。侍臣鹄立班初合，齐进龙墀万寿杯。
北面高呼拜冕旒，星垂华渚彩虹浮。春风满泛蒲萄酒，喜溢讴声遍九州。
壮时瞻仰近龙颜，老尚簪缨侍从班。恋阙敢辞筋力倦，铭心刻骨更输丹。
廿载承恩侍九重，泰阶玉烛喜遭逢。嘉禾瑞协当年兆，伫看远夷贡献同。
象笏罗袍间绣衣，斑斓五采绚朝晖。退朝擎出龙香篆，知是丹枫拜赐归。
龙德当阳开泰运，凰楼南面御阶平。恩波浩荡宽如海，八彩重瞳仰圣明。
文德辉煌宝炬然，侍臣身染御炉烟。丹心一点惟怀报，愿祝皇图亿万年。
门门阊阖早春初，恭构龙飞御太虚。圣德巍巍隆誉望，坐令四海诵唐虞
一天星斗灿晴霄，香爇沉檀瑞霭飘。环佩趋朝天阙晓，五云重睹凰仪韶。
仰荷天恩雨露同，涓埃无地答宸衷。侍朝惟秉忠和孝，遥见炉香上九重。
采用组诗形式的目的也是为了扩大作品的容量，便于从不同的侧面分别表现都邑生活。
（2）修辞的运用
都邑诗与京都赋一样，重视“润色鸿业”、“铺张扬厉”，用铺叙的手法淋漓尽致地表现京都的景观、豪门贵族生活的豪奢，而且十分重视细节的描绘，使都邑场景与人物生动如绘，再现于读者面前。如王勃《临高台》：
临高台，高台迢递绝浮埃。瑶轩绮构何崔鬼，鸾歌凤吹清且哀。俯瞰长安道，萋萋御沟草。斜对甘泉路，苍苍茂陵树。高台四望同，帝乡佳气郁葱葱。紫阁丹楼纷照耀，壁房锦殿相玲珑。东弥长乐观，西指未央宫。赤城映朝日，绿树摇春风。旗亭百隧开新市，甲第千甍分戚里。朱轮翠盖不胜春，叠榭层楹相对起。复有青楼大道中，绣户文窗雕绮栊。锦衾夜不襞，罗帷昼未空。歌屏朝掩翠，妆镜晚窥红。为君安宝髻，蛾眉罢花丛。狭路尘间黯将暮，云间月色明如素。鸳鸯池上两两飞，凤凰搂下双双度。物色正如此，佳期那不顾。银鞍绣毂盛繁华，可怜今夜宿娼家。娼家少妇不须颦，东园姚李片时春。君看旧日高台处，柏梁铜雀生黄尘。
（3）语言风格
都邑诗的语言是为表现都邑的繁荣景象服务的，多用色彩鲜明的妖艳词语，多用金银珠玉一类富贵词语，语言风格华丽堆砌。
以上三大特点是互相关联的，而且常常同时体现在一篇作品中。如张华的《轻薄篇》：
末世多轻薄，骄代好浮华。志意既放逸，赀财亦丰奢。被服极纤丽，
肴膳尽柔嘉。童仆余粮肉，婢妾蹈绫罗。文轩树羽盖，乘马鸣玉珂。
横簪刻玳瑁，长鞭错象牙。足下金箔履，手中双莫邪。宾从焕络绎，
侍御何纷葩。朝与金张期，暮宿许史家。甲第面长街，朱门赫嵯峨。
苍梧竹叶青，宜城九酝醝。浮醪随觞转，素蚁自跳波。美女兴齐赵，
妍唱出西巴。一顾城国倾，千金宁足多？北里献奇舞，大陵奏名歌。
新声逾激楚，妙伎绝阳阿。玄鹤降浮云，鱓鱼跃中河。墨翟且停车，
展季犹咨嗟。淳于前行酒，雍门坐相和。孟公结重关，宾客不得蹉。
三雅来何迟，耳热眼中花。盘案互交错，坐席咸喧哗。簪珥或堕落，
冠冕皆倾斜。酣饮终日夜，明灯继朝霞。绝缨尚不尤，安能复顾他？
留连弥信宿，此欢难可过。人生若浮寄，年时忽蹉跎。促促朝露期，
荣乐遽几何？念此肠中悲，涕下自滂沱。但畏执法吏，礼防且切磋。
此诗篇幅较长，共六十句三百字。有了这样的篇幅，才能充分展开描写，运用赋的手法，从被服、肴膳、婢仆、车马、器具、衣饰、宾从、交往、居室、美酒、歌舞、酣饮等多方面加以铺陈，把对贵族子弟浮华与轻薄生活的描写推到极致。诗中所用“丰奢”、“纤丽”、“柔嘉”之类形容词，“文轩”、“羽盖”、“玉珂”、“玳瑁”、“象牙”、“金箔”、“簪珥”、“冠冕”、“金张”、“许史”、“甲第”、“朱门”、“竹叶青”、“九酝醝”之类名词性词语，以及由这些词语所表现的意象，更使轻薄子浮华、豪奢、放荡的生活具有了画面感、镜头感，使读者如临其境、如闻其声、如见其人。如果不是把诗体、修辞、语言三者的运用融合在一起，绝不会产生这样的艺术效果。
全文完