王勃、贺知章、王之涣诗各2首
目 录
王勃：送杜少府之任蜀州、蜀中九日。
贺知章：回乡偶书、咏柳。
王之涣：凉州词（其一）、登鹳雀楼
送杜少府之任蜀州
[ 唐 ] 王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
坐标：首都。巍巍长安，雄踞三秦之地。首都的繁华，高楼大厦，歌舞升平。
目标：边地。渺渺四川，却在迢迢远方。边地的落后，衣食无着，娱乐更少。
你的心情我是理解的，人在官场，身不由己呀！
你我的命运都是一样的，奔波仕途，远离家乡。
请您记住，我是您的知己，现在是，一辈子都是，在一起是，相隔天涯依然是，人虽然无法相见，但是心永远连在一起。
此生得一知己足矣，即使分隔天涯海角，只要心在一起，也会像是邻居一样。
在这岔道上我们就要道别，那就不要儿女情长了，该上路就上路吧。早一天晚一天，晚一天不如早一天。
实在没必要垂泪，还学女子拿一张手帕擦啊擦。那个，你不要哭。我？我没哭呀，只是被风沙迷眼睛了。
城阙：指唐代都城长安。辅：护卫。三秦：现在陕西省一带；辅三秦即以三秦为辅。五津：四川境内长江的五个渡口。
王勃，字子安，绛州龙门县（今山西省河津市）人。唐朝文学家，儒客大家、文中子王通之孙，与杨炯、卢照邻、骆宾王共称“初唐四杰”。
王勃聪敏好学，六岁能文，下笔流畅，被赞为“神童”。
九岁时，读秘书监颜师古《汉书注》，作《指瑕》十卷，以纠正其错。十六岁时，进士及第，授朝散郎、沛王（李贤）府文学。写作《斗鸡檄》，坐罪免官。游览巴蜀山川景物，创作大量诗文。
返回长安后，授虢州参军，私杀官奴，二次被贬。
上元三年（676年）八月，自交趾探望父亲返回时，渡海溺水，惊悸而死。
蜀中九日
[ 唐 ] 王勃
九月九日望乡台，
他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，
鸿雁那从北地来。
在重阳节这一天登高回望故乡的方向，
身处他乡，作为陪宾，喝着送客的酒，越喝越愁。
心中已经厌倦了客居南方的生活，苦在其中，不得归去。
鸿雁你怎么还要从北方远道而来呢？
望乡台：古代出征或流落在外乡的人，往往登高或登土台，眺望家乡，这种台称为望乡台。他席：别人的酒席。这里指为友人送行的酒席。南中：南方，这里指四川一带。那：为何。
回乡偶书（其一）
[ 唐 ] 贺知章
少小离家老大回，
乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，
笑问客从何处来。
“少壮不努力，老大徒伤悲”里的“老大”跟这首诗里的“老大”不是一个“老大”。贺知章年轻少壮时离开家乡，到了迟暮之年才告老还乡，但他作为人生赢家，可不是一事无成。伤感归伤感，悲叹归悲叹，但他即不是不努力，也不是徒伤悲。
身虽然远离千里之外，但是心依然是家乡心，五十多年，家乡的口音我是一点儿都没舍得变，而鬓角的头发随着岁月流逝却逐渐疏落。
我看见家乡的孩子们感觉很亲切，但是他们却不认得我，还笑着问我：“这位客人您是从哪里来的呀？”
我当年像他们这么大的时候，怎么会想到有一天我反而成了家乡的客人了。恍惚间，时光穿越，小的时候的我见到了老年的我，笑问：“您是谁呀？从哪里来？”
所谓“回不去的是故乡”，人是回去了，但是故乡却不再是自己熟悉的故乡。
这首诗为贺知章在唐玄宗天宝三年所写，此时的他已经八十六岁了，辞去了朝廷的官职，告老返回故乡越州永兴（今浙江杭州萧山）。
贺知章离开家乡的时候，不过二三十岁，也就是说，他在外工作了五十多个年头。
当时的交通和通信可不像现在，路途遥远使得贺知章中间几乎没有返回过，也极少有通信，因此对于家乡的人和事，他早就已经不知道了。
贺知章，字季真，晚年自号“四明狂客”、“秘书外监”，越州永兴（今浙江杭州萧山区）人。唐代诗人、书法家。少时以诗文知名。
武则天证圣元年中乙未科状元，是浙江省有史以来的第一个状元。授予国子四门博士，迁太常博士，最后还当上了太子的老师。
他为人旷达不羁，好酒，有“清谈风流”之誉，晚年尤纵。
天宝初，请为道士还乡里，诏赐镜湖剡川一曲，御制诗以赠行，皇太子以下咸就执别。
建千秋观以隐居其内，未几卒，年八十六。肃宗赠礼部尚书。
与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”；与李白、李适之等谓“饮中八仙”；又与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、司马承祯等称为“仙宗十友”。
其诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒。
瘦小离家胖了回，乡音无改肥肉堆。
儿童相见不相识，惊问胖子你是谁！
——源自网络
《回乡偶书》（其二）
离别家乡岁月多，
近来人事半消磨。
唯有门前镜湖水，
春风不改旧时波。
时光总是匆匆过，人的一生看似七八十年并不短，但是就在不知不觉中，你会突然发现，自己这一辈子已经过了一半了，多半了，快要到头了。
生老病死是自然规律，该是多少年就是多少年，而客观事物在古时候自然经济条件下变化得很慢。
你换成现在试试，镜糊水甭说不改旧时波了，恐怕湖你都找不到了。
这一首可看作是上一首的续篇。
《回乡偶书》的“偶”字，不只是说诗作得之偶然，还泄露了诗情来自生活、发于心底的这一层意思。
诗人到家以后，通过与亲朋故旧的交谈得知家乡人事的种种变化，在叹息久客伤老之余，又不免发出人事无常的慨叹。
咏柳
[ 唐 ] 贺知章
碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀。
二月：早春，农历二月。
高高的柳树上长满了翠绿的新叶，那一片片叶子就像一块块碧色的玉石。
轻柔的柳枝垂了下来，像一万条绿色丝带在随风飘动。
这细长的嫩叶是谁的巧手裁出来的呢？
是那二月的春风，它就像一把灵巧的剪刀。
“碧玉”二字用典而不露痕迹，南朝乐府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”，也很有名，后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来，而且联想到她穿一身嫩绿，楚楚动人，充满青春活力。
碧玉破瓜时，郎为情颠倒：碧玉年方二八，正是刚刚长成，情窦初开的美好年纪。篆字“瓜”很像两个“八”字叠在一起，因而是指年方二八，也就是16岁的年纪。
凉州词（其一）
[ 唐 ] 王之涣
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
黄河之水天上来。遥望黄河源头，它像是从白云间奔流而下。
在黄河岸边那座万仞高山的一侧，有一座城堡孤零零地伫立在那里。
何必用在羌笛吹奏起哀怨的《折杨柳》曲呢，
春风什么时候来到过这玉门关？
凉州词：又名《出塞》，是当时流行的一首曲子（《凉州词》）配的唱词。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。远上：远远向西望去。“远”一作“直”。
孤城：指孤零零的戍边的城堡。仞：古代的长度单位，一仞相当于周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米。羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。何须：何必。何须怨：何必埋怨。杨柳：指的是《杨柳曲》。古诗文中常以杨柳喻送别情事。度：吹到过。不度：吹不到玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
726年（唐玄宗开元十四年）王之涣辞官，过了15年的自由生活。《凉州词二首》当作于期间。
凉州词（其二）
[ 唐 ] 王之涣
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
突厥首领来到中原求亲，遭受冷遇。他北望拂云堆神祠，回想起历史上多少次在此杀马登台祭祀，然后兴兵南犯，要什么有什么，哪像今天这般受气。
彼一时此一时也，现在中原国力强盛，唐朝天子神武绝伦，
不肯与自己和亲，只好无功而返，哪儿来回哪儿去吧。
登鹳雀楼
[ 唐 ] 王之涣
白日依山尽，
黄河入海流。
欲穷千里目，
更上一层楼。
夕阳依傍着山峦慢慢地落下，
滔滔黄河朝着东海奔流而去。
如果我们想穷尽我们的目力，
登到高处才不会被外物遮蔽。
太阳不总是红彤彤的，有时候是金灿灿的，有时候是白惨惨的。
“白日”不等同于落日。如果诗人如实描写，那只是因为天气不好，所以太阳看起来是白色的。如果诗人只是想跟第二句对仗，那也不是没有可能。
天气不好，太阳看起来是白色的。傍着西边的山峦，慢慢地落了下去。
黄河的水因为携裹着黄沙所以是黄色的，向着东边的大海，奔腾不息。
如果想看得更远，那就再登高一层楼。这一句很有哲理意味，但只说及了一点。还有两点经不起推敲：1、楼再高它也有极限，而人的欲望无穷尽。登高登高再登高，看了千里人还想看万里。2、人的目力是有限的，登高虽然可以越过地面上的障碍，但不能超越人的视力极限。想看得更远，还得借助于望远工具。
鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。白日：太阳。依：依傍。尽：消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。穷：尽，使达到极点。千里目：眼界宽阔。更：再。
王之涣，是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州（今山西新绛县）人。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。