美丽的东西人见人爱，就像六字诀和八段锦，大家都有，你有没有？

爱因斯坦有个信念，大自然的规律，往往都是简洁优美的。简洁优美的东西，是值得拥有的。

精妙的六字诀和八段锦，都是简洁而美丽的。所以，我们看到，八段锦有佛门的、道家的、民间的、武术流派的、还有许多民间各家的。以至于鱼龙混杂，令人眼花缭乱。

同样的，六字诀，在道家茅山祖师陶弘景开示之后，便攀藤结蔓，开枝散叶了。

一、祖师爷的毫毛

上回书讲到，道家的大神陶弘景，首次明确传授了六字诀修炼方法，这可是开天辟地的事情。陶弘景，茅山派的祖师爷，往来于天地人神之间，游离于五行三界之外，何其快哉！

既然是神仙，在完成了人间使命后，就抛却凡体，升级到天庭去了。

陶弘景成就横跨释、道、儒三家，对阴阳、五行、风角、星算、山川、方物、医术、本草无不通晓。他的文化遗产，流传千古，直到今日，仍指导着我们生活的许多方面。

六字诀，在他的学术中，就像是九牛一毛。但即使拿出学问中的一根毫毛，就够我们研究一辈子了。陶祖师的六字诀，与现代大家练习的六字诀，有着很大的不同，这里面到底发生了什么？

二、江山代有才人出

公元536年，陶弘景仙逝，阳寿80岁。2年后，又一个神童诞生了。与茅山祖师不同的是，这位神童将成长为佛教的高僧，创立中国佛教宗派史上第一个宗派——天台宗。

陈德安，出生在官宦家庭，妥妥的官二代、富二代。他父亲在梁元帝时，为散骑常侍，封益阳侯。而他，幼年聪明好学，7岁，便能背诵《普门品》；15岁，想要出家，但是父母不同意。也是啊，放在谁家也不能同意啊，何况是有着美好前程的上流社会。

于是这个少爷，便在家雕刻了檀像礼诵。等到17岁，因当时的社会政局动荡，权力变更，又加之父母双亡，遂发愿出家，法号——智顗。

从陶弘景到智顗，这些彪悍的人生，已经不能够用成功来定义了。他们的事迹通天彻地，影响千年，或许他们真的是为了某种使命才降临的。

大家再审视一下手里的六字诀，简单到极致的六个字，出身高贵，佛道两家均属祖师爷级别才能修炼的功夫，你说珍贵不珍贵！

看看智顗大法师，再看看陶弘景祖师爷。陶弘景祖上七世祖陶浚，三国时吴国的镇南将军，三国归晋后，成为当朝尚书。和智顗的出身何其相似。

这都是出身富贵，然后名垂青史的人物。或许只有从富贵家庭出来的孩子，才能有更广阔的视野和更伟大的胸怀。

智顗是什么人物？号称中国小释迦，这可是能够比肩释迦牟尼的人物！

如果不是佛门中人，也可能不是很了解智顗。大河再讲个故事——

大家到各地旅游的时候，有没有注意到，一些寺庙里，经常能看到供奉了被尊为“伽蓝尊者”的关公。关公是中华本土的武将，在民间享有很高的声望，为啥会成为佛教寺院的护法神呢？

《三国演义》中有一章是“玉泉山关公显圣”。讲的是，威震华夏的关羽关云长，兵败麦城，被孙权杀害后，阴魂不散。在玉泉山被普净和尚点化开悟，终于放下怨恨，皈依佛门。

普净和尚的原型，就是现实中的智顗大法师。

佛教，在隋朝的地位是很高的。隋文帝自幼在佛寺中长大，当他听智顗法师汇报的关公显圣后，遂以皇帝的身份认可了智顗的说法，将其尊为“伽蓝尊者”。并支持他为关羽专门修建玉泉寺。

这个事情是很微妙的，既反映了当时社会统治阶层对佛教的支持，也看出了智顗大法师的威望和法力无边。

智顗大法师，被皇帝敬称为：佛法雄杰，时匠所宗！他不但学术高超，而且修行的功夫也炉火纯青。

在他所著的《童蒙止观》（又名《修习止观坐禅法要》）一书中，也记录了六字诀治病方法。

“但观心想，用六种气治病者，即是观能治病。何谓六种气，一吹、二呼、三嘻、四呵、五嘘、六呬。此六种息皆于唇口中，想心方便，转侧而坐，绵微而用。颂曰：心配属呵肾属吹，脾呼肺呬圣皆知，肝脏热来嘘字治，三焦壅处但言嘻。”

这就有意思了，六字诀这东西，只有通过精妙的人体修炼，才能得来的身体经验，绝不可能凭空产生。在佛教进入中国之前，从未在印度有过此类记载。

如果说有版权的话，陶弘景祖师爷的六字诀在前，智顗大法师的六字诀在后。佛家和道家讲的六字诀，极为相似，相似到连发音都是一样的？

就好比说武当张三丰和少林达摩祖师，两人修炼的秘籍居然记载了同样的武功，你觉得可能吗？

为什么佛家的文献中，竟然有道家的修炼功夫？

在道家的文献中，有没有记载了佛家的修炼功夫？

这里面一定发生了什么事情！

是巧合？

还是有传承？

或者是发生了什么机缘巧合的故事？

……

预知后事如何，请听下回分解。

精彩值得期待，美好永存心间！

太晚了，有点困了，明天搬完砖，继续写！

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