不要妄动，除非你理解了整体｜晨练第21天
接上
鸟儿享受飞行是为了它的天空｜并不为是了掌声
问题40：练习到一个阶段，觉得不进反退，这个是不是“长而退”呢？
不疚：哦，不是，这个可不是长而退，这是还不熟练，就像骑单车一样，还没骑稳呢。长而退，可不是这个。
续问：学习到了一定程度，然后又退回来？
不疚：不，不是那种。《行气玉佩铭》里面的长而退，是说那个树，长长长长，你要是太过于茂盛，不懂得收敛自己的话，你就会被人砍下来，那做成船板，做成家具、小板凳，你长不大。所以真正长得大的是收藏起来，不要外放。
问题41：我的感受是我在房间一会儿就能吹响……但是在这里吹不响。
不疚：不放松呀，你心里有人，房间里没，对不对？你一在这里，干扰因素很多，活生生的人，虽然你觉得，哎，我心里明明没他们，可是在意识深处每一个人的存在就是一个生命的波形。肯定，他就在，一句话也不说，他只要在场，他就真实的存在。好。
问题42：请教下老师为什么审美是最根源的？
不疚：嗯，为什么审美是最根源的？其实我说审美是，只是说用语言来说，那种动力我们人把它叫做审美，是方便来说。
可是审美用另一种话来说，它是最自然的结构，最真实的结构，最浩瀚的结构，最有动力的结构，那是无形无相最原始的中心。所以有形的一切的一切的物质，整个世界都是建立在无形世界之上。好像整个宇宙暗物质占了很大很大的比例，有形的才是一点点。所以同理，从无生有，可是无呢，并不是里面什么都没有，我们古人把它叫做虚，里面就是气。所以，我们用艺术的说法来说它是审美。
问题43：如何把控，是与周遭调频成一体还是固守自心一隅呢？
不疚：就比如，说就是这个情况，对吧？你是，你在房间里吹得响，在人群中吹不响，那么就是她的这个问题，“是与周遭调频成一致呢，还是固守一心，固守自心一隅呢？”在你的力量还不足以和周围浑然一体的时候，比如说，粉粉米，你现在练得还不够，那你一出来和大家，好了啊，受干扰很多，定不住。那在房间里，那还行，那么这个时候就是次第，就是一阶一阶一阶来，一步一步来，先坚守住自己，觉得自己能坚守住了 好，到人群中去，到舞台上去，现身说法，对吧？可是一出去发现，不行，功夫没过关，那就再回房间再练，练一段时间，再试试，几次几次，就练出来了，所以不要怕失败，这是要实验的。
问题44：怎样的练习是耗气？
不疚：呼吸没对就耗气。最简单。那我们昨天不是才研究了那个，所以大家几乎都没对，对吧？那就是耗气，这是第一。第二，耗气的，就是太用心，太用心，心力的损耗。所谓太用心，就是苦思冥想，头发都想掉了，也不要。
专注，不等于用心。专注是一种被动的，用心是一种主动。所以为什么我们说聆听？听是一种被动的，接收的。你用心...比如说你用心看书的时候，那个眼睛其实在外放的，所以它是两个方向的东西，一个是被动的接受，一个是用心的获取。
问题45：龙啸我们会不自觉地发出像其他的那种像嘶吼一样的声音的时候，算不算是有效呼吸？
不疚：这就看你的觉知了，你在那么用心嘶吼，忘乎所以，情之所致的时候，你还能觉知到你的呼吸是正确的那个……在肚脐这里吗？如果你能，没问题，如果你不能，那你就要修正它。所以你在任何一个时候，其实很多大自然它都给我们了很多暗示，依然还是鸟，你看鸟的飞行，不管苍鹰搏兔啊，还是它悬停在空中的时候，它其实那个呼吸一丝一毫都没有乱过，越凶猛越千钧一发的时候，呼吸越定。这就像我们人，或者发脾气的时候，或者在重大选择的时候，你越需要深刻的呼吸，然后你才能在不可见的时空当中，事物的逻辑当中，你能稳得住，定得住，而不会翻车，所以其实是靠呼吸来的。跟鸟很像啊，大家别忘了，所有的鸟都是龙飞上去的。很好玩的。不知道人是不是啊？回头我们粘两个翅膀看看，哈哈哈。
问题46：那我们生活里还需不需要…去规划？列计划？
不疚：需要，需要的，并不是说你什么都不做，肯定需要，需要有规划。但是这个规划的建立，是取决于你怎么理解自己的时空。这是建立在时空之上，需要一种对自己的深刻的理解，然后再……
不预谋是指对外在客观的世界，定规划是说对自我的修养锻练，自我的，它是两个方向。规划，你不可能规划外面的世界呀，外面千变万化...那规划指的是规划自己，对不对？那预谋，是说你不要……对，所以它是一个向内向外。对内要规划，对外不预谋。外面有什么反应，你就做一个反应。但这就取决于你的内心有多大。比如我只是一家之主，那我就规划我这一家。如果我是一村之主，那我规划我这一村，取决于我的心量，我的现实。那我是一国之主，那我规划一国。如果啥也没有，我就一个人，好，那我规划我一个人，是对自我的。好，一个对内，一个对外。就是说，你要做自己的主，你在对外规划之前，你先得做自己的主。
问题47：为什么我这么抓取语言？是因为背后有一个恐惧，这个恐惧是，如果没有语言就交流，我就是不存在的。然后我就问说，就是对于自我是应该扩张它还是应该压制它？
不疚：真正的恐惧不是这个，真正的恐惧是自我的消融。如果没有语言，没有大脑思辨的话，我们的自我就不在了。可是信息仍然能够交流，比如说音乐，比如说感受，比如说感觉，它仍然还是信息交换，而且更多、更真实，更没有误解。但是为什么要用语言？因为语言让我们感觉到自我，我的。
续问：那自我是应该消融还是应该不消融？
不疚：应该了解它，应该能够驾驭它。清清醒醒的的，明明白白的能够驾驭它。