关于中秋的古诗词推荐
《八月十五日夜湓亭望月》 白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
《中秋月》 苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，
此生此夜不长好，明月明年何处看。
《木兰花慢·可怜今夕月》 辛弃疾
可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外。空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？
谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
《水调歌头》 苏轼
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
No.1：念奴娇·过洞庭
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。
玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕!
评：读起来感受就是4个字：光明磊落！古评有云：读此词，觉东坡水调歌头犹有尘气。读这首词可尽洗心头尘气。
No.2：水调歌头·明月几时有
苏轼
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
评：不可言。
No.3：望月怀远
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
评：千古名句，一句盖全篇。虽列第三，前两者犹如芒刺在背。读此诗可除小儿女情态。
No.4：木兰花慢·可怜今夕月
辛弃疾
可怜今夕月，向何处，去悠悠?是别有人间，那边才见，光影东头?
是天外。空汗漫，但长风浩浩送中秋?飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?
谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。
虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮?若道都齐无恙，云何渐渐如钩?
评：奇文也。连问如天外飞星，不知何所来，不知何所去，唯有仰视而已。读此可得奇气。
No.5：十五夜望月寄杜郎中
王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
评：妙在细腻。读此诗可除燥气。
No.6：念奴娇·十五
淮左凄雨，花堕处、千里西风吹冽。今夕人还耒阳浦，奂然六月光色。
云水清明，江天疏阔，晴翠裹山彻。好景如是，又近中秋时节。
曾念借道昆仑，乘槎直上，看冰桂寒阙。却得多年为异客，沧海浮沉一叶。
既啖鲈鱼，个中凉热，消落似春雪。且惜此刻，莫使良辰虚设。
1 .世事一场大梦，人生几度秋凉? 夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。 中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
——苏轼《西江月·世事一场大梦》
2 .去年中秋阴复晴，今年中秋阴复阴。
百年好景不多遇，况乃白发相侵寻。
吾心自有光明月，千古团圆永无缺。
山河大地拥清辉，赏心何必中秋节。
——王守仁《中秋》
看很多朋友列举了很多中秋著名诗词，我却想来点小众的，中秋节的诗词大多数是感叹团圆、思乡、情感的，少有写人生抱负和志向的，但有这么写于中秋的两首诗，格调和境界完全不同，却浑然一体，一镜两面，那就是《红楼梦》作者写给贾雨村的中秋咏怀：
未卜三生愿，频添一段愁。
闷来时敛额，行去几回头。
自顾风前影，谁堪月下俦?
蟾光如有意，先上玉人楼。
时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
诗词自有格调，前一首心中满怀对娇杏的向往，是中秋爱情诗的路子，第二首风格己转，豪放脱俗，力度不凡。看很多分析人士都把贾雨村归结为名利场中的禄蠹，满脑子升官发财，只知道机械倾轧、攀龙附凤的小人，而全无诗人该有的淡雅、清新、飘逸的超脱气象。但这里的第一首证明不是，贾雨村也可以风花雪月，卿浓我浓的。
第二首诗可就成了他被批评家攻击的罪状。中秋夜，甄士隐把贾雨村从葫芦庙请到家里饮酒，“当时街坊上家家策管，户户弦歌，当头一轮明月飞彩凝辉，二人愈添豪兴，酒到杯干”。贾雨村乘着酒意吟出这首诗。前两句很一般，后两句却透出气象不凡，抱负不浅。他一旦有出头之日，就要使“人间万姓仰头看”，好了，传统的分析中说了，有人说这个落魄的穷书生名利之心多重，多热切，野心多大，又多么厚颜无耻;老实、可怜的甄士隐看不透此人的狼子野心，竟然爱他的才华，所以说：“吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霓之上矣。可贺!可贺!”在甄士隐资助下，雨村进京赴考，果然十分得意，“会了进士，选入外班”，任了知府，平步青云了。
可是，我依然觉得贾雨村在这个时候还是有抱负的正能量的人，他的堕落恰恰是倾轧和趋炎附势、攀龙附凤不足造成的，他是这些世俗思想的牺牲者，但也成为了下一个传播和贯彻这种思想的坚定拥护者。
原因在于他这一次当官很不顺利，与甄士隐中秋谈话他说的很明显，若论文章水平他不输任何人，这时候他是一个能力信奉者，是一个想用能力改变世界的热血人，不希望凭借关系和门路，宁向直中取不向曲中求，甄士隐资助我也不想和你有什么深入交往，第二天不辞而别，不想要人际关系，门路人情，这是好样的!
可惜理想在现实经不起打击，连作者都写他“持才傲上”，这和陶渊明不为五斗米折腰，李白天子呼来不上船没有什么区别，可惜在官场那是混不下去的，不久就得罪了上司，被人做成一本，皇帝大怒，直接罢了官。朝中也无人为他说话，再有才干也禁不住一丁点的官场风雨。
这时候他被现实教育，或许明白了，才能不重要，靠山才重要。所以再次崛起时他才学会了关系和门路，靠着林如海、贾政、王子腾这些世代名门望族的扶持和培育，终于打通了升官的捷径，他确实有能力，当然也靠着王子腾们屡次保本，从应天府尹这个厅局级干部，一路升到“大司马，预机务”，按满清制度，这个官至少是兵部侍郎、尚书一级，甚至可能是协办大学士，军机大臣，走到了权力最高峰，官真的是当到了一定水平。
那么他婉约清新的一面还在么?去了哪里呢?红楼梦写得好，这钟灵毓秀之气都在贾雨村的亲传弟子林黛玉身上，不要忘记林黛玉读书写字，诗词歌赋的功底启蒙都是贾雨村启蒙的，再无第二个先生。这个私人家教不是白当的，林黛玉从不说功名利禄这些混账话的思想那可是贾雨村影响的，要想看看贾雨村的诗词功夫和思想格调，读一读林黛玉的诗词就都知道了。
这样再回头看中秋时贾雨村的几首诗词，你会发现一个有为青年在现实中的变化，中秋是思索人生的时候，人生的发展不是一厢情愿的事情，这个世界和人的复杂，两首诗就说明了。我们自己也都有着本我和超我的两面，本我超我差距越大，就越是你曾经年少轻狂，不懂世界的地方。等你脱胎换骨，事业有成时，想想年轻时自己的思想，就如同《围城》中方鸿渐被高松年辞退坐船回上海，想想刚回国时充满希望的自己仿佛死掉一次一样，你会觉得年轻的那个自己真的已经死去了。但是你还是会希望有另外年轻人继续下去，人生如此反复循环，无穷无尽。
每逢八月十五，月圆于天上，人聚于一处，赏月欢谈，今夕尤乐。从古至今，历代诗词人，在此佳节写下过无数名篇清句，或咏月明、或乐团聚、或叹别离、或发妙论，以下是我心目中的中秋诗词佳作，一家之言，难调众口，有同感者悠然一笑，千里神会，不以为然者自可一笑而过，如鸿踏雪。