白生亮||龙泉塔与龙泉寺的传说
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塔是中国历史上一种传统的建筑形式，最初是供奉或收藏佛骨、佛像、佛经、僧人遗体的建筑，所以又被称为“佛塔”。它是中国最杰出的点式高层建筑的代表，给世人呈现了极具东方特色建筑形式。
龙泉塔，始建年代不详，位于县城东南东泉子沟天齐庙附近，六角五层，通高约12米，外形轮廓由下至上逐层收顶，形如锥体。塔身结构为仿木结构塔的斗拱砖塔，砌塔全部使用石灰浆，雕刻有盘龙、人物、鸟兽和各种花卉图案，把塔身装饰得绚丽多姿，全塔刚劲雄伟，轻快秀丽，建筑工艺极为精巧，结构美则美矣，是中国传统建筑中的砖塔，也是我县古代建筑史上的一件珍品。
据李仲才（神池龙泉人，笔者2012年曾调查走访，时年95岁）等老人讲，该塔是为大寺庙（亦有说南关帝庙）的一位叫龙泉的和尚圆寂后而修建的，故称“龙泉塔”。龙泉和尚是一位高僧，是一位具备着虔诚信仰的佛教徒。他出身于贫苦的农家，食不饱，衣不暖，从小就懂得生活的艰难。为了寻求解脱之道，他终于出家做了佛陀弟子。出家后，学习佛法很用功，早晚在佛前勤修苦炼，佛经上那些如“净佛国土”、“变娑婆为净土”的经文，深深地吸引着他那一颗赤诚的心。可是他在当时的所见所闻，诸如当时乞丐满街，盗匪、官僚、恶霸等到处横行，他心理如同贫苦的人民一样处处都受着压迫欺侮。他深深懂得这些令人憎恨的恶势力是不会自己死亡的，而令人可爱的新事情即所谓“人间净土”，也不会自然到来，但当时，他只能凭着一颗善良的心，常做善事，特别是对贫苦的民众更是善待，实践着佛陀的积极精神，深得当地贫困民众的喜爱和崇拜。6关于龙泉的传说很多，这里略举一二。
相传在很久以前，神池这个地方非常美丽富裕，太平盛世，国泰民安，一派欣欣向荣的景象。忽然有一天，变得天昏地暗，劈雷闪电，大雨下个不停。这是怎么回事？原来是玉皇大帝把一条犯了天规的黑龙贬下凡间。但它执迷不悟，仍然不守规矩，危害百姓。
老百姓不知老天爷为什么发怒，都纷纷在家里烧香磕头，请老天爷别再下雨了。正当人们苦苦哀求的时候，那条恶龙在雨中现身了，只见它张牙舞爪，恶狠狠地对老百姓们说：如果人们不把猪、牛、羊送到它说的地方，它就要兴风作雨，施展法术，降下大雨，淹没庄稼。百姓们害怕，只得答应照办，把牲畜送去，日日如此，月月如此，很快牲畜就要被恶龙吃光了，老百姓唉声叹气，愁眉紧锁，于是到大寺庙祈求高僧龙泉。他告诉人说：“这是一条恶龙，不能再叫它作恶了，要除掉它。”并安排百姓今晚把牲畜、好酒多送些就行了。
等天黑了，恶龙见了这么多的东西，张嘴便吃、便喝，那真是风卷残云，不一会儿就酒足饭饱，呼呼地睡着了。只见高僧龙泉手掌一晃，变作手指般的塔，向着那龙便罩了下去。说也奇怪，那塔渐渐变得很大，一下于把龙罩住。只听见龙泉在半空中高声说：“我是玉黄大帝派来除掉恶龙的。那恶龙被塔压住了，它永远也不会作恶了。你们以后就放心种庄稼，好好过日子吧。”人们见此情景，都惊呆了，便呼啦一下全跪下磕头，获得神池民众的顶礼膜拜。
此故事属离奇的神话传说，但却反映了华夏的古代灿烂文化。龙泉高僧圆寂后，县城内众多和尚以及民间捐资为他修建了塔，名曰 “龙泉塔”，以锦表摒弃邪恶，扬善求安，救危济难的龙泉高僧。当地乡民及邻近众多的村民就都不约而同地来龙泉塔拜祭、祈福，香火十分旺盛，香客如云。
古大寺庙是一座综合性庙宇，民间称全庙。光绪六年版《神池县志》载：“大寺庙在城西四道街。地藏十王殿，五狱殿，牛王阁，自来佛，神农殿，文昌阁，以上俱在大寺院内”。大寺庙坐落于西四道街西城墙下面，始建于明万历二十二（1594年），为神池县城最古庙宇之一，始建名为兴华寺，清改为龙泉寺，民间亦称大寺庙。但光绪六年版《神池县志》记载：“龙泉寺在城外东北”，不相吻合，有待进一步考证；清代为什么把兴华寺改为龙泉寺，值得后人探索考究；龙泉与龙泉寺是什么关系，这些都给关心神池的人增添了一大研究课题。2001年撤乡并镇时根据上级要求，将原城关镇温岭乡合并，当时上级明确合并后不能再叫城关镇，因为全国所有县城所在地乡镇都叫城关镇，为此起名曰“龙泉镇”，可见祖祖辈辈神池人对龙泉的崇敬和信奉。
清道光二十四年甲辰（1844年）宫家捐资重修。邑人岁贡宫凌霄作《甲辰重修龙泉寺碑记》，內称“龙泉寺者城西内之大佛寺也。庙内楼台殿宇规模宏大。其中法象自然庄严特异。创自前明，本朝以来重修者屡矣。或以为神道设教用警愚顽，或以为山势自来逶迤。尔来往气瘁于西方，斯寺兴后山相应，皆有关于人心地气者也。每年七月间大会，首事者数十家，香火虔诚，共祈佛庇，诚盛事也……”。
龙泉寺毁于二十世纪三十年代。相传民国十九年庚午（1930年），国民党活动于我县，为显示其“功绩”，率领男女两校学生，将庙内所有“圣像”全部捣毁，并拆除不少屋材，改建女校。日伪统治期间，更将所剩拆毁尽净。
龙泉塔同样毁于二十世纪三十年代，日本人占领神池之后，在龙泉塔附近修一座石桥，是通往黄花岭的公路，把已经严重受毁的龙泉塔拆毁尽净，全部用作建桥，时隔不久，被民兵彻毁。
纵观神池县城这些不同时期的建筑，座座精巧壮观，风格迥异，实属文化底蕴厚重，象征和谐平安康福，形成一道庄严肃穆的人文景观，成为皇天厚土中的风物标志。人们饱览神池壮观，品味佛教文化，感悟人生哲理，在休闲、娱乐、观光、祭祀中，陶冶情操，启智益寿。但是，令人遗憾的是由于战乱，管理疏漏，致使古庙宇遭到严重破坏。渐渐地，流传着的民间传奇故事，民俗民情，浸染了这里人们的憨直和耿爽，世俗的色彩弥散着幸福的光晕。
作者简介：白生亮，1951年4月6日出生于山西省神池县大严备乡九仁村。1968年2月参加工作，2011年5月退休后被县志办聘为编委，参与县志编纂工作。
工作之余喜好书画，酷爱摄影，勤耕笔耘，经过二十多年的搜集整理，出版了《神池乡谣俗语》。2006年以来，先后执行主编出版了《教师硬笔书法》《神中五十华诞纪念册》《光辉的事业 崇高的师德》《走进新课程》等书籍。付主编出版《翰墨丹青》《神池纷呈》等书籍。许多作品多见于省市县各类报刋杂志，虽少有成就，却自得其乐。
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