择日漫谈

风水学将峦头、理气称为形家与法家，加上择日即成为形、法、择（日）三家。

择日风俗深入民间。从古代到现代，从宫廷到乡野，很多人在决定大事时都会选择吉利的时间。

那么择日有没有道理呢？

道理肯定有，但不是现代人所能理解的，因为这是一门非常深奥的学问。

择日的依据记载在中国古人的天文历法书里，里面的天干地支记录着先贤的智慧。

择日和历法有关，是关于时间的学问。中国古人将时间用天干地支表现出来，干支所组合成的六十花甲里隐藏着许多的时空密码，有些地方与现代科学发现不谋而合。前些年，连著名作家余秋雨也认为我国古人所创立的历法是中华民族的第五大发明。

笔者曾经在前面的博文里提到过，从某种意义上说，时间和空间是统一的，因为时间是空间变化的记录。人是时空的产物，时刻受到时间和空间的制约。

万有引力理论告诉我们，空间的物体无时无刻不在影响我们。中国古人认为，天上的星宿在影响我们的吉凶。

咋一听，觉得很玄，不可思议。可仔细一想，也许有道理。为什么呢？因为星球和我们息息相关，这里面有着极深的玄机。

我们先来看看哪些星球在影响我们。

首先是太阳。人的生物钟受太阳影响，这几乎是定论。太阳影响我们的起居、作息时间，影响我们的一日三餐时间，甚至影响我们的心情。

现代科学也认为，我们的体力、智力、情绪周期都有公式可以计算，而这三个公式都与地球围绕太阳的公转周期有关。人在智力高峰期，读书考试都得心应手。这就不难理解为什么平时学习成绩顶尖的学生高考成绩却不如人意，而平时成绩一般的却考得了很好的成绩。

这就是生物节律，影响成败得失、吉凶祸福的生物钟，其实就是太阳对人体的影响。

其次是太阴。太阴为何物？月亮也。月亮是地球最近的星体，当然要对地球上的人事发生作用。常见的潮汐、女性的生理规律等都与月球运动有关。

除此之外，中国古人认为金木水火土五大行星也对人有影响。

这就是择日学上常用到的七政。这些星体都在影响人的吉凶祸福。难怪古人认为“一流地师观星斗”。

在普通人眼里，每一天都是一样的。可是在择日家的眼里，每一天都不一样。因为，太阳、月亮以及其他星体每一天的位置都发生了变化，变化之后对人的作用力当然也发生了变化，于是就有了不同的吉凶含义。

在天人合一理论指导下，择日学便成为一门显学，屹立在术数之林。而大多数风水师结合择日理论，能更好地趋吉避凶。

个别风水师甚至认为择日非常重要，认为选对了时辰可以朝贫夕富，寅葬卯发。当然这种说法夸大了择日的作用，是片面的。择日是风水中的辅助方法，必须结合峦头、理气才能催福发吉。因此蒋大鸿说：“峦头不佳，理气不合，天星（择日）亦无用。峦头，本也；理气，末也；天星末之又末也”

说来也怪，笔者曾经多次试验择日的效果。有时真的很巧合，有次我没经过择日搬床，结果搬完不久电脑出问题。不仅一次，有好几次都是这样。呵呵，奇怪的巧合。

一般来说，生活中的大事可以选选时间，小事情可以不管。

为什么有人莫名其妙地犯错？为什么有人身不由己地行动，为什么有些事鬼使神差地出现？也许是人当时正处于大凶的时刻，加上不利的环境，于是导致凶祸的发生。

古人认为天时、地利、人和三者皆和谐，那才是真正的和谐。而择吉正是追求时间上的和谐。

可择吉的门派特别繁多，在汉朝时就已经形成了“百二十家渺无诀”的状况。各个门派都说自己的最准、最灵，到底哪个最灵呢？

我们今天该如何看待择日呢？

首先，不迷信择日。由于择日门派众多、神煞杂乱、此吉彼凶、真伪难辨，因此叫人无所适从。过分迷信择日必然带来诸多阻碍。

其次，不过分排斥择日。以时间为契机也许能帮我们更好地完成要做的事情，达到天人合一的境界。

笔者常用的择日法有紫白法、乌兔法、正五行等等。近两年，笔者在做风水时所择的上百次的日子，居然只有一两次下雨。也许是成都地区雨量小的缘故。许多民间师傅“吊天星”也是为了求得太阳光的出现。

现在普通人都喜欢带8、带6或带9的日子，其实是没有什么道理的。君不见2009年9月9日结婚的夫妻很多很快就离婚了吗。真正的择日是看天干地支，不是看这些阿拉伯数字。

择日里面神煞很多，很多神煞其实是没有道理的。除去大煞，很多都可以不理会。常见的大煞比如太岁、三煞、五黄等等。这些凶煞如果叠临，有时会发生坏作用的。比如今年太岁卯，年五黄在卯方，农历二月五黄也在卯方。上月日本发生海啸，可以看作与五黄相应。

随意写两句，呵呵，结论还是那句老话：不要迷信择日，不要排斥择日。真正的风水是峦头、理气、择日的完美结合