老北京风情：假面具

春节期间的厂甸庙会，从正月初一到正月十五，足足半个月的时间。厂甸在北京城南，北起和平门，南到梁家园，西到南北柳巷，东至延寿寺街。由于厂甸庙会离市区最近，所以春节逛厂甸的人也特别多，成为北京人过年娱乐、购物的主要去处。这里鳞次栉比的席棚布帐中，各种商品堆积如山，游客摩肩接踵。孩子们把逛厂甸当成过年最开心的盛事。

吸引孩子的第一件事是吃，第二件是玩儿。说起厂甸的特色玩具，有空竹、风筝、琉璃喇叭噗噗噔、风车、氢气球……还有一种特别受孩子们欢迎的，就是假面具。摊商在货筐上用长木棍搭起货架，把各种各样的面具挂在架子上。面具的造型奇形怪状，色彩鲜艳，最能抓住孩子的眼球，从老远就能把他们吸引过来。买一个戴在脸上装神弄鬼儿，吓唬小伙伴，很符合儿童的心理，尤其是小男孩儿。我小时候就在厂甸买过好几个面具，戴上自己照镜子，看到自己的怪模怪样特别开心，进而躲在门后，猛一出来吓唬家里其他人。

我国假面具的历史很悠久，古代祭神用的头饰，就是面具的雏形。到西汉发展成为歌舞演出用的道具。现在贵州省的傩戏还使用的就是这种古代面具，它主要是用木材雕刻出来的，也有皮革制成的。后来人们感到戴着面具演出，过于呆板，无法充分表现人物的情绪特征，才改为用油彩在演员脸上直接涂抹，就像现在京剧舞台上的净角，俗称“大花脸”的化妆方法。

面具退出了历史舞台，却转化为儿童玩具了。在这个过程中，首先材质变了，用木雕太费工，成本又高，改为用纸浆敷在模具上，晾干后剥下来用色彩勾画脸谱，待颜色干了在上面涂些蛋清用来固色、防水，而且色彩更加鲜亮。模具是根据孩子的脸型制作的，所以大小合适，在双眼的地方挖出两个洞，好看到外面，鼻孔处留两个小洞，好出气儿，这些位置都大体合适。脸谱的造型样式很多，除牛头马面，更多的是取自戏剧中“大花脸”的图案。“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙”，这歌词说明不同的颜色，代表了不同的角色性格。例如“红黄蓝表神圣，白绿银灰画鬼妖”，“红忠紫正，黑正粉老”等等说法，都反映了中国传统文化中，用色彩寄托人们情感的观念。

厂甸卖的面具是在耳朵部位钻两个小孔，用松紧带穿过拴紧，戴在头上，把带子绷在后脑勺上，起到稳固作用。那时我家院子大孩子多，经常每人脸上戴一个，按照上面画的图案分角色，再根据看过的京剧自己编戏文，编故事，在暖暖的冬日阳光下能玩儿一个下午，大人们也都围观指点，哈哈大笑，在欢乐的春节中，又添了一处开心的场景。（何大齐）