善言不离口，善事不离手

常言道，福从口入，祸从口出。一个人若没有口德，常常口出恶语狂言，自然招人生厌，从而福德消散。

唐代著名词人温庭筠，一生才华横溢，却屡试不第，终身坎坷。这就和他口无遮拦，乱说话有很大的关系。

他曾在宰相令狐绹的书馆工作，有一次，令狐绹向温庭筠询问一个典故的出处，温庭筠解释道是出自《庄子》。

谁知随后，温庭筠就立刻讥讽道：“相国大人啊，《庄子》又不是什么冷僻的书，您在公务之余，还是应该抽时间多读读古书。”

言语之间，尽显贬低与嫌弃之意。令狐绹听了自然不高兴，于是渐渐疏远了温庭筠。

《尚书》有言：“唯口出好兴戎。”一个人，如果总是逞口舌之快，早晚是要栽跟头的。唯有修好口德，说话让人舒服，处事让人满意，不该说的话不说，才能结下善缘，做事也才能有贵人相助。

佛家强调四“善”待人，是谓：善言不离口，善事不离手，善念不离心，善眼不离面。这四善当中排在首位的就是善言。可见对于我们每个人来说，善言善语就是一种修行。

佛法有八正道的说法，其中“正语”是修道法门之一。所谓“正语”即是通过自己好的语言，来使得自己和他人达到善的目的。所以，要说就要说好话，说正语、讲善言，在说法布施的同时，又能够圆满周遭事物，广结善缘。