杜甫很幽默，这四首诗巧妙风趣，你肯定没读过，读完后你会来点赞
和尚有话说
杜甫是个很幽默的诗人，也是一个很有生活情趣的诗人。
唐肃宗上元元年，49岁的杜甫来到四川，在成都浣花溪营建草堂。他拖家带口，跋涉近千里，要营建一个新家谈何容易！所幸，在朋友的帮助下，“大官遣骑，亲朋展力”，他的新家终于初见规模。
这时，杜甫一连写了六首绝句，跟朋友借居家之物。这几首诗，像一封封短信，写得或恭敬谦和，或洒脱随意，或幽默风趣，特别值得一读。
诗评家多评论杜甫不善写绝句，因其写得雕琢工整而失去了绝句应有的飘逸洒脱之致，看这几首绝句，您的观感或许会改变。
笑中带泪！杜甫幽默绝句选读
01.借桃树，巧用典故，既恭敬又风趣
奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村。
河阳县里虽无数，濯锦江边未满园。
这首诗的标题为《萧八明府实处觅桃栽》，这是一首向萧实借桃树苗的诗。萧实，排行第八，明府是对对郡守牧尹的尊称。而“桃栽”，俗称“桃树苗”。
杜甫营建草堂，需要各种植物花草和器具，这首诗即是他借桃树苗的诗，写得风趣幽默。“奉乞”，即点出借求之意，“奉”表示尊称。杜甫要求萧实给提供一百棵桃树苗，要在春节前送到，为何？这样春天他正好可以栽种。
二联，“河阳县”是个典故。西晋文学家潘岳曾在河阳当县令，他当县令时，曾在县城广种桃李，春来一县皆飘花香，一时成为美谈，后人也多用“河阳花”来赞颂守牧之官的德政和风雅。这一联对仗工稳，用典贴切。
杜甫用这个典故，暗含深意。
其一，恭维萧实。赞美他像潘岳一样既风雅又勤政，对百姓满怀仁心。
其二，委婉表达不满。萧实在辖区大施德政，已经中了无数的桃李之树，杜甫新家也在辖区之内，焉能不受桃李恩泽？所以他写“河阳县里虽无数，濯锦江边未满园。”。
第三，点出借“桃栽”之意。潘岳种桃李，杜甫也想种桃李，故而向萧实借桃栽，典故用来非常贴切。
这首诗，恭维中提出要求，幽默中暗含风雅，用典贴切，写来如话家常，故而读起来很有韵味。想来萧实读罢此诗，也会开怀一笑，慷慨借他树苗吧。
02.借竹子，打感情牌，不容不借
华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。
江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。
这首诗是向韦续借竹子，标题为《从韦二明府续处觅绵竹》。竹子历来受文人喜爱，它苍翠挺拔，最能代表文人风骨和情怀，故而杜甫在建草堂时候，也需要翠竹来点缀庭院。他就向朋友借竹子。
这首诗写得同样风雅谐趣。首联他先回忆和韦续的感情，说曾经去韦续官署，看到他府衙的翠竹蔼蔼亭亭，很是招人眼目，以至于“出县高”。蔼蔼，写竹翠如云之状；亭亭，写翠竹挺拔，随风摇曳之致，两个词就把竹的形貌刻画得淋漓尽致。而首联既点出两人之间的感情，又流露出羡慕之色，因此下文自然提出索要之意。
杜甫写诗，处处流露出恭谨之意，也暗含赞美之意，俗话说“拿人家手短”，就是此意。夸赞朋友官署为“华轩”，而他所种的竹子又比别处茂盛显眼。如此夸赞，朋友怎好意思不借？
因此，杜甫接着写“江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛”。如今新家草成，江边庭院之中尚没有翠竹，如此单调寥落，朋友何不分我一点翠竹呢？“幸分”二字，既点出借竹之意，也暗含恭敬之心。而“拂波涛”，就把翠竹在江边摇曳之美写出来了。
这首诗的“幸分”和上首的“奉乞”意思一样。但整首诗的写法正好相反。上首诗开头即点出“要借”，而这首诗则是先“拉关系”，最后才点出“要借”。这即是章法不同。上首诗二联对仗，而这首诗则是首联对仗。以对仗方式写诗，可见作者文字功力，也可见杜甫写诗之认真工整。
03.借松树，反衬手法，暗露风骨和性情
落落出群非榉柳，青青不朽岂杨梅。
欲存老盖千年意，为觅霜根数寸栽。
这是一首借松树苗的诗，其原题为《凭韦少府班觅松树子栽》。这首诗的写法与上两首又不同。这首诗重点来夸赞松树之神貌，这首诗全篇对仗，这两点需要留意。
松树坚贞久大，厚重坚定，挺拔苍翠，历来为人所喜，它与竹和梅被合称为“岁寒三友”。因此，这首诗的首联即从松树的形貌写起。杜甫点出，松树的特点是“落落出群”、“青青不朽”，这就抓住松树的两个特点：高大挺拔和苍翠长寿。
并且，杜甫在诗中用了反衬手法。榉柳虽然高大茂盛，但与松树相比却逊色不少；杨梅虽然经冬犹绿，哪比得上松树“老干岂争众草芳，亭亭独立凌青苍”？以榉柳杨梅做对比，松树的特点就更加突出，也点出杜甫对松树的喜爱之情。
因此，杜甫在二联说“欲存老盖千年意，为觅霜根数寸栽。”这里就点出求借之意，但他仍然围绕松树而写。“千年老盖”即写出松树长成之貌，树冠苍翠如盖，生命力绵延千年；而“霜根”即即指经冬而不凋的树苗。为了渴求松树苍翠如云的气概，所以他向朋友借松树苗。
晚唐杜荀鹤有诗写《小松》“自小刺头深草里……直待凌云始道高。”松树也是从“数寸”长到“老盖”的，杜甫以“老盖千年”与“霜根数寸”对比，更有对松树的期许之意。
04.借瓷碗，层层刻画，写得玲珑可爱
大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。
君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。
这组诗中，王和尚最喜欢这首诗，普通事物经杜甫稍加点染，即成韵事妙句。这首诗的名字是《又于韦处乞大邑瓷碗》，杜甫要向朋友借瓷碗使用，却写得丰富有趣，颇有神妙之致。
杜甫先着眼于“夸碗”，却夸得层次丰富，形神兼备。先点起其产地，乃是“大邑”，即产于大城市之中，以示其出身不凡；再夸其质“（既）轻且坚”，写大邑出产的瓷器既轻巧精细又质地坚硬，这就写出瓷器的形貌质量。
然后杜甫则着眼于瓷碗的声音。由于瓷碗“轻且坚”，故而敲击起来有玉石之声，这就从声音角度将瓷碗写得轻巧可爱。如此瓷器，怎不让杜甫艳羡？况且，它在成都一代本就很有名，所谓“锦城传。”
如此“美轮美奂”的瓷器，杜甫还没完，继续刻画其“色”，并且将视角集中在朋友家中。他说“君家白碗胜霜雪”，就从色彩上着眼，将瓷碗的颜色点染一番。如此层层深入，不断丰富，瓷碗的珍贵可爱就呼之欲出了。
因此杜甫在结尾说“急送茅斋也可怜”，一个“急送”，可见杜甫渴望之急切，一个“可怜”，可见杜甫对瓷碗的喜爱之情。言下之意是：既然你家的瓷碗如此精美，何不赶紧送给我几个，让我也好好赏玩一番？
杜甫这几首诗，以诗作信，求借家用事物，虽然都是平常之物，但是稍加点染，写得风趣幽默而不失恭，且暗含自己的风度和情趣，故而读起来颇有韵味，值得细细赏玩。
另外这几首绝句，或对仗，或散行，均以意命笔，不扭捏不拖沓，洒脱随意，处处妙笔，显得既有生活情趣，又有诗意蕴藉，以此可窥见杜甫性格的另一面。
值得留意的是，杜甫营建费劲心力营建草堂，借桃树苗、借竹子、借松树苗、借桤树苗、借瓷碗、借果树苗，昂然有长居久住之意。此可见杜甫终于有一处安居的快慰之情，也可见他的努力经营，更可见其中他的生活情趣。
但是，杜甫在草堂安居，也不过两年，就又开始漂泊流浪，这不得不让人慨叹诗圣命途多舛，世事苍黄！
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