北宋帝陵显孝帝永佑陵
宋朝如果说谁名气最大，估计包拯，王安石之辈都的靠边站了，首当就是宋徽宗赵佶。宋徽宗赵佶（1082年-1135年），宋神宗第十一子、宋哲宗之弟,号宣和主人，宋朝第八位皇帝。 元符三年（1100年）正月哲宗病逝，因无子继承帝位，太后向氏于同月立赵佶为帝，次年向太后去世改年号“建中靖国”。其实我们大家对赵佶的了解并不是从作为皇帝所带来的历史政绩入手，而主要就是通过各类小说，戏曲，电视剧和诗歌等方面的介绍而定，一句话总结结论就是个昏君。
徽宗赵佶是个亡国之君，但是你要是说他没有才能那真的是太肤浅了。先看看徽宗称帝之后首先就是启用新法，当时社会已经相当混乱，社会盗贼横行，我们从水浒传中就能了解当时的社会大环境。而朝廷内部更是党争不断，斗的死去活来,但是北宋朝廷依然是招安了以宋江等为首的农民义军。宣和三年又利用这些义军镇压了方腊起义，消灭了社会最大的两股盗匪（农民起义军），稳定了社会治安。政和元年（1111年），辽人马植夜晚拜见童贯献灭辽之策，经徽宗同意联金击辽，并于宣和二年（1120年）宋金数十万大军按合议分工两次攻打辽南京（燕京），辽亡，燕云地区也从新回归宋朝。但是由于宋军腐败，缺乏战斗力，主要军事战役多为金人所取得，宋军虽然也是战胜方，但是还是把原纳给辽朝的岁币转纳给金朝，史称“海上之盟”，真的是才逃出狼窝，就又进了虎口。
徽宗在位时错就错在不用心研究帝王权术，却把所有精力用在了艺术方面，使徽宗赵佶成为了中国一代绘画，书法大家，并创造出独树一帜的“瘦金体”。瘦金体以瘦挺爽利，侧锋如兰竹，与其所画工笔重彩相映成趣成为书法中一枝独秀。北宋灭亡以后，其绘画艺术依然影响到南宋，宋高宗就是其佼佼者。 只是这个徽宗呀太不争气，一个皇帝当然是要以社稷民生为主，以国土安全为己任，虽然在执政方面他也干出了一些成绩，但是一个亡国之君又有什么政绩可言，所有的一切付出也都随着被俘而终结。
宋徽宗对中国茶业的发展和贡献也是巨大的，直接影响到后世至今，明朝发展海上贸易，茶叶就是主要销售产品。当时京城就盛行点茶、斗茶以及茶百戏等，王公大臣爱茶，也就直接导致社会底层有样学样。而宋徽宗更是容许民间饮茶，是茶叶也成为了百姓的饮品，而且宋徽宗还亲自撰写了中国茶书经典之一的《大观茶论》，为历代茶人所引用。
在宗教方面，宋徽宗尊信道教，大建宫观，自称教主道君皇帝，宋徽宗还亲自作《御注道德经》、《御注冲虚至德真经》和《南华真经逍遥游指归》等书。当然从国家层面来讲宗教在麻痹老百姓头脑，社会安定方面还是有着一定的意义，但是作为一代君王自己也参入进来显然就是不可取的。不过中国道教最大的好处就是对发展医疗作用意义重大，因为自古就有十个道士九个医之说，黄老道家的著作《黄帝内经》就是传统医学四大经典著作之一。宋徽宗在地方上大建宫观，他的一个想法就是把当时先进的医疗及时普及到民间，也算是他作为道君皇帝的惠政之一，当然对底层百姓还是有所收益的。
宋徽宗唯一没有做好的就是没有当好一个皇帝，皇帝本质工作就是要利用朝廷内的党争完成自己的统治帝位，说白了就是玩人的工作，皇帝是要和天斗，和地斗，和人斗，以稳固自己的帝位。但是他却用错了地方，把发展自己的爱好事业当成了主业，朝堂上以发展艺术为己任，晚上还偷着跑出去花天酒地，最为有名的就是挖地道出皇宫和李师师约会，确实做到了君臣一条心享乐，君民一条心的花天酒地。这也反映出虽然宋朝到处土匪成患，但是老百姓的日子并不难过的怪现象。其实用心读史，宋朝的所谓农民起义，大多都是官僚的欺压，很多都是当官的不满自己的待遇，自己跑去当了土匪，真正意义上的因为没有饭吃而起义的民变并不多。
当然一个不务正业的主迟早是要遭到上天报应的，靖康元年（1126年）闰十一月底，金兵再次南下。于同年十二月十五日，东京之战失利，金军全面攻破汴京，活捉了宋朝两任皇帝，金帝随废宋徽宗与子钦宗赵桓为庶人。靖康二年（1127年）三月底， 金帝将徽、钦二帝，连同后妃、宗室，百官数千人，以及教坊乐工、技艺工匠、法驾、仪仗、冠服、礼器、天文仪器、珍宝玩物、皇家藏书、天下州府地图等押送北方。汴京城中公私积蓄被掳掠一空，北宋灭亡。宋徽宗也被金帝辱封为昏德公，关押于韩州（今辽宁省昌图县），后又被迁到五国城（今黑龙江省依兰县）囚禁。
宋徽宗在金被囚禁了九年，金天会十三年（宋绍兴五年，1135年）四月甲子日，宋徽宗终因不堪精神折磨而死于五国城，享年54岁。金皇统二年（宋绍兴十二年，1142年）三月，宋金《绍兴和议》彻底完成所有手续,夏四月丁卯（1142年5月1日），高宗生母韦贤妃同徽宗棺椁归宋。八月乙酉日，宋金根据协议，将宋徽宗遗骸运回都城绍兴（今浙江省绍兴市），由宋高宗葬之于永佑陵。绍兴十三年（1143年）正月，加上尊谥体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝。其实这些都是有史可考可查的记载，当时在绍兴宋徽宗遗骸葬永佑陵时，旁另起一衣冠冢为钦宗赵桓陵。而在河南巩义却由金人为钦宗赵桓起陵，边上也加修衣冠冢一座，为宋徽宗赵佶陵。这就是当地人所称的二圣陵，据清朝文献记载，在大清时二圣冢依然保存完好，据说二圣陵毁于土改时期。
绍兴的宋六陵旅游风景区就是在南宋帝陵的基础上修建而成，虽说是景区，其实什么也没有修建，满山遍野的都是茶场的茶园。宋徽宗赵佶永佑陵就葬在北陵区，为了以后以便迁陵回归巩义祖陵，故此陵前不设石刻等物，把陵园改名为“攒宫”命名。赵佶死后金熙宗将他葬于河南广宁(今河南洛阳附近)，公元1142年，金国根据协议，将宋徽宗遗骸运回都城绍兴交给南宋，由宋高宗葬之于永固陵(后改名永佑陵)，立庙号为徽宗。元朝建立后，江南释教总管杨琏真迦率领一伙人盗掘了位于绍兴县的南宋诸帝陵寝，包括永佑陵在内的诸帝陵寝均未能幸免，全部被掘毁。
我当时是顺着县S101道自西至东在公路边向北的小道而行，这里的整个北宋陵区都被各个茶农承包，大家也根据承包区域划成了自己的茶场，并用围墙圈住防盗。我到达永佑陵遗址附近四处张望，希望能够寻找到当地人以便了解情况，但是现在正是休茶期，茶园里面竟然没有一个工人，修建的围墙密不透风也很难进入。我也只能绕着茶场转圈寻找进入的缺口，总算在东北角一工厂前和工人拉起了话来，在工人的帮助下才从一处比较低矮的围墙处翻墙跳了进去。刚跳进茶园，就见两条土狗嚎叫着向我扑来，我立即找到一根趁手的棍子，对准了飞奔而来的两条大狗一阵乱舞，果不其然，在没有主人的看护下其中一只扑的最厉害的竟被我打的乱跑，只能远远的站着朝我嚎叫。
宋徽宗赵佶是北宋被俘皇帝，死后从洛阳迁移到这里埋葬。早在元朝时就已经被多次盗掘，自然是被挖的一塌糊涂，随着时间的推移地面就更是没有了任何遗迹。我只好在茶场永祐陵的原埋葬地点认真查找，希望有所发现，但是很让人失望基本没有任何遗迹，包括瓦片砖头之类的遗物，可以说永佑陵就是南宋陵区破环最彻底的一座北宋帝王墓葬。当然这里也不排除我查找所到位置的准确性，不过我这次前往宋陵寻访是做过充分准备的，对每个陵墓位置都是经过多方考证和学习咨询然后确定的，结果到了实地发现，还是有很多地方是错误的。
因为是休茶期茶园好像并没有住人，想绕道去问下茶农房子里面的人有关永佑陵的情况，可是狗一直追着我叫，我也自然不敢真打，如果被狗主人看见我偷着翻墙进来，肯定是要当坏人报警不可。如果被警察抓去了就很麻烦的，必定我是外地的，跑的又是比较敏感的地方，如果面对警察是很难做出解释，更难自圆其说了，必定翻墙进来于理肯定是说不过去。我也就只好原路返回围墙边，顺着靠墙的一颗树爬上围墙，用力向一处较软的地方跳了出来。当然寻找北宋宋徽宗永佑陵的任务也就只能到此为止了，权当到此一游罢了。
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