易经（408）兑之金

易经(408)红颜的祸水与金之福水

兑卦这一卦像为悦，取坎水塞其流为兑泽，泽有喜气洋溢之象。然喜悦是一种生存之道，假如处理不好，则红颜祸水流毒于天下（苟不以正，则流为邪媚，故彖曰戒以贞，爻辞贵乎刚）。

在大推演术里，兑卦常喻美少女。

这个时候是精神基础最为薄弱的时间，对应的人和事、诱惑和坚守等对人是一个考验。

人这个阶段的定位非常重要，有的人定位要成为一个赚大钱的人，她们勤奋努力，靠自己的双手创一番事业，也可以依靠年轻貌美走捷径，总之各种道路的选择才是这个阶段最为重要的起点。

圣人在画这一卦的时候，取了不少思考角度，攻之则是美人计，守之则是构建自己的精神大厦的一个考验。

很多的成语和俗语都来自于这一卦，比如红颜祸水、英雄难过美人关、爱江山更爱美人等。

兑卦在今天的应用已不局限于美人计等谋略，今天的我们可以理解成金钱和美色都是兑的一种形式，只不过怎么应用？

雷泽归妹里，帝乙嫁妹给周文王，而帝乙之妹以正，非以诱成就了周文王一家几个圣人。而同样的，周文王献给帝辛的美女却成祸国之首，周文王长子死于朝歌，可能也有帝辛为了帮其姑之子后来的武王争个继承位的意思在其中。

兑，享，利贞。

周文王画这一卦，他一定结合了自己家族以及身边的相当多的事感慨万千。

红颜，为什么会是红颜祸水？

拥有特权的人往往会失去克制和理性，而人对自大的放纵是一次比一次厉害的。那么上位者克制自己，社会才能均衡发展。

而让一个女人理性是极其困难的事，因为女人本身是感性动物，要把一个女人的思想构建出一座稳固的大厦，是非常难的，这也是孔子叹道唯女人与小人难养的核心原因。

女人追求外表的美越是近乎狂热，那么投入在内心世界理性就会越少，越是外表出众的，越是难以控制，当这些人不能自我控制，一旦进入豪门深宫，其为祸必然惨烈。

圣人说，利贞，就是不用自己的外表去获取利益，才能复归本心。凡是利用自己外表诱惑而得利益都是祸水。

我们看到一个空姐能进入外国总统也进不了的故宫而且能发朋友圈炫耀，这种就是不知道克制，这种女人嫁谁，谁倒霉，小的众亲离判，大的家破人亡。

武则天14岁的时候被下放到寺庙。佛教的经典，有很多人读着就读成痴汉，武则天为什么能开了智慧？

今天很多人读佛家经典，怀着要成佛成菩萨的贪心去的，佛教的很多经典经过中国文化改造，其实同样是构建精神世界的法门之一：《法华经》让人精神丰富，《金刚经》则培养人生大无畏，《心经》明白自我，《楞严则》看透人性。

念几句阿弥陀佛就上西天了，这是愚蠢的韭菜！

武则天之所以反对道家的清谈，是因为当时唐的文化经过大发展，也需要重新寻找更有力的支撑，社会靠什么来统一思想？这是任何一个民族都必须要考虑的道路问题。单个人也好，社会也好，精神世界构建的过程，是需要综合体系来支撑的。

因为佛教的经典给武则天带来大智大勇，武则天掌握大权后对佛教文化的改造是下了功夫的。

中国的文化，原来有一整套体系，周礼，即通过官办大学选择优秀的后代，精心培育，诗经是构建思想的丰富性，易经构建对事对人的理性，而尚书相传的心法是认知自我，礼仪等则构建了人行为的克制性。周朝的时候大衍推演的传承对人的要求太高，其对精神的宽度和广度都必须超过常人，这种人一方面要天资好，一方面也要严格训练，学这种知识实在太苦，近乎残酷，很多因为学习而早夭，就有女人舍不得自己的孩子吃这种苦，慢慢这种训练参与者就少了。

到孔子删书，把易经大衍推演的部分给减化，留下了64卦，变成一套更易于学习的方法，减化的这部分对人的要求也没有原来那么苦。主要是春秋这些书来了解社会规律、人性规律，诗经来丰富精神的边界，而论语本来则帮助人增加对自我认知和了解，易经呢则生智慧和大勇。这些经典的功能大致如此。

易经既然是要生智勇，那么每一个卦象的循环往复就是一套指导法则了，怎么管理家里的男人，怎么管理家里的女性？男女权力的边界在哪里？再以家往外延伸到家族，从家族延伸到国家，就成了一套修身齐家治国平天下的文化操作系统。

剩下的就是《春秋》等书要理解社会人性，同样构建在大象推演法之下的各种丰富人性，大衍法则生无数法门，说的本是智仁勇这些基本的东西。

推演一件事，在今天叫沙盘演练，每一个地方都可能出现变数，一个将军在指挥作战排兵布阵之前其实就是推演的能力和细节的竞赛，谁推演能力强谁最终取胜。

计算和推演要求每一个参与者精神要非常博大，神魂坚固，才能承受那每一处的细微变化可能会导致的不同结果。

精神世界能否生成一滴水，在于精神世界的天地里各种法则都在人自己的掌控和计算之中。老祖宗训练心法，就是靠这天地法则来帮助人自己在精神领地里开劈大世界。

比如你静坐，不光是呆座，而是从精神世界里生出阴阳双图来生出一滴水，再看这一滴水演化出万千生命，一生二，二生三，三生万物的过程就是你用易经法推演万物生长的一个过程。时间的长短、远近等各种因素，会导致人的意志健全，智力远大。

一个人精神世界里的东西丰富了，美丽的就会多，就不会被一个突然出现的美女弄得流水口和鼻泣。也不会因为一点金钱而失去自己坚守的行为目标。

兑卦，为一阴进于二阳之上，非其所望，喜见乎外，故名为兑。

祖宗认为其性金，文王说：卦体刚中而柔外，人诚能以刚中之正说人，则人情无不乐吾之可亲，上感下应，懽忭交通而自亨。夫说固有亨道，非道求说，又在所当戒，故必其所说者，一出于天理人心之正，百无邪佞柔媚之私，乃为利也。

人总会因为名利而精神空虚，精神空虚这是一个真实的场景，就是你闭上眼睛，内心没有一个世界，而是杂乱无章的念头。

所以一会儿恐惧，一会儿喜悦，一会儿因为背个好包、开个好车而自大，一会儿又因为能进别人不能进的故宫而狂燥！

精神世界构建，是基础训练，是长期工程！

今天很多修习佛法的人都不再建那个精神家园了，而是把信众当成赚钱的机器，而社交媒体是以外貌取人的，短视频就是年轻的帅哥美女的世界。

人越来越失守于自己的精神世界。天理人心之正，阴阳交替之法，在你的内心里没有存身之处。