子平真诠090十四、论用神配气候得失1

十四、论用神配气候得失：“得时乘气”则为贵

【原文】

论命惟以月令用神为主，然亦须配气候而互参之。譬如英雄豪杰，生得其时，自然事半功倍；遭时不顺，虽有奇才，成功不易。

【徐注】

用神须得时乘气，譬如夏葛冬裘，得时则贵。然亦有用神虽乘旺气而不贵者，则受气候之影响。故取用神，于扶抑之外，必须参合气候，即调候之法也。

【分享】

五行在四季中的特性不同，所以用神必须与节气相配合，相互参看。如果二者配合较好，就是得时，一定会事半功倍，如果格局再属于上乘，一定会有很大的富贵降临；可是，如果用神和节气配合不好，就是不得时，即便是干支配合和谐，格局上乘，有卓尔不群的才华，很难取得成功。所以，用神要配合气候得时，就是五行的旺相休囚死，进气退气以及寒暖燥湿。

所谓五行旺相休囚，当时者为旺，所生者为相，所克者为死，生我者为休，克我者为囚。进气退气是指五行在春夏秋冬四季的运行过程中的状态，即旺、相、休、囚。根据四季来定，当令者旺，将来者相，旺之极后为休，退而无气为囚。寒暖燥湿，指的是水火二气，冬天寒冷，夏天炎热。

【点评】

格局论固然是以月令用神为主，然讲究月令中人元用事之际，也要考虑到天地之间的大气候环境状态。天下万物，得时者贵，失时者贱，命理中用神、相神或日主同样如此。日主、用神、相神全得天时者，必然大富大贵；日主、用神、相神全失天时者，必然贫贱交加。然命中最要者却是用神、相神务要得天时，生的其时，自然事半功倍，不得其时，虽有奇才，成功不易。