蒿里

蒿里谁家地?聚敛魂魄无贤愚。

鬼伯一何相催促?人命不得少踟蹰。

折叠编辑本段注释译文

折叠词句注释

⑴蒿里:原为山名，相传在泰山之南，是埋葬死者的地方，后因泛指墓地或者魂魄聚居的阴间。

⑵无贤愚:无论是贤达之人还是愚昧之人。

⑶鬼伯:古人对拘人魂魄的鬼卒的尊称。

⑷踟蹰(chí chú):心里迟疑，要走不走的样子。

折叠白话译文

蒿里是谁家的地方?无论贤明或者愚钝，魂魄都聚敛在这里。鬼伯催促得是多么的急啊，容不得人一丝的犹疑!

折叠编辑本段创作背景

《薤露》是汉魏时期的一首挽歌，在《乐府诗集》中收于"相和歌辞"。《薤露》和《蒿里》原来本是一首诗，据说出于楚汉争霸时期田横的门客。田横出身于战国时齐国的宗室，秦末战争时一度自立为齐王，后兵败，与五百门客逃于海岛。西汉建立后，田横受到汉高祖刘邦的征召。在前往洛阳的途中因不愿臣服而自杀，他的门客为哀悼他而作了这首挽歌。至汉武帝时，宫廷乐师李延年将其分为二曲，《薤露》送别王公贵人，《蒿里》送别士大夫和庶人。

折叠编辑本段作品鉴赏

折叠文学赏析

全篇四句，两两设为问答，如随口吟唱，联类成篇。

歌的开头提出疑问:"蒿里谁家地?"疑问的提出在于下一句:"聚敛魂魄无贤愚。"人间从来等级森严，凡事分别流品，绝无混淆，似乎天经地义。所以不解:这"蒿里"究竟是怎样一个地方，那里为什么不分贤愚贵贱?人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治，那么，这另一个世界是"谁家"的天下，归谁掌管呢?人活着的时候绝无平等可言，死后就彼此彼此了，这到底是怎么一回事呢?

后两句"鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰"，是说"鬼伯"对任何人都一视同仁:一旦他叫你去，你想踟蹰一下也不可能。"催促"得那样急，求情祷告不行，威逼利诱也不行。人间的万能之物--权势、金钱在这时候完全失去效用，不能代死。看来，"鬼伯"是最公正廉洁的。然而，他可敬却不可亲，没有人不怕他。不管凤子龙孙，也不管皇亲国戚，他都是一副铁面孔，绝不法外开恩，也不承认特权。无论什么人，都对他无计可施。

这首诗歌的主旨是否定人生，表达了一种极端消极无为的思想。这是由于时代和科学水平的局限，其认识还不能离开唯心论的前提。