宋代段子：这个故事有关“阳宅风水”，它谈到一种特别的存在——九梁星，唐代之前的文献中就有九梁星的记载，它属于“方隅禁忌”的范畴，也是《夷坚志》中值得探索的奥秘之一。
【原文】
饶州市民张霖，居德化桥下，贩易陶器，积以成家。生三女，次者嫁小盐商郑大郎第三子，奁具亦二千缗，居税务巷。庆元二年冬，父子同往通州取盐。郑大未有嗣息时，求一外姓儿养之。其后，妻生仲与季。仲娶屠者刘翁女，别僦舍于北街。三年二月，郑妪欲挈以归，先就本屋内治房室，其所善巫师言：“今年九梁煞在门，切不可移门换户。大忌百二十日，小忌六十日，未易过得。若冲犯，必有年命衰谢之人当之。幸勿忽。”妪笑曰：“果有一切方隅禁忌，我自抵当。”于是纵意修营，略不顾避，择以二十一日乙丑天明，延仲子并刘氏妇入。才及日暮，张氏忽引手拊心胸叫称极痛，遣童报父母，亟招医，已而益甚。母朝夕守视，更三四医，服药辄呕。将两月，脉证遂殆。外姻沈三来省问，女起坐曰：“姑夫知否？我只怕第九个。”沈历道诸亲排行，皆无第九者。再扣之，不肯言，但云：“说时便害我性命。”明旦，医黄裳视之，呀然曰：“他少间到此，是煞也。”旋踵而殂。是日乃四月二十一日乙丑，正满一甲子云。郑仲子一房还母居，而少妇遭祸，岂其命欤？楚俗趋邪，使淫巫得以藉口，皆此类也。（黄裳说。）
【白话语音文字版】
饶州（江西鄱阳）城市面上有个百姓叫张霖，家住在德化桥下。他靠贩卖交易陶器为生，通过生意积累，家境渐好。张霖生了三个女儿，二女儿嫁给了小盐商郑大郎的第三子（郑百三），张霖给女儿的嫁妆钱物达到两千缗，郑百三夫妇是住在税务巷。宋宁宗庆元二年（1196年）的冬天，郑大郎和郑百三一起去通州（现江苏南通）取盐。郑大郎以前没孩子的时候，曾经管一户外姓人家要了一个男孩养着。后来，他妻子才生了老二和郑百三。老二娶了屠户刘翁的女儿，这两口子另外在北街租房住。庆元三年（1197年）二月，郑大郎的妻子想要老二两口子回到本家来住，她计划先期在自家宅里另辟居室出来，一个平时跟她关系不错的巫师说：“今年的九梁煞是在门的地方，千万不要移门换户。大忌的时间有一百二十天，小忌也要六十天，犯忌期间要多加小心，要想轻松过去可没那么容易。如果冲犯了九梁煞，家里一定会有八字弱的人承受煞星的伤害。可不要当儿戏。”郑妻笑着说：“如果真有什么阳宅风水上的禁忌，出了事我来承当。”于是家里按照郑妻的想法放手建造装修，不管不顾不回避，选定二月二十一日乙丑这天的天明时分，请二子夫妇入住。入住当天的黄昏时分，郑百三的妻子张氏忽然用手抚摸着心胸部位大叫：“太痛了！”郑妻赶紧派小童子跑去报告张氏父母，马上招呼医生来看病，很快的，病就更厉害了！母亲（张霖妻）早晚照看女儿张氏，换了三四个医生，吃了药就吐。折腾快两个月了，从脉证看，人快不行了。张氏的外姻亲戚沈三过来看望问候，张氏起身坐着说：“姑夫你知道吗？我只怕第九个。”沈三慢慢为张氏的各路亲戚算排行，怎么算都没有第九位。沈三再详细问，张氏就不肯多说了，只是说：“我要是说了实话，他就会害了我性命。”第二天天亮，黄裳医生过来看病，吃惊的说：“他过一会还回来，这是煞气啊！”张氏随即就死了。那天正是四月二十一日乙丑，距离郑二夫妇搬进来那天正满六十天。从事相上看，郑二夫妇回家跟母亲同住，怎么会引得弟媳张氏遭祸呢？难道是她的命吗？楚地风俗本来就倾向一些邪异，这样就使各种各样的巫师有很多说辞，基本都是这类的。（这个事儿是黄裳说的。）【祥宏点评】：黄裳是鄱阳的医生，因为乡人的缘故，洪迈熟识，他也讲了不少《夷坚志》故事；以前讲过《九梁星》和《金神七煞》（尚未编辑），这些故事是有关“阳宅风水”的一些禁忌。简单说，在中国的东南地区，或者粗略的如故事所说的“楚地”，即现在的湖南、湖北、江西一带的民间，人们在建造装修房屋时认为存在“方隅禁忌”，在建筑内看不见的空间有“煞星”的存在，因而随之产生了很多禁忌，这些“煞星”是不能得罪的，它们随着时间空间的变化，害人的能力也发生变化，这故事说到的在某某地方，就好像说它在那儿值班，就得躲着他，他不“值班”的时候就没事。这让人想起了中医所说的“五运六气”；外姻，就是由婚姻关系而结成的亲戚；德化桥，饶州的老地名，现在的鄱阳还有“德化社区”这样的名字；这个故事很市井生活，人们的婚姻也是讲门当户对，陶瓷铺找小盐商。张霖因为贩卖陶器起家，嫁女嫁妆丰厚，这就使得女儿在郑家不被看低；郑妻估计是考虑到丈夫和三儿子去取盐，家中人口少，有地方，才请二子夫妇回家住，另外张氏应该是因丈夫跟公公去外地做生意，所以先期回来与婆婆共住；从故事看，里面似乎真的存在着“煞星”，也就是“九梁煞”，连医生黄裳也是这样看的，但郑大郎妻子并不相信；张氏跟沈三说只怕第九个，说明她能看到形象，这第九个甚至可以跟她通过心灵或者语言沟通；从洪迈的口气来看，正是楚地趋邪的风气，才使各种乱七八糟的巫师借助“煞星”这种存在忽悠人，那么这种“煞”是怎么样的一种存在呢？这又是《夷坚志》最难回答的一类问题。全本夷坚志，点开免费听
（文图说明：原文电子版文字来自“梦远书城”-特别致谢！再经中华书局版《夷坚志》校订；图片来自网络，若有侵权，请联系删除）
《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》
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（解读：祥宏谈夷坚系列之40-《夷坚志》里的“墓葬与风水”）
