古代的君侯之区别，“君”是泛指称号，“侯”是爵位等级中的一种

谈秦说汉（353）古代的君侯之区别，“君”是泛指称号，“侯”是爵位等级中的一种

从夏朝开始实施分封制，只要有封地的人，都称君。一般是以封地名后加增加一个“君”字，以示尊贵，“君”就是指所管辖之封地里最高的领导者。所以，“君”只是泛指有封地者的称呼，无大小之分。爵位分等级，而“侯”是其中的一种。

《仪礼·丧服》篇讲：“君，至尊也。”郑玄注：“天子、诸侯及卿、大夫有地者皆曰君。”

按史书记载，在周朝以前确立了“公、侯、伯、子、男”共五等爵位，称之为诸侯外上五爵。而诸侯以下又设立了“上大夫卿、下大夫、中士、下士”共五等爵位，称之为下五爵。因为古时候官员是没有工资的，所以只给封地，自己发动奴隶种地。

按礼制规定，天子的禄田千里见方；公、侯的禄田百里见方；伯的禄田七十里见方，子、男的禄田五十里见方；不足五十里见方的小诸侯，不朝会于天子，而隶属于较大的诸侯，叫做附庸。秦国的先祖非子，就是因养马有功成为周孝王附庸的。

天子之下有三公九卿，其中三公的禄田数量，是按照公、侯爵位的标准赐封；其中九卿的禄田数量，是按照伯爵的标准赐封；三公九卿以下之大夫与士，其中大夫的禄田数量是按子、男爵位的标准赐封；其中士的禄田是按附庸的标准赐封的。

《礼制·王制》：王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等。诸侯之上大夫卿，下大夫，上士中士下士，凡五等。天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里。不能五十里者，不合于天子，附于诸侯曰附庸。天子之三公之田视公侯，天子之卿视伯，天子之大夫视子男，天子之元士视附庸。

也就是说，在不同爵位的大诸侯里又划分为小诸侯，都是发动奴隶种地，自己坐享其成，爵位高的土地多，收益更多，享受更好。但不论封地大小，有封地者一律称为“君”，而爵位决定于封地的大小，侯爵之位只是上五爵中的第二个等级。

秦国从商鞅变法后，制定了二十级军功爵位制，废弃了周朝的上、下各五等爵位制，分别为：

一级公士，二上造，三簪袅，四不更，五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫，十左庶长，十一右庶长，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六大上造(大良造)，十七驷车庶长，十八大庶长，十九关内侯，二十彻侯。

而商鞅原名是公孙鞅，因出生在卫国，也叫卫鞅。他在秦国最高的职务军功爵位之十六级大良造，连个侯爵都没混上。但被秦孝公赐封于商地，所以号称商君。古代有按封地为氏的传统，所以公孙鞅又称之为商鞅。

电视剧《大秦赋》里，嬴傒的爵位是第十八级驷车庶长。他的爵位比第十九级的关内侯低，但比第十七级的大良造商鞅的爵位要高，因赐封于渭阳，所以人们称其为渭阳君。“君”的称号并非官方赐予，而是约定俗成，也并不一定以封地为号。

历史上被封为武安君的有四位，分别是白起、李牧、苏秦。据《史记正义》记载，白起因“言能抚养军士，战必克，得百姓安集，故号武安。”但这个说法并不严谨。按史书《史记·白起王翦列传》记载，白起最高爵位是大良造，迁徙为武安君。

李牧、苏秦都是在赵国被赐封为武安君，而白起是被从其他地方迁徙为武安君。因此，武安封地原应该是属于赵国位于邯郸的一个地方，可能是今天的武安县。苏秦、白起、李牧曾经拥用，所以称为武安君，但史书并没详细的记载其食邑大小。

穰侯魏冉是宣太后芈八子的异父弟，是以武力扶持秦昭襄王上位、手握军权的人物。宣太后还有一个同父弟叫芈戎，也就是华阳君，华阳君可能没有爵位，所以称君。魏冉是有爵位在身的，而封地在穰，所被赐封为穰侯，正儿八经的爵位称呼。

嫪毐的爵位来历有点争议，秦法规定无军功不得封爵，但没有规定不可赐封地。按史书记载，嫪毐得赵太后之宠，被赐山阳之地，封文信侯，后又以河西太原郡当为他的封国；史书对嫪毐封侯爵理由并不充分，有可能是因平定了成嬌之乱所封。

商君卫鞅、穰侯魏冉、文信侯嫪毐、武安君白起，其实都是有封地，其中商鞅的职务只做到大良造，被赐封于商地，所以叫商君，叫商大良造也没有错。而白起的职务上只做到大良造，应该是赐封于武安，所以叫武安君，叫白大良造也没错。

而魏冉被封于穰地、嫪毐被封于太原郡，真真切切地做到了侯爵，所以称魏冉为穰侯、嫪毐为文信侯，其实称呼其为穰君、文信君也是没有问题的。所以，“君”与“侯”的区别是，“君”是约定俗成和称号，“侯”是指爵位，都是有封地的。

“公、侯、伯、子、男”共五等爵位，爵位代表职务等级，公爵比侯爵大，但也可以称号为“君”。

2020/12/25

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