《子平真诠》每日一译(51)

原文：月令用神，配以四柱，固有每字之生克以分吉凶，然有同此生克，而先后之间，遂分吉凶者，尤谈命之奥也。

原文翻译：以月令为用神，配以四柱干支。固然，每个字都以生克分吉凶，然而即便是同样的生克，也会因其位置的先后不同而导致吉凶的差异，这更是论命的奥妙所在。

二次解读：从某种意义上说，看格局就是看八字如何组合，看组合就是看八字各自所居的位置。同样八个字，只要调换一下其中某个字的位置，格局就可能会随之发生改变，吉凶结果也会迥然不同。因此看八字时，我们务必细心观察每个字的位置，是前是后，是上是下，是内是外，是藏是透，是贴近还是远隔等，切不可粗心大意。一般情况下，相神要贴近用神，喜神要贴近相神，而忌神要远离用相神，最好是伏藏不出而有制。特殊情况下，比如忌仇神旺强透干，没有制化，则相喜神反宜伏藏不出，其位置则宜贴近日元。正如皇帝都要配备贴身侍卫，方能防止他人偷袭。否则，若是侍卫远离，有事则不及救援，虽有如无也。

徐乐吾所著《子平真诠评注》载有两命：

徐乐吾本人命：丙戌壬辰丙申丙申；

徐乐吾亲戚命：丙戌丙申丙申壬辰。

两命八字相同，但位置有异。徐乐吾活了64岁，而他的亲戚却年纪轻轻就夭折了。什么原因？徐乐吾说他的命因为生于清明节后一天，辰中的乙木还有余气，可以生扶日元丙火，所以他寿逾花甲。若是出生于清明节12曰后，

那时是辰土用事，恐怕他就皁翘辫子了。他亲戚的命就是因为生在立秋后的七月，乙木凋枯，不能生扶日元，所以早疡。

徐大师对他自己的命以“平衡用神”论，属于身弱“用”印的八字，与子平以月令为用的法子碰巧吻合。辰中乙木当令，加之申辰拱水，辰戌冲开水库，乙木则可用。因此他在乙木大运中从事公职。至于他那位亲戚的命，徐大师的分析就错了大花。他亲戚之命，月令透杀而不透印，用神不是印星，在乙印不透的情况下不能构成杀印格。只能以假从杀格论。之所以说其“假”，是因为年支有戌土火库，时支辰中还有乙木，日元则从杀不真。假设其年柱不是丙戌，而是丙子或丙辰，比劫无根，从杀则真，命主就断不会早赴黄泉。例如兵部尚书潘潢命：丙辰丙申丙申壬辰。申辰合水，格成从杀，大运北方，适得其所，故命主仕路光亨，一门九进士，贵显当朝。还有某鞋长老板命：壬辰戊申丙申丙申。在壬子大运中因三合杀局而成格，命主发如猛虎，富甲一县。这两命均属乙木生在秋月之命，为何就不像徐乐吾亲戚那样短命？可见，关键在于格局的成败，而不在于日元有无生扶。