【夜听】《题郑所南兰》元代，倪瓒
题郑所南兰
【元代】倪瓒
秋风兰蕙化为茅，南国凄凉气已消。
只有所南心不改，泪泉和墨写离骚。
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秋风凛冽兰蕙变成茅，江南寂寂生气已全消。
只有所南忠心仍不改，用泪泉磨墨抒发爱国情操。
注释
郑所南：南宋遗民，画家，他的诗画多表现对故国怀念之情和坚贞的民族气节。
兰蕙：兰草、蕙草。 茅：茅草。
南国：泛指长江以南广大地区。 气已消：万物生气已经消失。这里比喻遗民的复国之志已经消失。
所南心不改：郑所南的复国之心始终没有改变。
泪泉：泪水。
离骚：爱国诗人屈原的爱国诗篇。
创作背景
《题郑所南兰》是一首题画诗，是为郑所南所画的墨兰而题写的七绝。倪瓒深知郑所南之心，故题此诗，表达出了自己的民族意识。
赏析
郑所南即郑思肖。这是一首题画诗，是为郑思肖所画的墨兰而题写的七绝。倪瓒深知郑所南之心，故题此诗，表达出了自己的民族意识。
郑思肖，是宋末著名的爱国志士，工于画兰。《宋遗民录》记载：“所南字忆翁，初名某，宋亡后改名思肖，即思赵，'忆翁’与'所南’皆寓意也。”“画兰不画土，人询之，则曰：'地为番人夺去，汝不知也？’”。
他曾在一幅兰画上题道“纯是君子，绝无小人。空山之中，以天为春。”画兰寄托了他的精神和情操，面对所南珍贵的遗墨，我们可以想见倪瓒不平静的心情。
首句中的“兰蕙化为茅”取《离骚》中“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅”意，这里喻指南宋末季一班士大夫的变节。“秋风”肃杀，不言而明是借喻新朝统治者的摧残。
次句加写，“南国”关合南宋，气是气运、王气，全句是说宋社已屋，只留下满目凄凉。“南国”本身又是兰草的托根之地，皮之不存，毛将焉附，所以，本句也是郑思肖“地为番人夺去”愤恨的写照。天地之间的兰蕙，或在秋风的淫威之下成为贱草，不甘堕落的又失去了生存的故土，这就是一二句所展现的沉痛现实。
在这种沉郁气氛的衬托下，三四两句的振笔就特别震撼心扉。“只有所南心不改。”一个“只”字吐出了诗人心头的郁塞，也集中了诗人对画家的崇敬之情，诗人将眼前的画兰看作是郑思肖的心迹，这个“只”字又含有吉光片羽、天地独存的赞赏意味。
尾联，“泪泉”“和墨”令人生发画面上水墨滃（wěng）染的联想，而精华则在“写离骚”三字上。它借爱国主义诗人屈原怀念故国、不甘同流合污的不朽诗篇来代指郑思肖的画作，将“郑思肖兰”的内容、精神、画品甚至是画家的人品悉数包容，无须更用赘墨而已可一一尽见风采。
全诗用反衬的手法。前两句用比的手法表现在蒙元残酷统治下，人们抗元复国斗争日益消沉的景象，后两句写郑所南坚贞之节依旧不变。
以前面两句反衬后面两句，见出所南坚贞之志和爱国精神的可贵。正如孔子所说的：“岁寒，然后知松柏之后凋也”。
其中的象征手法和结尾的神来之笔，令人击节而叹；而倪瓒能从画面上看出“泪泉”，看出“心不改”，也可看出他与前贤在精神上的交互相通，足见其与郑所南可谓千古知音。