老街上的艺人们

老街上的艺人们

                                           刘述涛

一

这分明就是一场独角戏，在他的面前，并没有一位观众，但他仍只专注于自己的表演。他表演的工具是一杯水、一个碟子，两根短木棍，一条木鱼。他要将转动起来的碟子竖起在木棍上，然后将木棍放在鼻梁上，顶起来，让碟子继续转下去。当碟子拿下来后，他还要加点难度，将一条木鱼的鱼尾斜竖在木棍上，再由鱼头顶起另一根木棍，木棍上是一杯满满的水。他顶起来后，水不能够洒出一滴。

我相信，在他六十多年的人生之中，他已经表演过成千上万次了，而且没有过一次失手。我更相信，在他的面前就算是没有一位观众，他也仍然感觉到自己的面前站着成千上万的观众。

他姓刘，来自于中国著名的杂技之乡——吴桥。

在吴桥，杂技被称之为“耍玩艺儿”。这足见在吴桥人的眼里，杂技都不算是杂技，而是随随便便耍着玩的事情。也就不奇怪外面的人说在吴桥的这地界：“上至九十九，下至才会走，人人都有一手”。

他应该不止一手，但每天都在同一个时间段，他只表演这一手。表演完了，他就转身离去，因为他的节目总是放在第一个，报幕的小伙子拿着话筒在台底下喊，现在有请我们的走南闯北的刘师傅表演。我就见他走到台上，手里提着一个黑色的抡包，从包里慢慢的往外掏那几样工具，等到全掏出来后，他才慢慢转过身来，面对观众。很可惜，观众很少。观众真正多起来的时候，是星期六和星期天。可就算观众忽然间多了那么多的人，他也已经习惯了这样的表演。

接下来是一位小伙子表演的“摔跤”，这位高高瘦瘦的小伙子，一人饰演两个角色，他钻进摔跤木偶的套子里面，在衣服的掩护下，手脚并用，活灵活现的展示出两个人在台上摔来摔去，不相上下的摔跤场景。等到他表演完了，是一位胖胖的小伙子上台表演“狗戏”。他带着四只小狗，表演小狗滚圈，小狗算数。狗戏完了，上来的是猴戏，如果是重要的日子，还会表演“斗鸡”。两只没有剩多少毛的公鸡，你扑过来，我扑过去，都狠不得一口就将对方啄倒。可啄来斗去，到最后，却仍是不分上下。等到两位小伙子全都表演完了，接下来的一位不算高大的中年人，就开始表演“飞钗”。一把金色的飞钗在他的手上飞上飞下，并发出呼呼的响声。

同这四位男人一起表演的，还有位小矮人，小矮人是位女的。听说在吴桥有很多这样的小矮人，都是为了搭配节目而准备的。这个小矮人每次见到我，都会同我打招呼，问我去哪里？吃饭了没有？我不知道，是不是我们住在同一楼的原故，还是因为没有人为他们的节目鼓掌叫好的时候，我会站在台下，大声的喊上一声“好！”所以，每一次见到我，都会有一声招呼。

我想，当一个人连续做一件事情21天后，就会形成一种惯性，就会习惯一种生活。这不只是人，狗也一样，在表演的时候，那四只小狗一只比一只变得慵懒，驱赶它们的小伙子也是一样，有气无力的样子。好在，这样的循环表演，让人都看得麻木了，也就没有什么人会说什么。

转眼之间，“六一”就来了，他们也来了好久了，不知道是合同快到了，还是听说有可能要更换别的艺术团体来庐陵老街了。他们的表演频率明显变得更加密集，在双休日，还整天穿着“人偶服”在老街上走来走去，发放气球，有时还打扮成小丑的模样。特别是那位姓刘的老先生，也不仅是表演顶水了节目了，还表演口技，那位中年人也在老街上吹响了萨克斯，小伙子更是积极，天天搬张小桌子表演魔术。他们一个个都将压箱底的节目都拿出来了。很可惜，原有的印象已经烙在了别人的心底，人们一说起他们，都说他们的节目乏善可陈，没有亮点，不是狗就是猴，还太过平民化了。

需要一个人，一个团队，可以会有好多理由，不要一个人，不要一个团队，却就一个理由！

他们将斗鸡搬上货车，将狗搬上货车，将猴搬上货车，唯独将“摔跤”的木偶抛在了垃圾箱前。看着这被抛在垃圾箱前的木偶，我在想，有谁还会记起他们，有谁还会在意，就在人生的某一时候，这两个木偶曾经带给过自己一丝快乐。

      二

他头戴金盔,身穿铁铠，铁铠外系着一件红色战袍，脚穿战靴，手持一方天画戟，骑在一匹赤兔马，威风凛凛的从我身边奔驰而去。到庐陵老街牌坊下，他调过马头，又朝我奔驰而来。我以为是穿越了时空，在庐陵老街上将要和古代的将军来场跨世纪之约。

谁知道，当赤兔马快奔到我身边时，骑在马上的“将军”拉住了缰绳，坐在马上朝我咧嘴大笑。这一笑，暴露出他的身份，他就是五年前我都认识的欧阳河。

欧阳河，是一位诗人，也是一位爱马之人，曾还是一位保钓协会的会员，同时，他又是欧阳修的第32代子孙。

他爱上了写诗，也许是骨子里流淌着的血液里有欧阳修的成分，他在诗兴大发的时候，曾经骑在高头大马上，在吉安市的大马路上策马扬鞭，让交警紧张得大喊大叫。他还在北京打工的时候，听说了“大阪撞馆事件”，义愤填膺，毫不犹豫地同另外五位农民工一起，来到日本驻华大使馆门前拉起横幅表达护议，并以中国农民工的名义向日本驻华使馆递交抗议书。我相信，此时，涌现在他心头的，一定是陆游的那首《书愤》：早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲，铁马秋风大散关……

在外四处漂泊的日子里，欧阳河越来越疲惫，越来越向往能像陶渊明那样归隐山林，成为一位田园诗人。于是，他回到了钓源古村，决定做一位当代的隐士。他种桃树，李树，枇杷、他养鸡、鸭、鱼，还有他所喜欢的马。做做这些的时候，他在心里默念海子的诗：从明天起，做一个幸福的人。喂马，劈柴，周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜……世界他已经周游过的，要做的就是喂马、劈柴，还有同一群诗人一起站在桃花下，吟诵那些写给春天的诗行。

这样的日子，让我也羡慕不已。可他怎么又来到了庐陵老街，又成为了庐陵老街上的养马人、牵马人、骑马人。他没有同我说过，我也不会去问，我相信每一个人都拥有属于每一个人的秘密。我猜想是诗并不足以支撑起他想要的生活，就如我笔下的文字，同样也是难以支撑起我梦想的翅膀。

在庐陵老街，他除了骑在赤兔马上，像一位征战南北的将军一样，他还会穿着古人的衣服，行走在庐陵老街上，为游人牵马坠蹬，这时候，他的脸上挂着的仍是诗人一样的笑容。

我相信，作为一位诗人，在什么样的日子里，他也不可能会放下心里的那些像泉水一样涌出来的诗意，哪怕是骑在马上，他也会像一位真的“将军”一样，将马蹄作笔，让一行一行的诗写在庐陵老街的石板路上。

             三

杨琴、竹笛、二胡（两把）、中阮、三弦、鼓、绑子，八样乐器，八个人，组成了“庐陵八音”这支乐队。他们坐在状元楼下，不管面前站着的是多少游人，手里拿着多少长枪短炮，他们只关注自己手上的乐器。

年长的73岁，年少的69岁。五十多年前，正是青春年少，一个个心怀梦想，走入了白鹭洲中学的同学。那时候的他们，争强好胜，又都是文艺骨干，谁也不把谁放在眼里，每一次学校组织的汇演，就是他们捉对厮杀的舞台。

只是时间太快，转眼就初中毕业，各奔东西，你进了石油公司，他入了工矿企业，那些曾经引以为豪的乐器，都被命运的这双大手给收走了。结婚、生子，娶媳妇，嫁女儿，陪孙子，带外孙。不知不觉都白发苍苍一个了，不由得感叹，什么时候，日子才能是自己的？

又是一年同学的聚会日，八个人又坐到了一起，彼此举杯互敬。不由得就又说起曾经的日子，说起你的杨琴，他的二胡，我的三弦，还有他的竹笛，那可是全市叫得响的笛子高手。这一说，热血膨胀，激情四射，不由得决定组成一个乐队。乐队的名字就叫做：“鹭洲韵之友”。都来之于白鹭洲中学，叫鹭洲韵之友似乎也贴切，但仍不如如今叫的那个“庐陵八音。”

“庐陵八音”，是什么时候叫起来的，他们已经忘记了，也觉得这并不重要，重要的是八个人又能天天健康快乐的聚在一起，将八种乐器奏响，奏出《快马扬鞭》、奏响《江南春早》、奏起《步步高》，在人生，哪还有什么能比这更幸福的事了？

每一天的同一时间，雷打不动的在状元楼前相聚，然后奏响手中的乐器，奏完那几首曲子，他们就收拾回家。不知是状元楼成为了他们的背景，还是他们已经成为了状元楼前的一道风景？

四

在庐陵老街的舞台上，很快又来了一群靓男俊女，他们在舞台上蹦蹦跳跳，每个看上去都是无忧无愁的样子，我看着他们，心里想，这人来人往的舞台，有谁又会最后留在这个舞台上，唯有老天爷才会知道，你们就尽情的跳吧……