《知病所死》

就是医者知道了导致疾病死亡的规律。

那么，这个规律具体又指的是什么呢？对此经文曰：“五脏相通，移皆有次。五脏有病，则各传其所胜，不治。法三月，若六月，若三日，若六日。传五脏而当死，是顺传其所胜之次。”也就是说，黄帝认为，人体五脏之气是相通连的，而病气的转移，也都有着一定的次序。所以假如五脏中的任何一脏发病，则必传其所胜之脏；这时，临证医者若不能掌握治病的时机，及时治疗传变之脏，那么过三个月或六个月、或三天或六天，等到病传遍人体五脏之时，则病人就当病死。以上属于疾病相克的顺传次序。

关于病死的第二个规律，经文曰：“别于阳者，知病从来；别于阴者，知死生之期。言知至其所困而死。”其意思是说，医者临证如果能辨别腑病或三阳之病的，则就可以知道患者疾病是从何经而来的；若医者临证如果能辨别脏病或三阴之病的，则就可以知道疾病的死生日期。此表明，医者知道病至其所不胜而死的道理。