秦朝的一段往事告诉你，历史其实不刻板

很多人对历史的认知，只停留在两个层面上，一个是枯燥的历史课本，另一个是编造程度较大的古装剧。

前者让不少人对历史产生了畏难的心理，但要是抛开课本去读正史的话，二十四史、《资治通鉴》，满篇的文言人让人读得又难又累。

后者让我们长期浸淫在简单化、轻龄化的“伪历史”情境之中，比方说商朝的人穿着靓丽的绸缎锦服，宋朝的官员乘着妇女才会坐的轿子，帝后每天忙着宫斗……如果盲目浸淫，必然会给我们带来负面的影响。

其实，历史没有人们以为的那么高冷，如果说我们的逻辑思维是网，历史就是织网的工具，这个工具，没有你以为的那么复杂，人人都会用。

早在尧舜的时候，人们就知道用历史鉴往知来、辅助治国的重要性了，那历史究竟应该怎么用呢？我们不妨看看这篇享誉古今、极为知名的政论文《谏逐客书》。

这是秦国大臣李斯所写，当时秦王嬴政听信谗言，想要驱逐各国客卿，以求“安全”。李斯就写了这篇公文，呈给秦王。在文章开篇，李斯什么其他的话都不讲，就只说历史：

秦穆公迎来虞国百里奚等五位能人，遂霸西戎；

秦孝公请来了卫国商鞅，国力大振；

秦惠王信任魏国张仪，“功施到今”；

秦昭王重用同样是魏国来的范雎，使秦国终成帝业……

我们不知道当年秦王嬴政看完这一段是什么反应，有没有冒出一身冷汗，但我们可以确定的是，他一定是认认真真地读完了这篇公文，并且果断收回了逐客的命令。

秦始皇陵兵马俑

但反过来，要是李斯当初说的是：

“我们不能驱逐各国客卿，原因如下，重点原因是xxx，次要原因是xxx，根本原因是xxx……”

这一大段别说我们自己不爱看，恐怕在当时那么紧张、焦躁的情况下，秦王自己也读不下去。

把历史从头到脚“条分缕析”一遍，固然是好事，但显然，它不适用于所有的情况，也不能被所有人喜欢。

反而像李斯那样，用最简单的方法，从人出发，历数往事，更能引起人的共鸣。

也许，你该试一试，用新的办法来重新认识历史，这块敲门砖——《杨早·简说中国人》——就可以为你扣开一扇新的历史之门。

杨早带你学历史：识人看人、寻找共鸣

中国史漫长而复杂，但我们可以选择用一个直接明了的方式去理解中国史。想象一下，如果历史是一座博物馆，馆里收藏着几千年来历代帝王将相、佛道名流的人像，人像的面容和历史上记载的一模一样，还穿着生前的服饰，那这座博物馆得有多火爆？恐怕开张第一天门槛就被踏破了。

看历史长河中举足轻重、推动过历史进程的重要人物，感受他们当年或振臂一呼、或气定神闲、或睥睨天下、或闲云野鹤的气质，更重要的是，透过这群人来看一个别开生面的中国史，勾勒上下五千年的中国印象，这就是杨早老师想要在这门课里带我们做的事情。

杨早老师在中读开设的第一门课《杨早·简说中国史》，特别受读者欢迎，这些图是听课笔记当中的一小部分

人是有共性的，会有同样的喜好，会犯同样的错。

因此，在学习这门课的过程中，你可能还会慢慢发现，孔子、庄子、苏轼、岳飞、王阳明……这些人并不遥远。

清圣庙祀典图考至圣先师孔子像  台北“故宫博物院”藏

我们能从他们身上找到自己的性格侧面，也能以他们为榜样，看他们看重什么、追求什么、执着什么、鄙夷什么。这样的体验，不光能树立我们对历史的新观念，同时对我们反观自我、修身养性，也大有裨益。

曾有人说，读历史让他感觉自己“活了几千年”。摆脱时间的限制，用“上帝视角”去俯瞰古今人物、世事变迁，这样的人，如何能不见识广博、心胸阔大？

让我们一起从这门课开始，为成为一个更优秀的人而努力。

课程大纲

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