致正在奔向2.0版的闺女
2017-06-24
今儿个我高兴 2017/06/24 06:08:39
闺女，昨晚你说你不爱去那儿，之前你也说，想不起来去那儿了都！你也说了受不了电梯是一方面儿，对人似乎也有了疏离感，总之我已经感觉到了，只不知你这样跟我说，是不是向我表明你支持我、认可我，并以向我看齐来否定对方？
如果真这样，那就一定错了，因为这样的选择只做到了哲学化的真，而后的善与美却丢了。因为哲学化的要求是真善美的统一，而真只是做到这些的第一步，是前提。
你要明白一点真与假只是事实判断，但做事实判断的目的却是为了更好地做出更准确的价值判断--善，是对更好的追求，只有把真与善的事实判断和价值判断统一了，你才能实现真正和谐--美--的人生。
今儿个我高兴 6:19:06
需要再强调一下，你在求真的时候，也是基于一定的价值判断做出的，但是，这时的手法相对于前述的整体意义上对善的追求，明显是局部性的，他们虽同为价值判断，但层次多有不同，因为那相当于你的人生已经从“术”的层面的追求进入了“道”的层面，也就是知行合一的层面。
今儿个我高兴 6:32:09
今儿个我高兴 2017/06/24 06:32:08
在“术”的层面，你认识到的是他们的消极性，对比之下，你做出了选择，在你的人生中不做他们那样的人，这是正确的！但是，必须严正指出，这只是前述对“真”的追求，如果你仅做到这一点，你就错了，因为你虽然做出了正确的选择，但是你的行为结果并不能实现人生价值的最大化，因为你的行为并未做到真善美的整体性和一致性，而只有那样的人生才是实现了价值最大化的！
所以，你要知道，人生价值的最大化与金钱无半点关系，只因人的这种思想性，只因为人终生都是追逐着人与人之间的爱的，而不是畸形的将爱的方向错误的转移到金钱与物质！那样的错误行为是人性的扭曲，是对人性的否定。那同样也是一种任性，而你知道，人的任何任性都是要招报应的！善有善报，恶有恶报！我们要学会的是扬善抑恶，也就是多做善的任性。
今儿个我高兴 6:48:58
这样说明显太抽象了，下面回到你的实际层面：基于我的教育，你认识并发现了亲人行为中的扭曲的一面儿，然后，你下意识地做出了选择性规避动作和行为。一段时间过后，你开始意识到了这样的行为，然后告诉我，这是很自然的事儿，但其中着实隐含着你“道行”不够的肤浅，因为你只做到了前提性认识与行动，是初级的“修身”，并未达到个人修养的终极的整体一致的“养性”。而这其中，更包含着对你至亲的恨与无奈，你恨并无奈于他们的死不悔改，恨他们的行为造成了你性格发育的不完善，并直接影响了你的学习成绩，而这成绩却代表着当下对你人生理想的追求的束缚，所以，你这样的行为是消极的怨气的释放，仍是非理性的。
今儿个我高兴 6:52:08
所以，这只是你个人成长与修行的初级的、浅层次的进步，不是终极的。相信通过今天的讲解，能让你认识并发现自己未来的正确方向与最好的归宿，因为那是至善且至美的！
闺女 6:57:23
为什么他们的事与“真”有关系？
今儿个我高兴 6:57:45
所以，你的修行必因此而提升一个层次，只是在下一步的修行中，你需要明确你要改变的不仅是自己，而是通过自己的积极作为，让你周围的人更好地理解你，体谅你，然后像你一样，积极改变自己。因为你是哲学的，是实践哲学的！实践哲学宗师马克思是这样说的：“哲学家们只是认识世界，而关键在于改变世界”，所以，未来的人生中，如果你真能有幸学习哲学专业，我希望你的学习从一开始就是知行合一的。当然，如果你现在就明白了其中道理，你现在也可以提前进入这样的知行合一状态。
闺女 6:58:49
今儿个我高兴 7:05:06
当我悟到这一点的时候，我突然明白了，其实每个人都是知行合一的，只不过每个“知”的层次不同，导致其“行”的过程与结果不尽相同。只因更多人的“知”中缺少清晰的人际伦理标准，所以必然导致人际关系的错乱，矛盾重重就成为必然！但这不完全是他们自己的错，他们也是没受到相关教育的受害者，所以你要，且必须要，学会同情与可怜他们，因为这是人的哲学化的必然要求，也因为你只有原谅别人，才能真正原谅并解放你自己！
闺女 7:06:24
是啊是啊
今儿个我高兴 7:17:32
但是，你原谅别人，并不等于别人一定原谅你，因为大家彼此间的价值观冲突仍在，所以，你仍要继续忍耐，并通过自己的积极作为，逐渐让对方明白你的行为背后的真正价值所在（他们不是不会算账，但他们只算小账儿，不会算人生的大账！），所以，你要学会忍受不被理解的消极影响——孤独与寂寞！但你若真正掌握了哲学的辩证精神，享受哲学化的孤寂可不只是“凄美”，而是内心真正的平和之美，这种美在你今后的哲学人生中会有更多体会！
今儿个我高兴 7:24:39
讲了这么多，是我对哲学的一些认识，我在其中找到了自我，找到了自信，相信你也一样需要，因为我的整个哲学化的过程，离不开与你的互动。与你一同成长的感觉，是我现在很强烈的真实感觉！这也让我现在很妒嫉你，因为你小小年纪就得到这样的指领！但我更要提醒你，别人的引领只占人的哲学化的很小部分，因为哲学是通过系统的反思建立起反思的系统，这个系统如前所述，是有着高度的整体一致性要求的，其真正的建立过程是一个漫长的独立学习与反思的过程，需要你长时间地耐得住寂寞。这一点对任何人的哲学化都是必不可少的，而且极其重要！
今儿个我高兴 7:31:58
但哲学化的孤独与寂寞并不非得离群索居，只要保持精神上的独立即可，因为当你真正哲学化的时候，你仍是一个普通人，只是你比其他人更会做价值判断，所以，你压抑不住的教导他人向善的冲动使你必然地要向现实人群回归，所以，我们研习哲学的过程也没有必要非得排斥别人的干扰，反而我们需要摸索出外在干扰与内在平和之间的对立统一关系，这样的关系是人类未来的伦理学发展的必然方向，若能有成果化心得，当属对旧伦理学的改造。这其实也是任何哲学爱好者都应该为之努力的，但真这样做的，似乎不多！所以，你懂的！
闺女 7:32:34
今儿个我高兴 8:00:43
给你说了这么多，但我明确地知道，自己在哲学上还是很肤浅且无知的，因为就在前述这些内容中，就有许多东西是我刚刚悟得的，但这可能就是我初步系统化之后的自主扩张的结果，这是一种神奇的必然，是经历，是体验，更是真实的成果！希望你也早点儿进入这样的状态。
闺女 8:01:44
今儿个我高兴 8:04:06
给你讲了这么多，更希望你能积极改变你的环境，而不是一昧报怨，因为你的报怨会伤人害己，更是对整个世界的和谐的破坏，没办法，哲学就是这样“不讲理”，因为这是由矛盾的普遍性原理决定的，也是由人的社会性决定的。其中道理，你也可以用“蝴蝶效应”来理解。
今儿个我高兴 8:18:08
说到改变些什么，你做起来肯定比我容易，因为我的历史包袱太重，因为我长期的“无能”“伤害”了许多人，改变别人对我的印象比向他们要钱还难！而你则没有这样的历史包袱，所以，你改变周围环境的反作用力就小得多，这也是你的人生会比我轻松许多的原因所在。但你的这种轻松只是相对的，其过程性的艰巨仍是一样的，因为我们要改变的，是同样的别人的思想，难度是一样的！因为别人的真正改变只取决于他们自己，而我们只能是个启发者的角色。我们改造自己远比改造别人容易，所以，“改变不了别人，就改变自己”其实一样是多有消极性的无奈的！
别人是否因我们而得改造？既取决于我们的方法论的水平高低，同样也取决于我们的权威性，因为那些人从来就是迷信的！这也是人类史上为什么有神话，为什么始终摆脱不了宗教的原因所在，因为大家都不自知，都不真的相信自己。不经哲学化的人，就是这样自相矛盾，这样顽固地自以为是地矛盾着地存在着……因为无论如何，人们都需要有信仰，不是他们的迷信的，便是我们的正统哲学的！真理若不占领该占的阵地，自有谬误去统治一切！
今儿个我高兴 8:19:10
而你今后的哲学化学习与生活，要克服的同样是这些矛盾……然后占领该占领的阵地，当然无一例外地包括你的亲人们！