习《诗经》之《国风·邶风·新台》

新台有泚（此），河水瀰（米）瀰。

新台：台名，故址在今山东甄城县黄河北岸，卫宣公为纳宣姜所筑。台：台基，宫基，新建的房子。有泚（cǐ）：通“玼”，这里用为鲜明的样子之意。有：语助词，做形容词词头，无实义。

河：黄河。瀰瀰（mǐ/mí）：通“弭”，水盛大的样子，大水茫茫；一说停止。

白话双解：

【你看那新建起来的行宫多么明丽又辉煌，高台之下的黄河水浩浩荡荡，更加映衬新台的伟岸华丽。】

【总有人的命运被别人所掌握着，自己如同棋盘上的棋子一样，任人摆布却毫无还手反击之力，因为不在一个等级、一个阶级、一个权力阶层上。命运的天平不知道被谁操控，就是自己始终不是那个能拿到砝码的人。】

燕婉之求，蘧（渠）篨（除）不鲜（显）。

燕婉：指夫妇和好。燕：安，这里用为安逸、安乐之意；婉：顺，这里用为和顺之意。

蘧（qú）篨（chú）：不能俯者。古代钟鼓架下兽形的柎，其兽似豕，蹲其后足，以前足据持其身，仰首不能俯视。喻身有残疾不能俯视之人，此处讥讽卫宣公年老体衰腰脊僵硬状；一说指癞蛤蟆一类的东西；一说缩脖突胸，腰不能弯，今指鸡胸；一说用竹或苇编的粗席之意。鲜（xiǎn）：少，指年少；一说美，善；一说很少。

白话双解：

【你说那男女婚嫁之谊是应该多么的安乐和顺，可是满带期望而来，嫁给的人却变成了形貌粗鄙不堪，形如残疾，行将就木的老头子。心情突然就不美丽了。】

【命运之河奔涌磅礴，个人如同一颗芥子，浮浮沉沉。一个人从出生到最后总归死亡，无论身份有多么高，声名有多么广，最后叶落寂寞汉陵周庙。即便如此，人对于权力的欲望与贪婪自始至终，千万年代未曾改变，那种执掌他人命运的、只手遮天的权欲，如同毒瘾。】

新台有洒（璀），河水浼（美）浼。

洒（cuǐ）：高峻的样子。《韩诗》作“漼”。一说散落。有洒：即洒洒。

浼浼（měi）：水盛貌；一说水平缓貌；一说沾污、玷污。

白话双解：

【你看那新建起的宫殿又雄伟又巍峨，那台下的黄河水不敢狂虐，变得缓缓潜行、毫无波澜向东流去。是不是也心有怨怒不敢言？还是看淡了人间喜怒？】

【很多人都为了更好的生活打拼奋斗，看过向上爬的蚂蚁吗？组成高高的蚂蚁塔的那种，蚂蚁们互相撑托，即使被别只踩踏，也甘愿自己成为基奠。人不可以，我们不属于一个物种。他可以为了自身的权与利，将他人踩在脚下。】

燕婉之求，蘧篨不殄（舔）。

殄（tiǎn）：尽，绝，断绝，竭尽；一说通“腆”，丰厚，美好；一说善。

白话双解：

【你说那男婚女嫁该是多么让人羡慕和祝贺的美满之事，可是事情就是难以捉摸，嫁给的人竟然变成了面容枯槁，形如蟾蜍的糟老头。那传说的美好未来呢？】

【很多女性都成为了权力和金钱争夺的牺牲品，不是其不自爱、不抗争，面对滔天如黄河之水的巨大权力压力，万吨巨轮也会倾覆，而女子除了随波逐流又能如何？若说其沉沦、堕落，却又是谁造成？藏在DNA里的基因吗？藏在家庭和社会影响吗？是生物进化中突变的缺陷还是社会发展时产生的漏洞？】

鱼网之设，鸿则离之。

设：设置。

鸿：蛤蟆；一说大雁。离（lí/lì）：离开。一说离通“丽”，附着，获得。一说离通“罹”，遭受，遭遇，这里指落网。

白话双解：

【你说我若是在河边设置渔网欲打金鲤鱼，谁知道癞蛤蟆竟然钻了进来。那可真是癞蛤蟆上脚面，不咬人膈应人啊。】

【权力愚昧。权力越高者，越容易被权力蒙蔽双眼、蒙蔽大脑，认不清，听不清，除了自己，其周围也会有一波混沌，若不自身清明，势必愚昧。】

燕婉之求，得此戚施（意）。

戚施（yì/shī）：腰伸不直，驼背；一说蟾蜍，蛤蟆，其四足据地，无须，不能仰视，喻貌丑驼背之人。戚：一说忧惧的样子。施：一说设置、安放。

白话双解：

【你说那嫁过来的姑娘，本来是想着嫁一个年轻俊美的如意郎君，如今却落得个被貌丑驼背佬娶过门的下场。这是天意弄人呢？还是人心叵测，贪婪无度呢。唉，那可怜的姑娘啊。】

【金钱狡诈。是金钱诱惑还是个人贪欲不断？人为财死鸟为食亡，金钱如鱼饵诱惑众众上钩是一狡诈，芸芸为利尔虞我诈，彼此算计倾轧亦是一狡诈。】

---

新台有泚，河水弥弥。燕婉之求，蘧篨不鲜。

新台有洒，河水浼浼。燕婉之求，蘧篨不殄。

鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施。

言语寡滋味  随意夏晼面