​老表吴穹窿

老表吴穹窿

文/俩母仙人

老表吴穹窿，本名吴岳辉，四川省威远县越溪镇俩母山村人。吴岳辉一生从政，喜好自然山水，嗜好研究地理，收集整理地方文化，已然成为一代大家。对于他的为人为政，对于他所取得的成就，我是相当欣赏且敬佩的。

吴老表自号俩母山人，可见他对于俩母山的深情。我原来以为他出生于中华咀，这次受邀到他的老家，方知他的老屋正在俩母山下，左青龙大气包抄，右白虎也不弱，关键是龙脉很正，自四百米之上的俩母天池，一气贯通而下。我是第一次来到这里，地方不大，却有十几户人家居住，一个自我封闭的小山村，只有一条公路从中华咀蜿蜒而上，并到此为止。我今天才知道他为什么白号俩母山人。我说，老表号俩母山人，我也特别喜欢俩母山，就名俩母仙人如何？他说，当然好了。

四年之前，当我回到越溪的时候，受邀到银花山庄，与他会面，还有我的中学老师黄渝文，及我的大哥邹德安。老表带有电脑，在那个大的茶房，他一张一张地打开，给我们介绍俩母山及其周边地区，十分具体，相当详尽。记得他当时提出了一个观点，说俩母山以鸡冠石为中心，周围的几条山川，形成了一个大大的仙字，并展示给我们看。我想，也许是的，既然俩母山是神仙所化，为何不可以留下印记，让人们认识到它的仙山本质及其来源呢？如果仙字山川成立的话，我白号俩母仙人，不是更有根有据了吗？

吴老表一生从政，声誉甚好，为当地百姓所崇敬。他是第一批国家录用的青年干部，在当地干部群体中，资历算是很老的了。他先后任两河镇副镇长、副书记，青宁乡副书记，越溪镇镇长，人大主席，县人大农工委副主任，最后以副县级退休。在地方上，能在多个重要岗位任职，并以副处退休，都是不容易的。他认真执行党和国家的农村政策，又根据农村的实际情况贯彻落实，关心群众疾苦，维护农民利益，是我党基层干部的榜样。我自少年时代外出求学，并一直在外地工作，但也经常回乡，与当地政府有些交流。所以，我当然有一些发言权。

吴老表被称为吴穹窿，这是有原因的。他对于四川盆地中部的地质和地貌，很有研究，特别是对以俩母山为中心的荣威穹窿，有独到的见树。他认为，所谓穹就是高耸之方山，所谓窿，就是下陷之深谷。在地球上，只有我国四川盆地才有这样的地貌，而南美的巴西有一高台，实为高原，并非典型的穹窿。由于老表发有专文，出有专书，并绘制多幅地图，和地貌模型，多次向外对内宣讲天下穹窿，在当地及省内很有影响，所以人称吴穹窿，反而把他的本名忘记了。

吴老表对于威远地方文化，深有研究。他收集了许多族谱，特别是主持修订的吴氏族谱，涉及面广，收录齐全，为本地区当代族谱之典范。并且他对本地区民间传说、民间故事、民间歌谣，很有兴趣，有不少专文进行介绍与研究。老表的研究很有特点，这就是实地考察和田野调查，没有见到的，他不会乱说。老表退休之后，买了一个越野车，目的就是全面考察穹窿山水，全面调研地方文化，为家乡振兴和国家富强做出贡献。由于他跑的地方多，出入深谷高山，经常到寺庙访问，加上头发纯白，额头开阔，面色红润，声音宏亮，底气十足，不少人也叫他吴长老。

我和吴老表都是有理想的人，又有共同的地理爱好，所以一直谈得起，合得来。今年回乡，他亲自开车，陪我跑了很多地方，见了不少民情风俗，有了许多新的发现。他对于家乡的热爱，对于家族的热爱，对于家人的关爱，给了我很大启示，让我惊异，令我感动。他有许多新异的想法，如俩母山天池是越溪河的发源地，俩母山天池的水有可能与峨眉山金顶相通，柜子岩下的山洞可走到宝飞的漏登河，明清时红灯教兴起之后，穹窿山地寨上生活的人多达一百万等，我也并不否定，因为我没有根据。然而，我也没有理由要求吴老表拿出根据，因为我们都不是神仙。

在我和吴老表看来，一切都是有可能的。吴老表在地方文史研究方面很有建树，在穹窿地理研究方面深有造诣，被威远县政协聘为特约文史研究员，又被内江市委宣传部等八部门聘为流动大千讲坛的讲师。相信他应发挥余热，在穹窿地理和地方文史研究方面，永远进取，不断发展，再攀高峰。

2021年2月1日黄荆屋基

（作者邹惟山，文学博士，1963年9月11日生，四川威远县越溪镇人。1995年加入中国作家协会，1998年晋升教授。华中师范大学文学院教授、博导，《中国诗歌》杂志副主编）