第七批国保--古建筑（68）
本篇要目：
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1371.可渡关驿道
秦至清 云南省曲靖市宣威市
1372.弘圣寺塔
唐至宋 云南省大理州大理市
1373.陆良大觉寺
元、明 云南省曲靖市陆良县
1374.大觉宫壁画
明 云南省丽江市古城区
1375.德丰寺
明 云南省楚雄州姚安县
1376.等觉寺
明 云南省大理州巍山县
1377.勐旺塔及西北塔
明 云南省临沧市临翔区
1378.楚雄文庙
明至清 云南省楚雄州楚雄市
1379.诺邓白族乡土建筑群
明至清 云南省大理州云龙县
1380.侬氏土司衙署
明至清 云南省文山州广南县
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1371.可渡关驿道
可渡关驿道，位于云南宣威市杨柳乡可渡河南北两岸，全长五千米，宽约二米，全部用青石铺成。该驿道始由秦始皇兴建，汉朝王莽加宽，明朝朱元璋扩修，有“秦道明关”、“通京大道”之说。作为“滇黔锁钥”、“入滇第一关”的可渡，自古便是兵家必争之地。
可渡关驿道因它的历史悠远、文化底蕴厚重、保存得完整及沿途众多的遗址遗迹、美不胜收的风景吸引了众多的游客。近年来，多批文物考古专家多次来到可渡进行实地考察，反复评估论证，为可渡关驿道“国宝”单位的晋升做出了不懈的努力。此次全国重点文物保护单位的晋升，对可渡古遗址遗迹的保护与传承、对可渡旅游文化的开发、经济的发展有着深远的历史意义和重大的现实意义。
早在二千多年前，丝绸之路的马帮铃声就响彻这深山峡谷。“弹丸岩邑，南通六诏，北达三巴，东连金筑，行旅冠囊，络绎辐辏，孔道也。”驿道坎坎坷坷、曲曲弯弯，记录着古代商旅活动的频繁和艰辛，游人攀行在这里，似可闻有马蹄之声轻敲耳鼓。
“弹丸岩邑，南通六诏，北达三巴，东连金筑，行旅冠囊，络绎辐辏，孔道也”，描绘了驿道曾经的繁荣辉煌；驿道上深深的马蹄印记载着古“丝绸之路”的悠远沧桑；公元225年，诸葛亮治理南中时留下的“诸国大营”，至今犹讲述着硝烟弥漫的古战场上金戈铁马的故事；“山高水长，水流云在”、“飞虹伫鹤”等石刻抒发了明朝状元杨升庵、旅行家徐霞客等文人墨客对可渡山水的酷爱眷恋之情。
云南省现存最完整、最长、规模最大的一段古驿道，沿途现存的自然景观——翠屏积雪、桃溪泛锦、诸葛大营等八景素有“宣威八大景，可渡八小景”之誉。
可渡，地处宣威市杨柳乡，这个名字究竟从什么时候叫起，今天已无从考证了。古可渡又叫船边，传说远古时，有人来到可渡河岸，问摆渡的可渡先民：可渡吗？答曰：可渡!从此，这个答案便成了地名，一直沿用至今。如今渡船早已不见了踪影，只留下可渡河两岸早已斑驳的往事和神秘的历史，让后人费心思量。
2013年3月5日，由国务院公布可渡关驿道为第七批全国重点文物保护单位。
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1372.弘圣寺塔
弘圣寺塔位于云南大理中和镇弘圣寺旧址，寺毁于明初。塔通高43.87米，16级方形密檐式空心砖塔，塔身下部为块石砌成。全塔分为基座、塔身、塔刹3部分，塔身各层之间用砖砌出叠涩檐，其上逐层收分。第二层东西面设佛龛，内置石刻佛像。第三层东西面设券洞，与塔心相通，其上交替至16层。塔刹宝盖为八角形，角挂风铎。
塔顶竖有刹轴、覆釜，上置仰莲及七层相轮，相轮上有圆形铜皮宝珠及刹盖，其尖为葫芦形火焰珠，整个塔刹宝项高3米多，壮观无比。
弘圣寺塔为砖砌密增式中空方塔，塔的下部之3米为石彻，3米以上为砖砌。底层塔身6米见方，正西面有青石砌成的塔门门框，门框上方有大理石浮雕的菩萨，其它三方亦有浅佛龛。塔檐用砖六层叠涩砌成，出檐2尺。塔身在各层塔檐上皮逐级收台，层宽与高度逐级缩小，每层塔身向正中开券洞2孔，佛龛2孔，各层互相交错，左右各有凸起的亭阁式塔一座。
2013年3月5日，由国务院公布弘圣寺塔为第七批全国重点文物保护单位。
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1373.陆良大觉寺
陆良大觉寺位于云南陆良县坝子中央，建于元朝至元初年，为南宋太监所创。寺内东厢齐堂供有太监像，鹤发童颜，年迈无须，僧徒为铭其功绩，朝夕焚香拜叩。四面环山，东有巍峨峻峭的龙海山，南有终南山，西有磨盘山，北有嶙嶙磊石青翠异常的青山，中有南盘江横卧。坝子四周稍低，中间隆起一片平畴，恰似一顶荷叶，陆良县城在荷叶南端，大觉寺紧紧依偎在县城的怀抱之中。
该寺布局严谨，以南北中轴线为基线，依次排列着山门殿、天王殿、大雄宝殿。中轴线两侧对称分布着钟楼、鼓楼、东厢房、西厢房等建筑。建筑用材举架高峻、斗拱制作精细独特，气势辉宏。其中的大雄宝殿，高17米，五开间，重檐歇山顶，抬梁式木构架，有较突出的明代建筑风格。
天王殿，包括天王院以及气冲霄汉的千佛塔。殿内居中，面对山门殿供奉弥勒佛，墙后塑护法神韦驮，殿内两侧塑四大天王。第四层是大觉寺的中心，包括大雄宝殿、禅院、钟鼓楼、东西回廊，禅房同天王殿连成一体，构成一个。
大觉寺不仅规模宏大，而且以独特的建筑技巧和独具匠心的雕塑艺术驰名于世。大雄宝殿和钟楼、鼓楼是全寺精华。其设计之奇巧，是元、是建筑的典型代表，不少中外建筑师都来此考察过。
大雄宝殿建在五层石基的平台上，基前三级石坎。殿宇是中国传统的二重檐歇山式头拱抬梁叠木结构。殿前设走廊，廊前沿殿基以青石栏杆为屏，其上雕有千姿百态的走兽、花卉和人物，栩栩如生。殿面为琉璃瓦，殿顶飞檐翘角，殿脊置蹲兽和鸱首，中间竖二米多高的宝鼎，两端呈龙头形，犹如二龙抢宝。宝鼎置在须弥座上，上装一巨盘，其大如盆，盆中盛三个大小不等的陶制球状物，层层相叠，宛如一个三台葫芦。
大雄宝殿后面有花园和藏经楼。园内有假山、桂花树，每当花开，芬芳四溢。全寺各项建筑依一条由北而南的中轴线排开，布局严谨，整齐庄重。每当庙会，鼓乐阵阵，香烟袅袅。人们称颂为“佛殿穹隆，长廊漫回”、“佛塔高耸，一尘不染”。在明、清两代香火鼎盛时期，寺僧众多，是滇东第一大刹。民国初年，乃云南十六座名寺之一。
大觉寺历史悠久，始建于元代，重修于明万历，在明清鼎盛之际，被益为滇东第一流大刹，其名望可与昆明西山华亭寺、太华寺相提并论，民国年间，系云南16座名寺之一。建寺后，明万历年间（1573-1620年）重修过一次。以后又有修葺。民国初年，寺僧如客倡导进行整修；1985年，由省、县人民政府拨专款重修山门及大雄宝殿，保存了这一极有价值的古建筑群。
寺内千佛塔，据本县县志记载，原名金鸡塔，始建于元代，以后历代都曾修葺。塔身为砖砌，呈六角形，共7层，高18米。塔基以上塔身逐层收缩，并密布窗格样的佛龛1691个，每个龛内供奉陶制佛像1尊，故又名千佛塔。塔顶覆铜锅1口，塔尖置石雕葫芦1具，并立有铁铸金鸡2只。
2013年3月5日，由国务院公布陆良大觉寺为第七批全国重点文物保护单位。
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1374.大觉宫壁画
大觉宫位于云南丽江市古城区束河街道龙泉社区中和路，由明代隆庆年间（公元1567年前后）丽江土司木东所建，为当时木氏土司“束河院”的重要组成部分。
大觉宫为四合院式小院，北面主殿，虽不高大，但建筑结构匀称和谐，四角房檐高挑,斗拱结构，额枋梁柱饰以各种鸟兽浮雕，殿内绘有明代壁画，现存6铺，计21.64平方米，皆为佛教内容，画面与白沙大宝积宫壁画不同，自成一体，独具特色，是明代丽江壁画的又一珍品。
大觉宫现为束河茶马古道博物馆的重要组成部分。正殿成坐北朝南之势，廊间油饰、彩绘部分脱落，主体结构均保存尚好。
南楼属明代隆庆年间建筑，坐南朝北，现今保存基本完整，为大觉宫壁画的简介厅。大觉宫院内由青石、五花石块铺设而成，东植垂丝海棠一棵，已枯朽过半，西栽梅子树一棵，长势良好。
大觉宫建筑风格古朴精美，具有浓郁的民族风格。正殿内现留存有6铺壁画，风格与白沙大宝积宫壁画近似，笔法洗练，技艺精湛，均采用汉式壁画和藏式壁画的勾勒、设色、堆金沥粉、黑底彩绘等表现手法。
大觉宫壁画多种宗教合一、多种画风合一、宗教题材与地方原始风物合一，多民族文化融合统一，是研究本土民族历史文化的重要资料，是研究各民族文化交流相融传承的重要文物，在中国诸多寺观壁画中实属罕见之珍品
2013年3月5日，由国务院公布大觉宫壁画为第七批全国重点文物保护单位。
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1375.德丰寺
德丰寺位于云南省楚雄市姚安县城栋川镇德丰路，是一组古建筑群，始建于明永乐二年，系三重堂古代建筑群，与北京故宫为同时代建筑，是云南省现存明代斗拱建筑中最为完整的一座。还保存的德化铭碑，刻于宋大理国元亨二年（公元1186年），为云南八大名碑之一。该寺现为博物馆馆址，馆内保存珍贵历史文物600余件，品种、数量、质量均为全州之冠。
德丰寺建于明永乐十七年(公元1419年)。寺院由前堂、二堂、正殿及两厢两耳三重堂建筑组成。
正殿面宽5间，进深4间，单檐歇山顶，其梁柱结构主要采用构架式结构法，全由木料架叠而成，无半点钉楔痕迹。这种独特的工艺，是以木架为骨干，下面立柱，上面为立方檀子构成的骨架，承载屋顶的全部重量。
这种结构的建筑，墙壁并没起到支撑重量的作用，仅仅是间隔内外，防御风雨侵袭而已。正殿的头拱结构美观，耸然悬于立柱和横柱的交接处，既加远出檐，美观大方，又能增加梁柱的承受力，把美观与实用有机地结合在一起，显示了申国传统建筑艺术的独特风格。
寺内正殿装置18扇格子门，殿内有高大的铜铸释迦牟尼佛像，此外，殿内还有一尊被称为“老睡像”的佛像。传说清朝初年有一位高姓土司，民间认为他能治百病，带来吉祥，便塑像纪念他。
八面碑亭
2013年3月5日，由国务院公布德丰寺为第七批全国重点文物保护单位。
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1376.等觉寺
明成化元年（1465年），土知府左琳及母张恭人，在等觉寺门前建双塔，为佛塔，高五丈余，周围四丈八尺，塔为九层密檐式方形砖塔，有佛龛，供石佛，塔砖刻有梵文。塔顶有紫铜宝顶塔刹，高七尺，有金莲盖子，上系24个风铃，象征24节气，莲盖上有铜葫芦一个。双塔各砌文铭碑一块，大理石，高113公分，宽51公分，正楷书写。“文革”期间惨遭破坏，东塔仅余二层，西塔留六层，目前文化部门已规划重修双塔。现保存有太阳宫，禄位祠、昭忠祠、大门和双塔。
等觉寺位于云南大理巍山古城东北隅的南诏博物馆内，又名报国寺，始建于南诏（唐），明永乐十六年（1418年）蒙化土知府左氏与寺僧无用重修。明清两代多次维修，咸丰年间兵燹，大部分被焚毁，存太阳宫、双塔等处。清光绪年间，改建林公祠、昭忠祠于太阳宫东、西两侧。
序厅
太阳宫
太阳宫建于明永乐十六年（1418年），为面宽五间的单檐歇山式建筑，正面及两侧檐下皆设重昂五踩斗拱，后檐以垂柱花板作装饰，整个建筑古朴雄伟。
林公祠
等觉寺座北向南，前为双塔、二门，后为太阳宫，东院为林公祠，西院为昭忠祠。
昭忠祠
清光绪年间，于太阳宫之左（东向）建禄位祠，祀云贵总督林则徐，又称林公祠；太阳宫之右建昭忠祠，祀咸同年间阵亡、殉难诸人，民国时期祀抗日阵亡将士。民国二十七年（1938年）改设县医院。
第二展厅
寺内
2013年3月5日，由国务院公布等觉寺为第七批全国重点文物保护单位。
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1377.勐旺塔及西北塔
勐旺塔和西北塔位于临沧市临翔区，是当地重要的佛教活动场所。勐旺塔位于临沧市临翔区章驮乡勐旺村境内的忙公山顶上，塔高16.6米，砖石结构，呈八边形；勐旺塔及西北塔始建于明天启元年（1621），是南传上座部佛教传入临沧的重要标志，是我国西南民族地区南传上座部佛教建筑中保存比较完整、艺术价值较高的早期佛塔。
西北塔位于临沧市临翔区忙畔街道办事处忙令社区西河边的团山顶上，塔高约15.7米，由塔基、7层塔身以及塔刹组成，砖石结构。
勐旺塔及西北塔造型独特、工艺精湛，塔身装饰素雅，纹饰以花卉为主，具有鲜明的民族特色。两塔型制虽为缅式，但也受汉式密檐塔的影响，是傣族文化与汉族文化的有机结合体，体现了明代建筑艺术、宗教文化的最高成就，是研究上座部佛教史、民族史、建筑艺术史的实物证据，也是我国西南边疆民族文化交流的见证。
2013年3月5日，由国务院公布勐旺塔及西北塔为第七批全国重点文物保护单位。
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1378.楚雄文庙
楚雄文庙今位于云南省楚雄市中大街鹿城小学内。按史志记载，县文庙于明弘治十七年（1504年）迁建于此；府文庙于嘉靖六年（1527年）迁建于县文庙之右射圃。
清康熙十九年（1680年）地震倾记，二十二年（1683年）奉旨重建，遂成统一布局。其格局与建筑风格均与全国相统一，分为东、中、西三区，即东厢、西厢，中区有崇圣殿、苍颉殿、大成殿、大成门、棂星门、三元桥、伴池等。“其地势宏敞，与临安府（今建水）埒，谓之甲于全滇”。
清咸丰十年（1860年），旋遭毁损，同治年间，再次重修。虽然规模远不及前，但“阶级置楚石栏杆，栽松柏，殿宇越觉辉煌’。解放后，文庙因年久失修，部分建筑已经损毁。现仅存苍颉殿、大成殿、大成门、三元桥、伴池等。其中大成殿保存较完好。
大成门
大成殿
2013年3月5日，由国务院公布楚雄文庙为第七批全国重点文物保护单位。
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1379.诺邓白族乡土建筑群
诺邓白族乡土古建筑群位于云南大理州云龙县诺邓镇诺邓村，地处云龙县城北部的山谷中，距县城约7公里。占地面积6039.69平方米，建筑面积2510.52平方米，最高海拔约为2049米，最低海拔约为1860米。古建筑群为文庙、武庙、玉皇阁、棂星门、题名坊、盐局、万寿宫、龙王庙等8处古建筑组成，分别分布于诺邓村河东和北山。
文庙棂星门
文庙由大殿、东西厢房、金声玉振及江汉秋阳门、照壁、庭院等组成，
文庙大殿
玉皇阁大殿
玉皇阁天花
戏楼
盐局由正房、南北厢房、倒座、大门、庭院等组成，
龙王庙由正殿、东西厢房、山门、庭院等组成，
题名坊
2013年3月5日，由国务院公布诺邓白族乡土建筑群为第七批全国重点文物保护单位。
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1380.侬氏土司衙署
侬氏土司衙署位于云南广南县县城北街一小校园内。建于元初，曾设有大小衙门，占地面积11000m2。自元朝至民国的近七百年间，土司制度世袭27代，掌管广南政治、军事、民刑、钱粮等大权。
明、清两代土司都曾晋京向封建王朝朝贡，得到刺绣精美的丝绸制品及金银等赏赐。据侬土司家谱记载，“十四世祖侬应祖袭授同知职，崇祯十一年（1638年）调征凤克有功，加四品服。康熙十二年（1673年）吴三桂反叛，命侬鹏征有功，康熙二十年（1681年）土官侬鹏率师追擒吴三桂大将夏国相于西板桥。二十世祖侬茂先1883－1885年奉调赴越南，在中法战争中有功，赏戴花翎加四品衔”。由此可见，土司对“抵掌疆场”、“奔走御侮”，巩固封建王朝的统治，曾起过一定的历史作用。
文山地区的土司制度，滥觞于宋代，完善于元、明，没落于清代，消亡于民国，是封建王朝在少数民族地区就地设置统治当地人民的机构，云南省广南侬氏土司衙署，在近七百年间这里曾是周边数县的统治中心。
自元代至民国三十七年（公元1264—1948）共计673年，由壮族侬氏家庭世袭28代684年（公元1264—1948年）之久，掌握着东至广西西林县境300里，南至广西安土州300里，西至广西直隶州五槽界270里，北至罗平界300里（总面积约8.25万平方公里）的政治、军事、民刑、钱粮大权。
广南土司历来臣服于中央王朝，为之缴纳贡赋，服从调征，常“抵掌疆场、奔走御侮”，为巩固封建王朝统治曾起过重要的历史作用。广南侬氏土司，世袭28任。侬氏土官有完整施政章程，置堂设监，划放庄田，并指挥着世袭常备军队，对辖区实行封建领主统治。朝廷派员督察，另有驻地，无公可办，并不相干。
2013年3月5日，由国务院公布侬氏土司衙署为第七批全国重点文物保护单位。
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