连载:《舜帝之谜》17、关于《韶乐》

17、关于《韶乐》

《竹书纪年·帝舜有虞氏》曰：“元年已未，帝即位居冀，作大韶之乐。”

所谓大韶之乐也就是《韶乐》。《韶乐》为舜所作，亦称《韶音》，也叫《九招》、《九韶》、《箫韶》。

《尚书·皋陶谟》说：“笙镛以间，鸟兽跄跄，箫韶九成，凤凰来仪。”《尚书大传》曰：“韶，舜乐名。言箫见细器之备。”《论语·述而》记载：“子在齐闻韶，三月不知肉味。”

由此可知，韶乐是人世间最美好的音乐，是至善至美的音乐，宛如天籁之音。《韶乐》起处，抒发天地之心志，鸟翔兽舞，引得凤凰前来朝拜。

舜帝自幼与音乐结缘，五弦琴弹得出神入化。因此，对音乐的作用有着特别的感悟。舜纵观黄帝、颛顼、帝喾、帝尧时代，帝喾将帝位传给挚，挚却不能很好地守业而遭废黜；尧子丹朱顽嚣而偏好争辩，办事常常悖谬，因而不得帝尧传位；共工、驩兜、鲧都是黄帝后裔，却不是骄横淫乱就是与忠直作对。舜帝意识到，把王子王孙贵族子弟培养成人，事关国家前程。舜帝决定通过诗歌、音乐等艺术教育手段来塑造贵族子弟们和谐的、审美的人格，使他们成为正直纯洁的有德之人。因此，舜帝起用了音乐大师夔做乐官。据《尚书·尧典》记载：帝曰：“夔，命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌咏言。声依咏，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。”意思是，帝舜说：“夔啊，任命你来主持乐律，去教导那些年轻人。要把他们教育得正直而温和，宽厚而谨慎，性格刚强而不盛气凌人，态度随和而不傲慢。诗是表达意志的，歌是用咏唱的形式来表达语言的，声是用曲折高低的乐律来表现歌曲的，律是用来调和乐声使他符合标准的。要使八音和谐，不要弄乱了相互间的伦次。这样的话，就能使神与人之间相互和睦，达到天人合一。”

史籍足以说明两个问题。其一，舜帝本人音乐天赋极高，对音乐情有独钟；其二，舜识才用才，对音乐大师夔寄予厚望。正因为这两个原因，才有舜帝与夔音乐天赋的碰撞，就创制出了天籁之音——韶乐。

中国历史上，歌颂黄帝的经典音乐叫《云门大卷》；歌颂帝尧的经典音乐叫《咸池》；歌颂舜帝的经典音乐就是《箫韶》，亦即《韶乐》。

传说舜帝曾在湖南湘江边的一个山冲为感化三苗而演奏过韶乐，那山冲就叫了韶山冲；有史载：“韶山，相传舜南巡时，奏韶乐于此，因名。”（《湖南省志·地理志》引《嘉庆一统志》卷354）《辞海》据此诠释韶山：“相传古代虞舜南巡时，奏韶乐于此，故名……山有八景，风景优美。”传说舜帝也曾在广东的一个山上演奏过韶乐，这地方就叫了韶关，山上留下不少韶石；而舜帝南巡到了九嶷山，演奏韶乐的地方就叫了箫韶峰。

对于《韶乐》的演奏，初时以萧、笙等管乐为主，辅以五弦琴等弦乐，并以多种打击乐配合节奏。《尚书》记载舜命夔典乐时夔就曾说:“於！予击石拊石，百兽率舞。”当《韶乐》演奏起来之后，其优美的旋律引得百兽起舞，凤凰前来朝拜。

演奏《韶乐》需要六十四人，其中乐队三十二人，舞队三十二人。使用的管乐、弦乐、打击乐器共有近四十种。传说后来西王母根据舜帝喜好音乐的特质，就从昆仑山中采得美玉，叫能工巧匠制成十二支玉琯送给舜帝。舜帝得到十二支玉琯后，命令夔挑选一干人习练，用于演奏《韶乐》。乐器中融入玉琯后，《韶乐》更为神奇美妙。这就难怪秦始皇时期“六代庙乐，唯韶武存焉。”就难怪孔子“在齐闻韶，三月不知肉味”而感叹说：“不图为乐之至于斯也。”

关于演奏《韶乐》的情景，《尚书·皋陶谟》这样描述：“夔曰戛击鸣球，搏拊琴瑟以咏。祖考来格，虞宾在位，群后德让。下管鼗鼓，合止柷敔。笙镛以间，鸟兽跄跄。肖韶九成，凤凰来临。”意思是夔敲击着玉磬，弹拨着琴瑟来伴奏歌咏，先自祖神灵都降临了，宾客们也都就位，诸侯国的首长都互相谦让座次。这时候，堂下吹打起各种乐器，如笙、箫、小摇鼓、指挥音乐节奏及起、止的木制柷、敔等等。笙类细管乐与大钟更换着演奏，鸟兽在优美的乐曲声中都舞动起来。韶乐演奏到九成的时候，引得凤凰都来了，配合着乐声起舞朝拜。