郭德纲的文笔到底有多强？看完这几首诗便懂了
在很多网友心中郭德纲一直是“可以不上学，但不可以不读书”的代表人物。随着时间的推移越来越多的人对老郭有了新的认知，跟第一眼有所不同，郭德纲绝不仅仅是个手艺人。其深厚的文化底蕴，对中国传统文化的见解，江湖规则的透析也都独树一帜与众不同。
“相声、戏曲、评书”是老郭自诩的三大爱好，其影响力大家都有目共睹。不过除三大爱好以外，郭老师的文笔也颇受追捧。此处特意摘取了几首郭老师在不同时期不同事件背景下创作的古诗词。借此来领略一番老郭的文采。
一、
《客燕京》（郭德纲）
数载蜉蝣客燕京，遥望桑梓衣未荣。
苦海难寻慈悲岸，穷穴埋没大英雄。
这首七绝是郭德纲早期的作品，究竟有多早并不清楚，能肯定的是那会儿老郭还未得志。郭德纲95年来京，第一句中的“数载”可推出时间应该在2000年左右。那时的郭德纲心境和当下每一位北漂没什么两样，背井离乡企图在京城有一番作为好衣锦还乡。前两句简单来说就是：已经来北京好几年了，想家了，但自己还没混出个样来，不好意思回去。
其中“蜉蝣”两字，体现了自己在京城里的渺小，举目无亲的孤独。最熟悉的出处，苏轼的《赤壁赋》便写过“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”此处仍是渺小之意。
遥望桑梓的“桑梓”指家乡父母种的桑树和梓树，家乡的意思。17岁的毛泽东外出求学时写的父亲的诗《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》中也用到过这两字“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”这里的桑梓仍旧是代指家乡的意思。
诗的后两句多少埋怨世道不公的意思，用课本上的俗套话来说就是壮志难酬。具体分析的话，当时郭德纲应该遇到了经济危机，且没有辙，想不到解决的办法。只能苦叹“穷穴埋没大英雄”。正所谓一文钱难倒英雄汉。
二、
门径萧萧长绿苔，一回临此一徘徊。
青牛莫讲函关去，白马休提印度来。
要分是非凭烈火，欲论真假筑高台。
眼前若有穷不怕，踏尽人间狗贱才。
——郭德纲
郭老师这首诗创作于德云社刚刚兴起那会儿，时间大概在06、07年。也是郭德纲在北京与同行斗争最激烈，树敌最多的时期。一些老一辈的相声演员抓住郭德纲相声里“三俗”的点进行猛烈攻击，开座谈会批评。甚至扬言要到某某地方集体静坐，以示反对。在这样的背景下，老郭写下了这首七律。
确切来说这首诗应该是郭德纲改编的。本诗的最初版本出自唐朝的《题焚经台》，作者不详，也有一说是唐太宗，并不确定，值得肯定是朝代一定是唐朝。
这里涉及到唐朝一个佛道两家斗法的典故。为什么会斗法呢，说到底还是为了取得当朝皇帝的青睐，还是香火钱嘛！斗法的过程就是把两家的经书放在火上，看哪家可以经受得住考验。最后道经化为灰烬，佛经则“烈火不烧，舍利光明，旋空成盖。”
由此便清楚了，首联中所说的又萧瑟又长青苔的地方到底是哪，指的正是焚经台。颔联所讲的是佛道两家的斗法，“老子骑青牛”“白马驮经”各代指道教与佛教。颈联指斗法的过程，意思也很简单，表明真金不怕火炼，靠嘴说不管用，拉出来练练便见分晓。
尾联为郭老师原创。“穷不怕”即相声这一行业的开山祖师，相声演员们所供奉的祖师爷。尾联看似粗野，更多的却是寒心。相声没落了，全体相声演员非但不同心协力去挽救，反而更加不辨是非，勾心斗角起来。实在是这一行业的不幸。
三、
魑魅魍魉乱吼纷飞，恨雾凄凄催人泪垂。人做鬼，狗做贼，至这般又怨谁？满座的高朋移在哪里饮酒，骨肉的相知又在何处作陪？红粉佳人变成了残荷败蕊，三千食客也忙着去把墙推。八宝山痛哭的有你有你！拍胸脯起誓的有谁有谁？
——郭德纲
郭老师这段随笔颇有元曲的味道，也像戏文。通篇一气呵成，韵律得当，气势恢宏。内容通俗易懂，从中不难看出郭德纲满满的愤怒和打抱不平之气。
郭德纲的恩师侯耀文于07年去世。可谁都没想到这样一位相声大家，表演艺术家，死后竟多年不能入土为安。而导致这样结果的便是当年轰动一时的侯耀文遗产风波。侯门的遗产之争由于郭德纲的卷入，一时间成为最热门的新闻。遗产之争不仅使郭德纲与侯耀华的关系破裂，也把郭德纲推上了风口浪尖。
公说公有理婆说婆有理，而且当年的舆论对郭德纲很不利，大众的观点也更偏向于侯耀华。毕竟在中国这样的传统社会下，遗产怎么分属于侯家的家事，郭德纲作为一个外人来管，一开始便有一个天然的社会谴责在那，都认为老郭在多管闲事，要么是另有所图。可想而知，郭德纲的压力有多大。而这段随笔便是写于那段时期，也难怪会有这么大怒气了。
不过时间总是会说明一切。如今十五年过去了。郭德纲的绯闻越来越少，近些年已经没有，且大多是赞美之词。而侯耀华呢，这里不做细说也众所周知。两人越来越接近自己的本性。而当年孰真孰假如今也早已见分晓。正所谓“五更天晓，但在良心”。
四、
二鸟腾空去，长林雁声哀。
覆巢凭日晒，甘露等时来。
举头空嗟叹，低头自徘徊。
风雨山还在，山在虎还来。
——郭德纲
郭老师的这首五言律诗写于2010年8月。
10年8月，熟悉德云社发展史的观众一定知道当时发生了什么。时间追溯到10年8月5号，当天何云伟和李菁首次对媒体公开宣布两人正式退出德云社。并且声称本次退出并非轻率之举，而是深思熟虑后的结果。
早在08年，德云社的主要成员徐德亮就曾宣布退出德云社。徐德亮的退出对郭德纲来说影响并不大，老郭事后也鲜少提及此事。而何云伟和李菁的退出，对郭德纲的伤害应该仅次于自己曾经的爱徒曹云金。毕竟跟何云伟有师徒之情，而李菁又是德云社的元老，一路风雨走来，却在此分道扬镳。
首联中的“哀”字，尽显凄凉之意。“二鸟腾空去”指两人退出风波。颔联两句，意在说明现在正值德云社的用人之际，两人却落井下石愤然离去。颈联仍是呼应颔联，表达人走茶凉后的孤寂落寞之情，低头伤心抬头也伤心。
值得一提的是尾联，堪称点睛之笔。“风雨山还在，山在虎还来”，情感瞬间反转。两人走了又怎么样，德云社一路坎坷一路风雨又如何。但只要我不倒下，德云社不倒下，更好的东西，更优秀的人才终会再来。“虎”和“鸟”这里也形成了鲜明的对比。个人认为这是郭老师最霸气的一句话，那种永远不倒下，时刻对未来充满希望的精神，值得我们每个人学习。
五、
要得富贵长生，天做主由不得我；
要得钢骨正气，我做主由不得天。
山阻石拦，大江必定东流去；
雪辱霜欺，梅花依旧向阳开。
——郭德纲
这段话无疑是郭德纲功成名就后所写，也符合当下郭老师的处事原则和人生态度。细心的话能发现前两句正是郭老师微博的个性签名。老郭自己也坦言在四十岁之前什么都不信，但四十岁以后劝自己，应该尽量地去相信很多东西。比如富贵荣华，郭老师的看法一直是冥冥中所注定。就像评书中所讲“人莫心高，自有生辰造化。命由天定，何必巧用机关。”
后两句可看做是郭德纲或者说德云社一路坎坷走来后的总结。尽管山阻石拦、雪辱霜欺，但该来的最后都是会来的。所谓大势所趋，任何东西都抵挡不住。我们只管走好当下的每一小步即可，其他的都交给天意。