论语日课225：人不可能踏进同一条河流，今日的你还是昨天的你吗
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”（《论语·子罕》9.17）
时间之流逝，如川水奔流不息，一去不复还。人不可能踏进同一条河流，今日之我亦非昨日之我，但为什么不少人却感觉没有多大变化呢？只是虚长几岁而已。皇侃疏：
孔子在川水之上，见川流迅迈，未尝停止，故叹人年往去，亦复如此。向我非今我，故云“逝者如斯”者也。日月不居，有如流水，故云“不舍昼夜”也。
感叹时间之流逝，孔子不是第一人，也不是最后一人。孔子不是突发感慨，他有自己的人生抱负，无时无刻地有意识地学习训练自己，不放过任何努力的机会，每一阶段都有自己的人生收获，其一生可以说是无悔的一生。
有意识有目的的人生与无意识漫无目的的人生，绝不可同日而语。无论是为学还是游戏，还是要有所规划为佳。用保尔·柯察金的话说就是：
人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
孔子的感慨，荀子进一步将水赋予了不同的品质，今录于此，不妨细品之。《荀子·宥坐》曰：
孔子观于东流之水，子贡问于孔子曰：“君子之所以见大水必观焉者,是何?”
孔子曰：“夫水,大遍与诸生而无为也,似德；其流也埤下,裾拘必循其理,似义；其洸洸乎不淈尽,似道；若有决行之,其应佚若声响,其赴百仞之谷不惧,似勇；主量必平,似法；盈不求概,似正；淖约微达,似察；以出以入,以就鲜絜,似善化；其万折也必东,似志；是故君子见大水必观焉。”
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