《日日是好日》：茶道带来的十五种幸福

《日日是好日》来自中国佛经《碧录经》，意指透过修行改变了心境，即便遇上生命逆流，都能以平常心对待。

本书作者森下典子，跟随武田老师学习茶道25年（按照写书时间2002年起算），从最初对于茶道规矩森严、且不鼓励问为什么的刻板流程的抵抗，到最终随着生活阅历积累， 一日一行的实践，得到了活在当下得自在的心境，最终写下了这本书。

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01 茶道究竟是什么

茶道也是一个人的修行之道，只不过，它是一条不追求答案的道路。

茶道经过许多年的发展，已经变成了集绘画、陶瓷、插花、焚香、音乐于一体的生活美学。

泡茶的人称为茶人，茶室里的插花叫茶花，茶具也许跟陶瓷有关，茶室里匾额的设置体现出文人字画的内涵。

通俗一点说，没有一些系统的知识修为，你真的很难成为个中高手。

02 茶道如何学

武田老师的教诲：

“茶道，最讲究的是形，先做出形之后，再在其中放人心。”

“沏茶时，重的东西要轻轻放下，轻的东西才重重放下哦。”

“马上做，不要思考。手自然知道，听手的感觉行事。”

学习茶道，就是让你一遍遍按照规矩来练习泡茶的步骤，水壶的位置摆放，器具的匹配，走路的姿势，倒水的手势，都有严格的规定。

在学习这些固定模式的过程中，你能从水器的选择，插花的变化，字画的选配当中，感知到24节气的变化，能明了花期，从而打开你的听觉和嗅觉，听到四季不同的气息和声响，从而与自然融为一体。

学习的过程中，它不需要你追根溯源地思考，也不鼓励你带着满脑子的疑问去践行，因此，那些懵懂儿童，或者那些经历世事沧桑以后只求淡泊人生的中年老妇，也许都能瞬间成为茶道高手，因为你身上的一切，都会在你的举手投足之间显现。

如此说来，茶道看起来像一门玄学，又好像变成了一门修心养性的内容。

也有可能，变成充满小资情调的贵妇社交。

03 森田小姐的茶道里有什么？

森田小姐的人生经历非常平常，甚至有些坎坷，大学毕业面临找工作的重重困难，不得已做了很长时间无法转正的实习生，恋爱多年的男友，在定下婚期之后，暴露出背叛感情的事实，然后森田决定取消婚约，父母因此忧虑愁闷，自己也是伤痕累累。

再然后，因为想要脱离父母独立生活，便常常不回家，即使面对父亲多次邀请她回家住的请求，也坚持着要保持自己的独立性，却不曾想父亲突然离世，留下自己许许多多的愧疚和悔意。

也许，茶道并不能解决森田的生计问题、婚姻问题、生离死别的人生困境，她也并没有因为学习茶道得到财富、荣誉和地位，而仅仅是在波折而让人有些泄气的人生历程当中，得到心灵的平静，不至于在内心淤积很多悲伤、不满和消极。

“外表看不见的内心世界，应如何表达才好呢？”

森田在后记里写的一句话，大概，在茶道学习中，她已经得到的东西，毕竟我们想通过文字感知的还是很少。

“一期一会”，大概是森田小姐从学习茶道里提炼出来的终极感悟。

把许多事情当做一生只有一次机会去做一样。

“我深深以为，想见面时，就见面，有喜欢的人时，就明白对他说喜欢；花开了，就庆祝；谈恋爱时，就好好爱个够；有高兴的事与人分享，就好好与人分享。

幸福的时候，好好拥抱幸福，百分之百真心体验，因为这是人生唯一可以掌握的。”

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04茶道与书法

作为书法课的推荐读本，我在想一本学茶道的书，对于学书法究竟有着怎样的意义?

任何一门功夫学问，都具有某些相通性，书法和茶道一样，需日日练习，且没有时间的积累，一般很难有所成就。

或许，老师想告诉我们的就是，让你的心跟着手去做，放空自己，静待妙笔生花的那一天。

刀挂

刀挂是一面外墙的名字，字面意义就是挂刀的位置。

在古时候，茶道是很多武士尤其是精英武士的必修课，很难理解如今已是女子甲天下的茶道技艺，曾经是那些英勇神武的武士们的课程，那么，这些背负着家国重任的男人们，究竟通过茶道在追求什么呢？

作者的观点是这样的：大概那些武士们，也需要一个时刻，放下一些不得不扮演的精英角色，回归到作为人的本真状态，而人的状态必然有烦恼、忧愁、身不由已的无奈。

拿起刀，就是金戈铁马，放下刀，就是茶室里的清平世界。

我想任何可以上升到艺术、审美、情操层面的技艺，其初心都是为了学习者本人，获得发自内心的满足感和愉悦感。

书法亦是如此。

学习的三个成长阶段

守、破、离；

于书法而言，守的阶段就是临帖的阶段，这个阶段需要完全的放空自我，紧紧跟随者历史上名家的碑帖墨迹，力求逼真，牢记其结构与笔法。

破，是对守的一份突破，倘若一直都在守，那么一辈子也就是在临摹，而临摹的作品是永远难以超越真迹的，纵观书法历史的发展脉络，代代名家都是站在前人的基础上，加以继承和创新。

离，此阶段，就好像张无忌学武功，学了又完全忘掉，其实不是真的忘掉，而是早已内化于心，进而能够生发出更辉煌的东西。

能达到离的阶段，大概就能自成一家了。