问道《黄帝内经》启示录108：何谓缪刺？
问道《黄帝内经》启示录108：何谓缪刺？
抑强扶弱本自然，天道玄德无恶善。损有余以补不足，负阴抱阳定方圆。寒热湿燥四季风，万物生灭气聚散。五行木火土金水，相生相克自周全。
厚德载物藏玄机，阴阳平衡天行健。星辰大海潮起落，清浊升降气循环。太阳经系月盈亏，脉冲脉动寒热变。能量守恒传信息，同频共振逢机缘。
虚邪贼风违时令，五音不和气逆乱。损不足以奉有余，阴阳失衡生祸患。盛极必衰有道纪，盈亏平衡因果还。寒来暑往化虚实，归根复命见本原。
九州九野通九窍，神形九脏五色变。三部九候天地人，五运六气通五官。十二时辰十二律，昼夜阴阳有节点。五脏六腑藏神志，五音五调知冷暖。
三阴三阳十二经，血气盛衰见热寒。五方东南西北中，四时八节风水转。五色青赤黄白黑，五味酸苦甘辛咸。五谷精气养形体，阴阳平衡人康健。
道法自然和术数，不治已乱治未乱。恬淡虚无调阴阳，正气内存邪不可干。红尘滚滚身外物，内守心神保平安。透过现象看本质，形神相合自修炼。
私欲泛滥江河溢，阴阳失衡生祸乱。弱肉强食争输赢，欲壑难填需求端。科技创新供给侧，鬼使神差拜金钱。五谷不分删诗书，欺师灭祖失根源。
分科治学天人离，群魔乱舞五千年。百家争鸣变法术，春秋争霸无义战。师夷长技以制夷，门户开放利均沾。修德振兵继绝学，自我拯救慰轩辕。
所谓“心气不顺”，皆是得失算计血气循环阴阳失衡所致。久而久之，就会形成身体生理病变。生理病变症状，只是心理精神病变的结果。自我意识自己做主，为何会形成身体生理病变？四处寻医问药，究竟能不能找到救命的万灵丹呢？答案不言自明。
环顾当下，科技创新的新疫苗特效药越来越多，转基因病毒也越来越多，这已经证明现代医学走进了恶性循环的死胡同。追根溯源，人们为何会“心气不顺”？又该怎样“不治已病治未病”呢？
换而言之，上古大同社会的先民们，为何能够“不治已乱治未乱”呢？
正本清源，返朴归真。传道受业解惑问大道，炎黄子孙还是必须重读“黄老学说”大道文化经典。
下面，我们就一起来继续研读《黄帝内经·素问·缪刺论》原文：
黄帝问曰：余闻缪刺，未得其意。何谓缪刺？
岐伯对曰：夫邪之客于形也，必先舍于皮毛；留而不去，入舍于孙脉；留而不去，入舍于络脉；留而不去，入舍于经脉；内连五脏，散于肠胃，阴阳俱感，五脏乃伤。此邪之从皮毛而入，极于五脏之次也，如此则治其经焉。今邪客于皮毛，入舍于孙络，留而不去，闭塞不通，不得入于经，流溢于大络，而生奇病也。夫邪客大络者，左注右，右注左，上下左右与经相干，而布于四末，其病无常处，不入于经俞，命曰缪刺。
帝曰：愿闻缪刺，以左取右，以右取左，奈何？其与巨刺，何以别之？
岐伯曰：邪客于经，左盛则右病，右盛则左病；亦有移易者，左病未已，而右脉先病，如此者必巨刺之，必中其经，非络脉也。故络病者，其痛与经脉缪处，故命曰缪刺。
帝曰：愿闻缪刺奈何？取之何如？
岐伯曰：邪客于足少阴之络，令人卒心痛、暴胀、胷胁支满，无积者，刺然骨之前出血，如食顷而已。不已，左取右，右取左。病新发者，取五日已。
邪客于手少阳之络，令人喉痹、舌卷、口干心烦、臂外廉痛、手不及头，刺手中指次指爪甲上，去端如韭叶，各一痏，壮者立已，老者有顷已。左取右，右取左。此新病，数日已。
邪客于足厥阴之络，令人卒疝暴痛，刺足大指爪甲上与肉交者各一痏，男子立已，女子有顷已。左取右，右取左。
邪客于足太阳之络，令人头项肩痛，刺足小指爪甲上与肉交者各一痏，立已。不已，刺外踝下三痏。左取右，右取左，如食顷已。
邪客于手阳明之络，令人气满胷中、喘息而支胠、胷中热，刺手大指次指爪甲上，去端如韭叶，各一痏。左取右，右取左，如食顷已。
邪客于臂掌之间，不可得屈，刺其踝后，先以指按之痛，乃刺之，以月死生为数，月生一日一痏，二日二痏，十五日十五痏，十六日十四痏。
邪客于足阳蹻之脉，令人目痛从内眦始，刺外踝之下半寸所各二痏。左刺右，右刺左，如行十里顷而已。
人有所堕坠，恶血留内、腹中满胀、不得前后，先饮利药。此上伤厥阴之脉，下伤少阴之络。刺足内踝之下，然骨之前血脉，出血，刺足跗上动脉。不已，刺三毛上各一痏，见血立已。左刺右，右刺左。善悲惊不乐，刺如右方。
邪客于手阳明之络，令人耳聋、时不闻音，刺手大指次指爪甲上，去端如韭叶，各一痏，立闻。不已，刺中指爪甲上与肉交者，立闻。其不时闻者，不可刺也。耳中生风者，亦刺之如此数。左刺右，右刺左。
凡痹往来，行无常处者，在分肉间痛而刺之，以月死生为数。用针者，随气盛衰，以为痏数，针过其日数则脱气，不及日数则气不泻。左刺右，右刺左，病已止。不已，复刺之如法。月生一日一痏，二日二痏，渐多之；十五日十五痏，十六日十四痏，渐少之。
邪客于足阳明之经，令人鼽衄、上齿寒，刺足中指次指爪甲上与肉交者各一痏。左刺右，右刺左。
邪客于足少阳之络，令人胁痛不得息、欬而汗出，刺足小指次指爪甲上与肉交者各一痏，不得息立已，汗出立止。欬者温衣饮食，一日已。左刺右，右刺左，病立已。不已，复刺如法。
邪客于足少阴之络，令人嗌痛不可内食、无故善怒、气上走贲上，刺足下中央之脉各三痏，凡六刺立已。左刺右，右刺左。嗌中肿不能内，唾时不能出唾者，刺然骨之前，出血立已。左刺右，右刺左。
邪客于足太阴之络，令人腰痛、引少腹控䏚、不可以仰息，刺腰尻之解，两胂之上，是腰俞。以月死生为痏数，发针立已。左刺右，右刺左。
邪客于足太阳之络，令人拘挛、背急、引胁而痛，刺之从项始，数脊椎侠脊，疾按之应手如痛，刺之旁三痏，立已。
邪客于足少阳之络，令人留于枢中痛、髀不可举，刺枢中以毫针，寒则久留针，以月死生为数，立已。
治诸经刺之，所过者不病，则缪刺之。耳聋，刺手阳明。不已，刺其通脉出耳前者。齿龋，刺手阳明。不已，刺其脉入齿中者，立已。
邪客于五脏之间，其病也，脉引而痛、时来时止。视其病，缪刺之于手足爪甲上，视其脉，出其血，间日一刺；一刺不已，五刺已。
缪传引上齿，齿唇寒痛，视其手背脉血者，去之，足阳明中指爪甲上一痏，手大指次指爪甲上各一痏，立已。左取右，右取左。
邪客于手足少阴、太阴；足阳明之络，此五络皆会于耳中，上络左角，五络俱竭，令人身脉皆动，而形无知也，其状若尸，或曰尸厥。刺其足大指内侧爪甲上，去端如韭叶；后刺足心；后刺足中指爪甲上各一痏；后刺手大指内侧，去端如韭叶；后刺手心主少阴锐骨之端，各一痏，立已。不已，以竹管吹其两耳，鬄其左角之发方一寸，燔治，饮以美酒一杯；不能饮者灌之，立已。
凡刺之数：先视其经脉，切而从之，审其虚实而调之；不调者，经刺之；有痛而经不病者，缪刺之；因视其皮部有血络者，尽取之。此缪刺之数也。
这段话大意就是：
黄帝问道：我听说过缪刺法，却不知其意。请先生给我讲解一下，缪刺究竟是怎么回事呢？
岐伯回答说：风邪侵害人体，必然会首先侵入体表的皮毛。风邪在此久留不去，就会侵入孙脉。在此久留不去，就会侵入络脉。在此久留不去，就会侵入经脉。经脉内连五脏，散布于肠胃，阴经和阳经互相感应。如果人体表里都受到风邪侵害，就会伤及五脏。这就是风邪从皮毛侵入直至五脏的路径次序，针刺调治就必须刺治患者相应的经络。
具体来讲，风邪从皮毛侵入，再进入到孙络。如果在此久留不去，就会造成孙络闭塞不通。风邪不能进入经脉，就会流溢于大络中，由此形成奇异病变。风邪侵入大络后，会从左边流窜到右边，又从右边流窜到左边，或上或下，或左或右。风邪侵入经脉后，就会散布到四肢。病邪位置变化无常，邪气又不进入经脉腧穴。适用于这种疾病的针刺调治方法，就称为缪刺法。
黄帝说：请先生给我讲讲缪刺法，为何左病右取和右病左取？缪刺法与巨刺法又有什么区别？
岐伯解释说：风邪侵入到人体经脉时，患者身体左边经脉血气过盛，就会造成右边经脉病变。右边经脉血气过盛，则会造成左边经脉病变。也有左右相互转移的病变，左边疾病还没有治愈，右边经脉就已经开始发病。遇到这种情况，就必须用巨刺法调治，必须刺治经脉而不能刺伤络脉。左右络脉的病痛部位与经脉刚好相反，针刺调治这种疾病的方法就称为缪刺。
黄帝又问：请先生给我讲讲怎样运用缪刺法？怎样刺取经络穴位？
岐伯回答说：风邪侵入足少阴肾经的大钟络，患者就会突然出现心痛、腹胀、胸胁胀满等症状。如果风邪尚未与血气交并，就应该刺泻然谷穴直至出血。大约过一顿饭的工夫，病邪就会消退。如果症状还没有消失，身体左边有病痛则刺泻右边络脉，右边有病痛则刺泻左边络脉。如果是初发的疾病，针刺调治五天就可痊愈。
邪气侵入手少阳三焦经的外关络，患者就会出现咽喉麻痹、舌卷、口干、心中烦闷、手臂外侧疼痛、抬手不能至头等症状。针刺调治时，就应刺取手小指内侧无名指指甲上方距离指甲如韭菜叶宽位置的关冲穴，左右各有一穴。青壮年患者立刻就会见效，老年患者见效稍慢一些。左病则刺右边，右病则刺左边。如果是初发的疾病，只需几天调治就可以痊愈。
邪气侵入足厥阴肝经的蠡沟络，患者就会突然出现疝气和剧烈疼痛症状。针刺调治时，要刺取足大趾爪甲上与皮肉交接处的大敦穴，左右各有一穴。男子立刻就会见效，女子见效稍慢一些。左病则刺右边，右病则刺左边。
如果邪气侵入足太阳膀胱经的飞扬络，患者就会出现头部、颈项、肩部等部位疼痛症状。针刺调治时，要刺取足小趾爪甲上与皮肉交接处的至阴穴，左右各有一穴，病痛立刻就会缓解。如果病痛还不能缓解，应再刺治足外踝下的金门穴三次。左病则刺右边，右病则刺左边，大约一顿饭的工夫就会见效。
邪气侵入手阳明大肠经的偏历络，患者就会出现胸中气满、喘息、胁肋胀满、胸中发热等症状。针刺调治时，应刺取手大指侧次指指甲上方距离指甲如韭菜叶宽位置的商阳穴，左右各有一穴。左病则刺右边，右病则刺左边，大约一顿饭的工夫就会见效。
邪气侵入手厥阴心包经的内关络，患者就出现臂掌间不能弯曲的疼痛症状。针刺调治时，应刺取手腕踝骨后方的通里穴。先以手指按压，找到痛处，然后再针刺。必须根据月亮盈亏的月令确定针刺次数，从月亮开始生光起算，初一刺一针，初二刺二针，以后逐日加一针，直到十五日增至十五针，十六日又减为十四针，以后逐日减一针。
邪气侵入足部的阳蹻脉，患者就会出现眼睛从内眦开始疼痛的症状。针刺调治时，应刺取足外踝下面约半寸后的仆参穴和申脉穴，左右各有二穴。左病则刺右边，右病则刺左边。就像人步行十里路的工夫，就可以治愈了。
患者堕坠跌伤，淤血停留体内，就会出现腹部胀满、大小便不通等症状。进行调治时，要先给患者服通便导淤的药物，然后再针刺。如果坠跌造成了身体上部足厥阴肝经的损伤，也造成了身体下部足少阴肾经的损伤。针刺调治时，就应先刺泻患者足内踝之下、然骨穴之前的淤血处，直至针刺出血，再刺泻足背上动脉处的冲阳穴。如果症状还不能缓解，就再刺泻足大趾聚毛处的大敦穴，左右各有一穴，直至针刺出血，病痛立即就可以消除。左病则刺右边，右病则刺左边。如果患者出现时常悲伤、闷闷不乐和惊恐的症状，也要采用上述针刺调治方法。
邪气侵入手阳明经的络脉，患者就会出现耳聋、间断性失去听觉等症状。针刺调治时，应刺泻手大姆指侧食指指甲上方距离指甲如韭菜叶宽处的商阳穴，左右各有一穴，患者立刻就可以恢复听觉。如果不见效，再刺泻中指爪甲上与皮肉交接处的中冲穴，患者立刻就会恢复听觉。如果是间断性失去听力的患者，应是内伤导致的耳聋病症，就不能用针刺法治疗。如果患者耳中鸣响如有风声，也可以采用上述针刺调治方法。左病则刺右边，右病则刺左边。
痹症患者，身体疼痛部位变化无常。针刺调治时，要刺取疼痛部位的分肉腠理间。必须根据月亮盈亏的月令确定针刺次数。凡是采用针刺调治方法，都要根据月亮盈亏周期和人体血气盛衰变化确定用针次数。如果用针次数超过相应的日数，就会使患者精气外泄。如果达不到相应的日数，则又不能泻除邪气。左病刺右边，右病刺左边，患者病痛立刻就会消除。如果病痛还没有消除，就按照上述方法重复针刺调治。月亮新生的初一刺一针，初二刺二针，以后逐日加一针，直到十五日增至十五针，十六日又减为十四针，以后逐日减一针。
邪气侵入足阳明胃经的丰隆络，患者就会出现流鼻血和上齿寒冷等症状。针刺调治时，应刺泻足中趾侧的次趾爪甲上方与皮肉交接处的历兑穴，左右各有一穴。左病则刺右边，右病则刺左边。
邪气侵入足少阳胆经的光明络，患者就会出现胁痛、呼吸不畅、咳嗽、出汗等症状。针刺调治时，应刺泻足小趾侧的次趾爪甲上方与皮肉交接处的窍阴穴，左右各有一穴，呼吸不畅立刻就会缓解，出汗也会停止。如果患者还有咳嗽症状，就要叮嘱注意穿衣保暖和热饮热食，调治一天就可痊愈。左病则刺右边，右病则刺左边，疾病立刻就会痊愈。如果还没有痊愈，就按照上述方法重复针刺调治。
邪气侵入足少阴肾经的大钟络，患者就会出现咽喉肿痛、不能进饮食、无故发怒、气上逆至贲门之上等症状。针刺调治时，应刺泻足底中心的涌泉穴，左右各针刺三次，总共针刺六次，患者症状就会立刻消除。左病则刺右边，右病则刺左边。如果患者咽喉肿痛不能进饮食，想咯吐痰涎又咯不出来，就应刺泻然骨穴前面有瘀血处，直至针刺出血，疾病就会立刻痊愈。左病则刺右边，右病则刺左边。
邪气侵入足太阴脾经的公孙络，患者就会出现腰痛、引发小腹至胁下疼痛和不能挺胸呼吸等症状。针刺调治时，应刺泻椎骨与尾骨接缝处当中、椎骨两旁肌肉之上的腰部俞穴。必须根据月亮圆缺的月令确定用针次数，经过针刺调治立刻就会痊愈。左病则刺右边，右病则刺左边。
邪气侵入足太阳膀胱经的飞扬络，患者就会出现背部拘急、引发胁肋部疼痛等症状。针刺调治时，应先从项部开始沿着脊椎骨两旁向下按压，然后在患者感到疼痛处周围针刺三针，疾病立刻就会痊愈。
邪气侵入足少阳胆经的光明络，患者就会出现胯关节疼痛、大腿不能抬举等症状。针刺调治时，应刺泻胯关节中间的环跳穴。要用毫针，有寒邪者要留针时间长一些，以等待阳热气至。必须根据月亮盈亏的月令确定用针次数，经过针刺调治立刻就会痊愈。
针刺调治各条经脉疾病时，如果不能发现经脉所经过的病变部位，就要用缪刺法。譬如，对于耳聋患者，就应刺泻手阳明大肠经的商阳等腧穴。如果没有效果，就再刺泻手阳明大肠经脉出于耳前的听宫穴。对于牙痛患者，应刺泻手阳明大肠经的商阳穴等腧穴。如果没有效果，就再刺泻手阳明大肠经脉入齿中的痛点，疾病立刻就会消除。
邪气侵入到五脏之间，患者就会出现经脉牵引作痛、时痛时止等症状。针刺调治时，应根据患者病情，采用缪刺法刺泻手、足爪甲上的井穴。要刺取有血液郁滞的络脉，针刺直至出血，隔日针刺一次。如果一次不见效，连刺五次就可以痊愈。
如果邪气通过手阳明大肠经传导至足阳明胃经，患者就会出现上齿和嘴唇寒冷疼痛症状。针刺调治时，要刺取手背上经脉有瘀血的偏历穴，针刺直至出血。然后，刺泻一次足阳明中趾爪甲上的厉兑穴，刺泻一次手大拇指侧食指爪甲上的商阳穴，疾病立刻就会消除。左病则刺右边的厉兑穴和商阳穴，右病则刺左边的厉兑穴和商阳穴。
邪气侵入手少阴心经、足少阴肾经、手太阴肺经、足太阴脾经、足阳明胃经的络脉，因为这五条经脉的络脉都聚会于耳中，并上绕左耳上面的额角，所以就会造成五络精气全部衰竭，牵动全身经脉，使患者身体失去知觉，就像死尸一样，这就被称为尸厥症。针刺调治时，应刺泻足大趾内侧爪甲距离爪甲有韭菜叶宽处的隐白穴，再刺泻足心的涌泉穴，再刺泻足中趾爪甲上的历兑穴，左右各针刺一次。然后，再刺泻手拇指内侧距离爪甲有韭菜叶宽处的少商穴，再刺泻手少阴心经在掌后桡骨茎突处的神门穴，左右各针刺一次，患者立刻就会恢复清醒。如果还不见效，就用竹管向患者两耳中吹气，并把患者左边头角上一方寸的头发剃下来，烧制为灰末，用一杯美酒给其冲服。如果患者失去知觉不能饮服，就把药酒直接灌进去，疾病就会立刻消除。
概而言之，凡是针刺调治疾病，首先要根据病邪侵入的经脉切按推寻，综合审察诊断病症虚实，然后再因时因地因人进行调治。如果患者血气循环已经阴阳失调，就要先针刺调治经脉。如果患者感觉到疼痛，却找不到经脉的病变部位，就要用缪刺法调治。如果发现患者皮肤有瘀血，就要立即刺泻，直至瘀血全部排出。以上所述，就是缪刺法的基本规则。
问道启示：
所谓“万物负阴而抱阳冲气以为和”，宇宙自然生态系统，原本就是阴阳易变的动态平衡系统。只有“上知天文下知地理中知人事”，才能道法自然实现自身血气循环阴阳平衡。
抑强扶弱大公无私“损有余而补不足”，这就是天道法则动态平衡的自行调节。因此，一旦出现阴阳失衡气候异常的虚邪贼风，天道法则就会自行恢复阴阳平衡的气候循环正常状态。人们自私自利恃强凌弱“损不足以奉有余”，不仅会造成社会生态系统阴阳失衡的病变，也会造成个人生命系统血气循环阴阳失衡的身心病变，这就必然会形成“不知常妄作凶”的人道灾难。
五谷精气养形体，这是“民以食为天”的安身立命本能。道法自然起居有节五味调和，就能够使个人身体健康。
如果违反天道自然法则，贪婪追求食色物欲享受，就必然会造成自身五味失调的生理病变。
在石器时代物质产品极度匮乏的原始共产主义大同社会，华夏先民们能够实现全民健康自均自衡的生态文明高质量安全发展，也能够运用“阴阳五行说”方法论进行“不治已病治未病”。到了奴隶制小康社会以后，私有制社会的青铜器和网络信息高科技创新，就逐渐形成了物质产品极大丰富的“生产过剩”危机，也造成了人们血气循环阴阳平衡恶性循环的身心病变。
那么，这究竟是身外物质世界和技术工具创新的过错？还是人们内心邪气过盛的自作孽？可以肯定的是，私有制社会丛林法则弱肉强食的货币工具和科技创新手段，都是“盗亦有道”的“术为道之用”。迷信“科技万能”和“金钱万能”的知识精英，皆是“劳心者治人”的牛鬼蛇神两面人。
特别是在网络信息高科技时代，垄断话语权宣扬“创富经”的自由贸易“GDP专家”，都是丛林法则“割韭菜”为虎作伥的“资本鹦鹉怪鸟”。网络短视频墨粉登台的“男女关系导师”和“家长里短专家”，更是低俗庸俗媚俗的“金融瘟疫新冠病毒传播者”。面对这场“世界五千年年未有之变局”，中国人增强自身免疫力的自我拯救和自我康疗，就体现在自觉抗御这些“资本鹦鹉怪鸟”、“男女关系导师”和“家长里短专家”的精神病毒邪气。
正本清源，返朴归真。不治已病治未病，不治已乱治未乱。正气内存，邪不可干。扶正祛邪，道不外求。消除个人命运的挫折和苦难，走出自然天性与世俗习性矛盾冲突的精神困惑，激活内心深处的自然天性灵气，自我康疗兼济天下。问道大课堂，让我们通过学习《黄帝内经》共同获得健康生活的幸福和快乐。