李子清：个人破产
贾跃亭申请个人破产，他即使倒下也是一个英雄，就好像基督虽然被钉在十字架上，但那一刻他成神了~
敢于牺牲自我，换取真我的人都是英雄。
与成不成功没有关系，有敢不敢做自己很有关系，也就是在那么一刻，一刹那里决定没有其他，纯粹的真实内心。
我们能够纯粹真实的安内心去生活，就可以战胜恐惧，我们内心没有恐惧，就能享受金钱带来的美好，今天的钱服务今天，今天的钱不负责未来，未来的生活由未来的钱负责。那么这就达到了财富自由的境界了。
在公司我是一个很尊重个人意志的人，他代表的是自由，每一个个体都是一个完美的存在，尤其是启蒙时代走向黄金时代。
从事奴役人，从人奴役人，走向个体精神自由！
马上就有人反驳，子清疯了，根本没人奴役我啊！
凡人迷惘，精神无法支配自己的生命，从小被父母管理，长大些被老师管理，毕业后被领导管理，他们的生活需要被管理和支配，要有人告诉他们什么时候做事，什么时候休息。
这是还未被启蒙时期的人，当个性开始绽放，自由的火苗开始成长，再一次的创造力，想象力就会被彻底打开！
以上所讲，都是垃圾一般的存在！
因为你想学习正确的知识，几乎不可能！！！
先秦时期，初次拜师以十条干肉作为礼物，接下来还有一套繁复的拜师流程，堪称人生大事。
学生遇见老师，必作揖行礼；老师坐着时，学生应该侍立一旁；老师站着，学生就不可以坐着...
下至黎民百姓，上至皇亲贵胄，在拜师这件事上基本没什么区别，下跪磕头敬茶，一个都少不了，见了老师都得谦恭谨慎，要不然就会被收拾，弟子们被治的服服帖帖。
敢打老师，这叫犯上，和打亲爹是一个性质，会被唾沫星淹死，一辈子抬不起头。
万历帝的老师是张居正，万历帝在读论语，张居正在一旁听着，读到“色勃如也”的时候，把勃读成了“背”音。张居正大吼：“这个字读勃！”，小皇帝吓的浑身颤抖。
人们普遍信奉“一日为师，终身为父”、“不敬先生，天诛地灭”。
据说当年陕西大户杨鹏喜欢习武，为了学六合枪，请当地戏班子唱戏，人到齐后，桌子摆上银子、房契地契，给师父下跪叩首，才得真传。杨鹏的六合枪大成后，也开始带徒弟，冯玉魁想拜师，但比较穷，于是在三九天黄河结冰的情况下，破冰抓新鲜的鲤鱼送给杨鹏，后来又发现杨鹏爱吃醪糟，于是专门跑到外地学做醪糟，每天为杨家打杂，才被收为徒弟。
小说中，令狐冲虽然已经反出华山派，又身负独孤九剑和吸星大法两门绝世武功，但见了师父岳不群，照样磕头下跪。
孔子去世后，子贡和同学为孔子守丧三年，子贡在孔子坟前盖了小屋，又独自守墓三年。
为何古代老师的地位这么高？
信息闭塞！
老师垄断了真理的解释权，徒弟先要交拜师礼，然后挑水劈柴，干几年杂活，只有讨得师父欢心，才给传个一招半式，传到最后还要留一手，至于核心秘籍，往往一脉单传，传男不传女，甚至没有文字记载，只当面传授。
即便付出这么多，学到的好多东西依旧是垃圾。
国内的太极神功，秒天秒地的气功大法，起死回生治癌症的大师...
用日本举个栗子，日本的寿司大师，为了让寿司的米与人的体温保持一致，让学徒给米扇风降温。为了使章鱼口感细腻鲜美而不是像橡胶一样，通常要给它按摩40分钟以上。学徒从入行到出师至少十年的时间，首先必须学会用手拧毛巾，毛巾很烫，一开始会烫伤手，学会拧毛巾，才能学习用刀料理鱼，十年之后，才会让你学习煎蛋。
十年时间学扇风，学拧毛巾，学煎蛋...
十年辛苦，学一堆垃圾回来，蠢货又不愿意承认自己是个蠢货，于是诞生蠢货共识，花花轿子众人抬，各个都是大师。
什么时候可以学到真知？
先得学会什么是垃圾！（完）