凭什么要宽恕你？

记得以前郭德纲说过一个相声，里面有一句话，大致意思是，假如有人来让你宽恕你的仇人，你最好离他远一点，省得他被雷劈的时候，你被他连累。

郭德纲这样的相声段子其实是有所指的，当时有个央视的老主持人（看似“德高望重”）跟他谈话，这个人摆老资格，几乎以命令的口气告诉郭德纲，让他宽恕曾经害过他的人。

估计郭德纲非常不爽。他当年想好好做人的时候，偏偏主流极力地排挤和压制他，等他通过努力赢得一点名气了，打压他的人竟然反过来说他不包容。郭德纲说，我当初想跟着你们当狗，你们不给机会，现在把我逼成狼了，再让我回去当狗，简直没有天理。

由于我不爱引用别人的原话，以上内容仅是郭德纲说话内容的归纳和整理，如有出入，那怪我归纳不清晰。

在是否宽恕曾经的仇人方面，我跟郭德纲的观点是一致的，我凭什么要宽恕你，过去的事过去了，我不追究你，不再跟你计较，就已经够大度的了，起码比当年害人的人更加敞亮，凭什么要继续委屈自己。

我引用郭德纲的事，当然也是有所指的。近期有位老电影演员去世了，说心里话，那个老太太的电影和电视我也看了一些，她将那种底层、饱经沧桑的老人，确实演的活灵活现，体现了一名老演员的扎实表演功力。

其实，在这名老演员去世之前，她年轻时候的一些劣迹就已经被人爆料，她曾经是北京评剧院造反派头子，有人记录过，她曾经让评剧院的领导集体跪在院子里挨个地接受造反派的打骂。

这件事被曝光后，大众的观点自然分成两派：一派的观点跟我一样，做坏事的人不该得到宽恕，道理特别简单，主动作恶，这么容易就被宽恕了，那对坏人一点威慑力也没有。另一派的观点是，人都已经死了，过去的事还计较它干什么，再者说，那个人当时作恶，那是时代的悲剧，帐不该算到她一个人头上。

说心里话，我一直敬重那些心胸开阔、做事大气的人。他们无论遇到多艰难的事，遇到多坏的人，最后他们都能一笑了之。

可就事论事，我就不这么看了。

第一，那个作恶的人，她自己在世的时候是否意识到当年自己的恶？假如她没有为自己的劣行忏悔，说明她根本没有意识到当时的恶；第二，被她伤害的人，是否原谅她？我们不能慷别人之慨，站着说话不腰疼的事，谁都做得出来。第三，时代造成的悲剧，那也得分个主次，哪个时代都有好人和坏人，你可以不做好人，但是，做坏人绝对是可耻的，从别人回忆的经历看，她绝对是主动作恶的人。

还有一个方面的原因，很多参与讨论的人其实没有认识到，她的粉丝在罔顾左右而言它。她晚年确实演过不错的电影和电视，但是艺术水准跟她的人品之间不能相互替代，不能因为她的所谓艺术水准就可以盖掉她人品上的污点。

记得当年余秋雨很火的时候，很多人忘记了他在WG中的劣行，结果被人扒出来他在那个年代曾经是吹鼓手。读者没有宽恕他，让他静下来好好地做了反思。不管他最后内心思考的如何，这是社会对曾经作恶的人一个态度。

我不是不愿意宽恕人，我也不是小肚鸡肠的人。社会不宽恕那些曾经作恶的人，其实，这是为了让日后继续为恶的人有畏惧心理，千万不要做恶事，一旦做了，就会万劫不复。

去西藏的时候，看见绝大部分藏民都非常善良。因为，藏民死后都希望得到天葬，假如一辈子作恶，死后天葬，秃鹫不会吃他们的肉，这是他及他们家人永远的耻辱，就为这生命最后的一项布施，他们会用一生去积德行善。

不宽恕恶者，不是跟他记仇，而是不断地提醒后人，作恶会永远得不到宽恕，以此来减少世间的恶行。

朱晔（古磨盘州人）

安徽望江人，中国作家协会会员，中国金融作家协会理事；2008年开始文学创作，已出版著作6部，累计出版200万字。

已出版作品

历史散文（3部）：《理说明朝》《理说宋朝（北宋篇）》《理说宋朝（南宋篇）》

旅行随笔（1部）：《一车一世界》

长篇小说（2部）：《最后一个磨盘州人》《银圈子》

期刊发表作品若干：散见于《文艺报》《厦门文学》《中外文摘》《金融时报》《安庆日报》等。