在明末清初的风水界，有三位影响力比较大的人，他们不仅影响了当时，还影响了今天风水的一些大方向，这三个人就是李三素、蒋大鸿还有张九仪。

蒋大鸿我们以前的文章中写过，这里对张九仪做一个介绍，希望能让大家对他的贡献有一个了解，使大家能够学有重点。

张九仪是浙江人，原名张凤藻，字九仪，出生于崇祯年间，他风水学习的是赖布衣的传承，当时在浙江淳安县，有一个风水大家，叫做方又承。

方又承的风水之术就是师承赖布衣，而张九仪就是跟随方又承学习的风水，所以张九仪的风水源自赖布衣。

张九仪学成之后，有一个规矩，他给人做完风水之后，都会告诉福主，在造坟之后，会发生哪些事情，甚至在修坟之后，所预期的人出生或高中之后，才让福主后人付酬金。

也就是在造坟之初，先立下文书，等此坟见效后，才付酬劳，这种风水功夫，如果没有足够的水平，是无法做到的，所以张九仪又被称为“契约派风水大家”。

张九仪所做名地

在他的风水作品中，最有名的就是一处富九代的地，当时张九仪路过张家，因受到了礼遇，所以逗留数日后，给张家点了一处宝地。

当时的批示就是“富九代”，就是在风水史上有名的“南蛇赶九蛙、富贵九代人”，后来张家经商买卖，购置田产，果然富甲一方。

在九代之后，张家就开始没落了，也就是从九代开始，张家也不再将它当作重要的祭祖对象，或许是觉得此坟九代后就不发挥作用了吧！

张九仪的著作

张九仪的著作，其实对我们风水的学习有很多帮助，比如《地理四弹子》，这在当时也是很有名的著作。

其中有《铁弹子》，就是南唐国师何令通的《灵城精义》；《金弹子》包括《峦头心法》、《天星心法》、《选择心法》。

《玉弹子》就是元朝太师耶律楚材所写的；《铅弹子》是张九仪所写，取“铅”这个字，是表示自谦；同时他也著作了《穿透真传》，是穿山透地理论的一个贡献。

所以，虽然说蒋大鸿的玄空、李三素的三合、张九仪的天星，是直至今日影响较大的三位大家，但相比较而言，张九仪的风水之术更为扎实可靠。